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World File Search System爱子
加尔各答圣特蕾莎修女
在我学习神学的第二年，我去向一位来神学院参加为期三天的静修的神父忏悔。我当时心不在焉，只是敷衍了事。我忏悔了我的罪孽，等待他的回应。神父说：“为了你的忏悔，我希望你走进教堂，不断重复‘你是我的爱子，我喜悦你’（路加福音 3:22）这句话，直到你明白这些话的意思。”我想，忏悔很容易。但令我惊讶的是，我很难说出这些话。我感觉到内心有一股强烈的阻力在阻止我说出这些话。上帝怎么会对我感到满意呢？我想，他不可能。我内心发生了一场斗争。两个小时后，阻力消失了，我发现自己能够说出这些美妙的话语，并声称这些话语是我自己说的。我从教堂出来，带着一种新的、深刻的、平静的信念，我确实是上帝的爱子。这些话语是上天赐予我们所有人的珍贵礼物。本周我们庆祝的耶稣洗礼，就是将这些话语赐予我们。我们愿意重新接受这些话语吗？许多事情都会阻碍我们加深洗礼身份：失败、罪孽、失望、创伤、问题等等。然而，上帝的爱总是更伟大。本周，我挑战你虔诚地重复这些话语，向自己——或者向你努力去爱的人——直到这些话语在你心中扎根。
牧师
当我们庆祝主受洗节时，我们可以研究他在约旦河的行为，这是仆人式领导的有力典范。我们在耶稣身上看到了一种以谦卑和以身作则为特征的领导方式。当然，无罪的救世主不需要悔改的洗礼！但耶稣谦卑地与他的人民融为一体，吸引我们来到他身边，与我们建立关系，以便我们能够接受他的教导和影响。作为仆人领袖，我们还看到耶稣以身作则。他不只是告诉人们他们需要受洗。他向他们展示如何受洗，并亲自教导他们。要像耶稣一样领导，我们也必须“言行一致”，而不仅仅是“说说而已”。如果我们希望我们所领导的人慷慨大方、勤奋工作，那么我们必须通过展示慷慨和勤奋来向他们展示如何做到这一点。耶稣受洗后，我们立即得知天父的有力肯定，天父打开天堂，将圣灵以肉身的形式赐予耶稣，并大声说：“这是我的爱子，我非常喜悦他。”让我们对我们神奇的上帝充满感激，并记住，当我们成为耶稣的感恩追随者和效仿他的仆人领袖时，天父也会对我们非常满意。© Catholic Stewardship Consultants，2024
骨灰安置所圣诞装饰品
今天，教会庆祝主受洗节，结束圣诞节。这个节日提醒我们，耶稣是上帝的爱子。他是万国之光，是万物之主。一切荣耀和赞美都归于他。耶稣受洗后，便开始为上帝的子民服务。他受苦、死亡、复活，使我们与他的天父联合。我们已受洗进入基督的生活。我们被召唤以他为榜样，向世界宣扬基督的福音。受洗并忠诚的天主教徒努力在生活的各个方面——在家里、在工作场所、在社区和在教堂——过着基督徒管家的生活。管家的生活方式有很大的自由度。管家毕竟是关于我们在宣称“我相信……”之后所说的和所做的一切。天主教管家照顾世界，包括接受天主教的社会教义。我们作为上帝的伙伴，为拯救世界而努力。我们尊重人类生命和尊严。我们保护自然环境。我们与他人分享我们的天赋（时间、才华和财富），我们传达我们的热情——我们对上帝的信仰和信任。我们如何做到这一点？第一步是认识和发现上帝赋予我们每个人的天赋。因此，花时间祈祷和反思很重要，每天与上帝对话，以加强和唤醒精神。下一步是尊重、发展和分享你的天赋，以感谢上帝，他是无私的、富有同情心的、仁慈的。
沙龙摩拉维亚教堂
前奏 进堂咏 – 合唱团 敬拜召唤：诗篇 107：1 – 3 领袖：你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。 会众：愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的。 众人：从四面八方，从东从西，从南从北，都聚集了来。 开场赞美诗：485“赞美他，赞美他 – 耶稣我们可称颂的救赎主” 祷告与主祷文 应答阅读 – 诗篇 29 什一奉献与奉献崇拜 奉献句：我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，丰丰富富地赏给我们的。 （以弗所书 1：7-8） 奉献赞美诗：317 – “ 谁在主一边 ” 奉献什一和奉献的祷告 奉献赞美诗 – “ 谢谢，谢谢，我感谢你 ” 问候、庆祝和通知 歌曲崇拜 圣言事工 第一次读经：以赛亚书43：1 – 7 第二次读经：路加福音3：15 – 17，21 – 22 合唱团赞美诗 – “全然赞美” 讲道 – 大卫·因斯牧师 承诺和代祷的祷告 反思赞美诗：244 – “救赎，我多么喜欢宣告” 祝福 管风琴后奏
圣帕特里克教区
主的洗礼 两周前的主显节，我们关注的是上帝的自我启示。上帝在无限的奥秘中，慢慢揭示了主化身的隐藏真相——我们既是人又是神。通过洗礼，主给出了第二个启示：揭示救赎人类的奥秘。在圣路加对主洗礼的记述中，他写道，天父的声音宣告：“这是我的爱子。听他的话。”上帝公开揭示了关于耶稣的真相：他确实是上帝之子，因此是神圣的。起初，这个启示只属于耶稣，后来他逐渐将其扩展到所有受洗的人。为什么会这样？因为几个世纪以来，数十亿人通过洗礼和圣餐与基督的身体融为一体。关于基督的说法也可以适用于我们。我们确实是天父的后代。因此，我们远比我们看起来的要好。然而，令人悲哀的是，即使是虔诚的基督徒也忘记了受洗的人的真相。此外，当代社会使我们远离了启示的真理。相反，我们的社会教导我们，我们只不过是消费者和生产者。教父们强调，基督的洗礼代表了上帝对人类奥秘启示的开始。而这一启示表达了任何人都不会想到的话。圣希波吕托斯直言不讳：上帝不朽的儿子和圣言来到这个世界，给予我们新生，使我们的身体和灵魂不朽，他为我们注入了生命的精神，并赋予我们不朽。现在，如果我们变得不朽，我们也将是神圣的……在死者复活后，我们也将与基督一起成为共同继承人。关于救赎人类的启示真理改变了我们对我们是谁的理解。它没有强调我们的局限性，而是向我们展示了我们确实是无限的。它不是告诉我们罪恶和腐败是不可避免的，而是告诉我们上帝的善良始终贯穿在我们身上。它不是鼓励我们说“我只是凡人”，而是让我们说我们确实像上帝的儿子，是人性和神性的完美结合。如果我们错过了上帝对我们自己的荣耀启示，我们就会陷入黑暗和绝望。但如果我们凝视上帝启示的全部，我们就会沐浴在光明中，生活在充满希望的期待中。
耶稣受洗
“有人声在旷野喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯曲之处要改为直路，崎岖的道路要改为平坦。6 凡有血气的，都要见神的救恩。”7 约翰对出来要受他洗礼的众人说：“蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？8 所以，你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”10 众人问他说：“这样，我们当怎样行呢？” 11耶稣回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当照样行。”12又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”13耶稣说：“除了例定的数额，不要多收。”14又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”耶稣说：“不要勒索人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”15众人都满心盼望，心里疑惑约翰是不是基督。16约翰回答众人说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也是不配的。他要用圣灵与火给你们施洗。 17 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把麦子用不灭的火烧尽了。”18 约翰用许多话劝勉众人。19 但分封王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶，受了约翰的责备，20 又把约翰收在监里，加增了众人的罪。21 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。祷告的时候，天就开了。22 圣灵降临在耶稣身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，[ c ] 我喜悦你。”[ d ] 这里有太多有趣的东西。我很想花一个小时来解开它们。但我不知道。我只有几分钟时间，所以让我们直奔主题吧。耶稣受洗的故事并不是真的