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World File Search System生平
午餐会向马丁·路德·金致敬。
2024 年 1 月 19 日 作者：斯宾塞·托布勒中士 第 374 空运联队公共事务部 第 374 空运联队于 1 月 16 日在日本横田空军基地举行了午餐会，以纪念马丁·路德·金牧师的一生和遗产。午餐会上，第 374 空运联队的成员了解了金博士对民权运动的贡献以及他对自由、平等和包容的承诺。 1994年，美国国会颁布了《马丁·路德·金纪念日和服务法案》，将一月的第三个星期一定为马丁·路德·金纪念日。每年的这一天，国防部都会和全国人民一起反思自己的原则。午餐会以第 374 空运联队指挥官安德鲁·拉丹上校的开幕词拉开帷幕。 “今天，我们庆祝一位非暴力反歧视领袖的遗产。（马丁·路德·金）采取了正确的行动，使用了正确的工具。拥抱多样性和包容性对我们、空军和横田社区都很重要。”午餐会的参加者观看了一段关于马丁·路德·金博士生平的视频，并讨论了军队中多样性和包容性的重要性。最后，参与者分享了如何运用金牧师的运动宗旨来提高任务准备度和有效性的想法。 “举办这样的特别活动总是很重要的，因为它让我们认识到我们的同龄人中有许多不同的群体，”第 374 空运联队多样性、包容性和可及性 (DEIA) 部门负责人坎迪斯·特里格一等兵说。“这是一个聚集在一起并进一步了解美国英雄和我们军队的机会。”
使用新型 Lb Cas12a 变体对大麦进行高效基因组编辑以及 sgRNA 结构的影响 Tom Lawrenson、Alison Hinchliffe、Macarena
CRISPR、Cas12a、CPF1、大麦、诱变、单子叶植物、基因组编辑摘要我们报告了首次成功、高效使用大麦中的 Lb Cas12a，并描述了两种新型 Cas12a 变体的开发和应用。总共我们使用二十种不同的指南比较了五种编码序列 (CDS) 变体，包括两种新型变体和两种指南架构，针对 5 种不同的靶基因。我们发现不同 CDS 版本 (0-87%) 和指南架构 (0-70%) 之间的编辑效率存在很大差异，并且表明我们的两个新型 CDS 版本在该物种的测试中大大优于其他版本。我们展示了产生的突变的遗传性。我们的研究结果强调了优化单个物种的 CRISPR 系统的重要性，并可能有助于在其他单子叶植物中使用 Lb Cas12a。正文 毛螺菌科细菌 Cas12a (Lb Cas12a) 可能是继化脓性链球菌 Cas9 (Sp Cas9) 之后植物基因组编辑中第二广泛使用的可编程核酸酶，并且具有一些潜在优势。首先，由于其对 TTTV PAM 的要求与 NGG 的 Sp Cas9 要求不同，它可用于 GC 沙漠，而 GC 沙漠通常存在于内含子、UTR 和启动子区域中。其次，Lb Cas12a 通常比 Sp Cas9 产生更大的缺失，这可能在缺失研究中有用。第三，虽然 Sp Cas9 在靶标的 PAM 近端切割产生平端，但 Lb Cas12a 在 PAM 远端区域切割产生粘端；这两个特征可能解释了使用 Lb Cas12a 实现的基因靶向发生率更高 (Wolter 和 Puchta，2019)。已知在植物中起作用的三种版本的 Lb Cas12a 针对一个大麦靶标进行了测试。首先，是水稻优化的编码序列 (CDS) (Os Cas12a) (Tang et al., 2017)；其次是人类优化的 CDS (Hs Cas12a)，在双子叶植物中具有功能 (Bernabé-Orts et al., 2019)；第三是拟南芥优化的 CDS，包含 D156R“耐高温”突变 (tt At Cas12a) (Schindele and Puchta, 2020)。我们还创建了两个新版本，携带 D156R 突变的 Hs Cas12a (tt Hs Cas12a) 和携带 8 个内含子的 tt At Cas12 (tt At Cas12+int)。这些内含子之前曾显著提高过 Sp Cas9 的效率（Grutzner 2021），因此我们使用相同的在线工具（NetGene2 - 2.42 - Services - DTU Health Tech）在我们的 tt At Cas12+int 设计中为拟南芥选项获得了较高的剪接置信度。
对教皇乌尔班二世及其在... 会议上的演讲的分析
摘要 激情洋溢的演讲对听众的影响是不可否认的。纵观历史，有影响力的演讲在重大转折点和新起点中发挥了重要作用。在“言论力量”的背景下，十字军东征是历史上的一个关键时期。本文重点介绍十字军东征的推动者教皇乌尔班二世以及他在克莱蒙会议上的演讲。为了了解十字军东征的背景，我们主要研究了他的生平、通往教皇的道路以及此后的活动。随后，本文探讨了包括压迫东方基督徒、破坏宗教场所、占领拜特迈格迪斯以及虐待朝圣者等话题，教皇在演讲中引用了这些话题作为十字军东征的正当理由。本文通过当时编年史中记载的资料作为演讲文本，对这些进行了讨论和分析。分析的重点是反伊斯兰言论中的暴力元素，这被视为主要问题。此外，本文还讨论了教皇在演讲中使用煽动性言论来争取对十字军东征的支持。它展示了他如何说服天主教社会加入远征，最终导致十字军东征。文章的结论是，在教皇的大力支持下前往东方的第一次十字军东征的军队毫不犹豫地根据教皇的言论在他们占领的地方对穆斯林实施暴力。关键词：乌尔班二世、克莱蒙会议、话语、暴力、十字军东征、拜特·迈格迪斯 简介 由于宗教在中世纪社会塑造中起着核心作用，因此神职人员和宗教机构在引导群众方面发挥了决定性作用。与其他国家相比，这种影响在东方天主教社区尤为明显。教会对读写教育的垄断意味着神职人员和相关机构很容易在塑造和引导社会方面产生影响。1 在一个连贵族都很少识字的社会里，一个擅长演讲和修辞的教会成员可以随心所欲地影响群众。在十字军东征的背景下，皮埃尔·埃尔米特，一个外表备受猜测的神职人员，用他的演讲和演讲吸引了很多人。作为天主教世界的精神领袖，教皇乌尔班二世的演讲自然会以其强大的力量点燃和动员社会。话语是通过书面或口头方式表达一种感觉或思想，其本身在逻辑上是一致的。2 它的应用领域很广，包括语言结构、使用模式、使用水平和措辞。3 本文将基于布道语境中的话语输出进行评估。布道可以说是一种热情洋溢的宣言，旨在向群众灌输特定的思想和感受，这是对语言力量的致敬。4 由于它是后来转录的，教皇乌尔班二世在克莱蒙的演讲可以被视为一篇布道。本文分析的核心概念是“话语暴力”的概念，通过上述两个术语进行研究。这一概念在两个层面上运作：首先，它体现在部署旨在激励群众的具有挑衅性的修辞表达中。
伊玛目哈迪（AS）哈马斯卷土重来的持久遗产......
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “服从你的人实际上服从了真主；不服从你的人实际上不服从真主；爱你的人实际上爱真主；恨你的人实际上恨真主……”（Ziyarath al=Jame'a） 今天是伊斯兰历史上悲惨的一天。回历 254 年（公元 868 年）的 Rajab 3 日，先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的另一位无误伊玛目被杀害。这次可怕的悲剧发生在伊拉克的萨迈拉市。受害者是伊玛目 Ali an-Naqi al-Hadi (AS)。他是神授继承权的第十代子嗣，该继承权始于 234 年前，即回历 10 年 18 日 Zilhiija，当时先知在从告别朝觐归来时，根据 Surah al-Ma'edah 第 67 节的明确启示，宣布他的堂兄兼女婿伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 为 Ghadir-Khom 的代理。42 岁时，正当他风华正茂时，他因懦弱地服用致命剂量的毒药而殉难。他是穆塔兹，自封为阿拔斯王朝第 13 位哈里发，也是不信神的淫荡嗜血暴君世系中的第 26 位，自伊斯兰历 41 年倭马亚流氓穆阿维叶·本·阿布·苏富扬从先知长孙伊玛目哈桑 (AS) 手中夺取哈里发权开始。他殉难的原因显而易见。因为他的数字，即先知无可置疑的继承人的“第十位”。这是一个令人担忧的数字。篡位者们感到十分不安，因为有著名的圣训（逊尼派和什叶派的叙述者都记录了下来）说，正义的伊玛目只有 12 名，其中最后一位将以卡伊姆·马赫迪 (AS) 的身份崛起，建立和平、繁荣和公正的全球政府，结束地球上的压迫和腐败。这也是他的前任、先知的第九位绝对继承人伊玛目穆罕默德·塔基·贾瓦德 (AS) 于伊斯兰历 220 年在巴格达被哈里发穆塔西姆杀害的原因，当时年仅 25 岁，也是被毒死的，当时伊玛目阿里·哈迪 (AS) 还只是个 8 岁的孩子。狡猾的穆塔西姆（生于土耳其臭名昭著的哈伦·拉希德的女奴）采取的下一步行动是，将这位可敬的受害者的孤儿交给学者朱奈迪。这是试图在信仰问题上灌输和误导他，以为这样就能结束直接与先知相关的绝对指导链。显然，这位傲慢的阿巴斯篡位者不知道全能的上帝在《古兰经》中明确表示，在耶哈（施洗者约翰）还是个孩子的时候就给了他经文，在耶稣还是摇篮里的婴儿的时候就把先知的职位托付给了他。令哈里发感到恐惧的是，正是这个小男孩教给了这位大胡子学者他不知道的知识。伊玛目哈迪（AS），不仅让朱奈迪了解了阿拉伯文学的精髓，还启发他的心智，使他正确理解《古兰经》，使他得出结论，这是神圣的事业，超出了普通人的理解范围。穆塔西姆因禁止“伊智提哈德”（以《古兰经》和先知的实践为基础进行独立推理）和将普通穆斯林民众分裂为四个法庭认可的法学流派而臭名昭著，他还放任他的新穆斯林土耳其将军镇压任何反对派——这一错误在后来导致了大规模的动乱。尽管如此，尽管先知的后代遭受迫害，官方大肆宣扬社会上的各种恶习，第十任伊玛目仍然继续发挥着指导作用。他在各个科学领域培养了一大批学者，他们的名字至今仍为世人所铭记，例如赛义德（沙阿）阿卜杜勒阿齐姆哈萨尼（他的陵墓位于德黑兰南部的雷伊）、法兹勒·本·沙赞、阿里·本·马赫兹亚尔、阿里·本·比拉勒·巴格达迪、阿里·本·贾法尔·哈马达尼等。在 34 年的传教生涯中，对伊玛目来说最艰难的时期是暴君穆塔瓦克勒近 14 年的暴政。穆塔瓦克勒是穆塔西姆的一位希腊妃子所生，被称为“阿拔斯王朝最异教徒的哈里发”（Akfar al-Muluk al-Abbasiyya）。穆塔瓦克勒强迫伊玛目哈迪 (AS) 离开麦地那，在萨迈拉过着软禁的生活，尤其是在先知的继承者在巴格达受到数万名不同信仰的穆斯林的盛大欢迎之后。伊玛目不得不忍受哈里发摧毁伊玛目侯赛因 (AS) 的圣殿以及禁止前往卡尔巴拉的所有朝圣活动。学者伊本·西基特（在被问及哈里发的孩子能否与先知的孙子伊玛目哈桑和侯赛因相比时，他大胆地回答说，就连伊玛目阿里 (AS) 的奴隶坎巴尔也比哈里发的儿子好，结果被穆塔瓦克勒残忍地杀害）为此写了一首挽歌：“以真主之名，如果伍麦叶王朝不公正地杀死了先知的儿子，那么他的堂兄弟（阿拔斯王朝）也会这么做；他的坟墓在这里（卡尔巴拉）被毁了！他们为自己没有参与杀害他而感到遗憾，所以他们把他赶进了坟墓。”时间和篇幅不允许我详述第十任伊玛目的生平，他永远安息在萨迈拉的圣陵中——在两次亵渎神明的炸弹爆炸（2006 年 2 月 22 日和 2007 年 6 月 13 日）之后，圣陵进行了大规模重建。简而言之，他出色地培养了世界各地的真理追求者，以应对第十二任伊玛目的长期隐遁。伊玛目哈迪 (AS) 留下的持久遗产包括两种 Ziyarah，即向先知的绝对继承者致敬的标准形式。第一个是伊玛目阿里 (AS) 的 Ghadeer 日或信仰和神恩的完成日的 Ziyarah。第二个是“Ziyarat-al-Jame'ah”，体现了 Ahl al-Bayt 无与伦比的功绩。“Ziyarat-al-Jame'at-al-Kabira”以以下短语开头：“愿您平安，先知之家，神圣使命的所在地；天使的降临；启示的居所……”这确实完美地描述了先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的核心地位，全能的真主亲自在《古兰经》（33:33）中保证了其无瑕的纯洁，并命令穆斯林遵守它们。这个著名的“Ziyarah”或标准形式的问候全面阐述了信仰的基本原则、创造世界的恩惠以及对真正信徒的承诺天堂的永恒幸福。