3 Cruz-Garcia 没有解释据称读过的圣经段落——来自保罗致罗马人的书信——与本案具体事实之间缺乏联系的原因。在他的辩护状中,Cruz-Garcia 声称罗马书是相关的,因为它“包括对死刑的讨论。参见罗马书 13,6:23。”但是,虽然这两段经文都提到了惩罚和死亡,但它们都与案件的具体事实无关。参见罗马书 13:3-4 (NKJV)(“因为作官的,原不是叫善行惧怕,乃是叫恶行惧怕。你想不怕掌权的吗?你们要行善,就必得他的称赞。因为他是神的用人,是叫你们行善的。你们若作恶,却要惧怕;因为他不是空空带剑;他是神的用人,是报应的,要向那作恶的人施行愤怒。”);同上。 6:23 (NKJV)(“因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”)。
管家角:“要行道,不要单单听道……”雅各书 1:22 理解管家的定义,过上感恩和慷慨的生活很容易。困难的部分是去做!你的行为如何反映上帝的话语?你是否花时间与上帝祈祷?你是否用你的才能帮助有需要的人?你慷慨地提供你的财务资源吗? 2021 22 学年:我们祝愿所有返校的学生度过一个非常成功的学年。有些人回到同一所学校但年级不同,有些人要去大学或不同的学校,还有一些人刚刚开始学前班。我祈祷这对所有人来说都是美好的一学年。欢迎 SJV 学生回来:我欢迎所有新老学生返校。我们很高兴你们今年能回来。今年我们学校招收了许多新生。同样重要的是,有些人是家里第一个上学的孩子。感谢各位家长将孩子托付给我们。我要赞扬 SJV 学校的校长和教职员工为筹备本学年所付出的辛勤工作。过去两年在很多方面都充满挑战。有很多变动的部分和环节使得规划一个学年的工作比过去更加艰巨。我感谢你们所有人的理解和支持,这是我们最需要的。当你负责一个大团队时,总是很难让每个人都满意。请放心,学校管理部门正在努力为我们的所有学生提供最好的服务。我们比以往任何时候都更需要耐心、理解和仁慈。从我开始:礼拜仪式中唱的一首歌说道:“愿世界和平,从我开始”。我想用一句话概括:“让善良降临人间,从我们做起”。由于疫情而被封锁了一年,导致的众多弊端之一就是人们忘记了人性的意义以及人际关系意味着什么。我们现在更倾向于苛刻、疏远、缺乏信任、相互尊重,而这种尊重是他们应得的。我请大家注意阿维拉圣女小德兰的这段祈祷:“基督现在没有身体,只有你的身体;没有手,没有脚,只有你的脚。祂用你的眼睛以怜悯之心看待这个世界。祂用你的脚行善。祂用你的手行善。祂用你的手行善。祂用你的脚 ...
管家角:“要行道,不要单单听道……”雅各书 1:22 理解管家的定义,过上感恩和慷慨的生活很容易。困难的部分是去做!你的行为如何反映上帝的话语?你是否花时间与上帝祈祷?你是否用你的才能帮助有需要的人?你慷慨地提供你的财务资源吗? 2021 22 学年:我们祝愿所有返校的学生度过一个非常成功的学年。有些人回到同一所学校但年级不同,有些人要去大学或不同的学校,还有一些人刚刚开始学前班。我祈祷这对所有人来说都是美好的一学年。欢迎 SJV 学生回来:我欢迎所有新老学生返校。我们很高兴你们今年能回来。今年我们学校招收了许多新生。同样重要的是,有些人是家里第一个上学的孩子。感谢各位家长将孩子托付给我们。我要赞扬 SJV 学校的校长和教职员工为筹备本学年所付出的辛勤工作。过去两年在很多方面都充满挑战。有很多变动的部分和环节使得规划一个学年的工作比过去更加艰巨。我感谢你们所有人的理解和支持,这是我们最需要的。当你负责一个大团队时,总是很难让每个人都满意。请放心,学校管理部门正在努力为我们的所有学生提供最好的服务。我们比以往任何时候都更需要耐心、理解和仁慈。从我开始:礼拜仪式中唱的一首歌说道:“愿世界和平,从我开始”。我想用一句话概括:“让善良降临人间,从我们做起”。由于疫情而被封锁了一年,导致的众多弊端之一就是人们忘记了人性的意义以及人际关系意味着什么。我们现在更倾向于苛刻、疏远、缺乏信任、相互尊重,而这种尊重是他们应得的。我请大家注意阿维拉圣女小德兰的这段祈祷:“基督现在没有身体,只有你的身体;没有手,没有脚,只有你的脚。祂用你的眼睛以怜悯之心看待这个世界。祂用你的脚行善。祂用你的手行善。祂用你的手行善。祂用你的脚 ...
管家角:“要行道,不要单单听道……”雅各书 1:22 理解管家的定义,过上感恩和慷慨的生活很容易。困难的部分是去做!你的行为如何反映上帝的话语?你是否花时间与上帝祈祷?你是否用你的才能帮助有需要的人?你慷慨地提供你的财务资源吗? 2021 22 学年:我们祝愿所有返校的学生度过一个非常成功的学年。有些人回到同一所学校但年级不同,有些人要去大学或不同的学校,还有一些人刚刚开始学前班。我祈祷这对所有人来说都是美好的一学年。欢迎 SJV 学生回来:我欢迎所有新老学生返校。我们很高兴你们今年能回来。今年我们学校招收了许多新生。同样重要的是,有些人是家里第一个上学的孩子。感谢各位家长将孩子托付给我们。我要赞扬 SJV 学校的校长和教职员工为筹备本学年所付出的辛勤工作。过去两年在很多方面都充满挑战。有很多变动的部分和环节使得规划一个学年的工作比过去更加艰巨。我感谢你们所有人的理解和支持,这是我们最需要的。当你负责一个大团队时,总是很难让每个人都满意。请放心,学校管理部门正在努力为我们的所有学生提供最好的服务。我们比以往任何时候都更需要耐心、理解和仁慈。从我开始:礼拜仪式中唱的一首歌说道:“愿世界和平,从我开始”。我想用一句话概括:“让善良降临人间,从我们做起”。由于疫情而被封锁了一年,导致的众多弊端之一就是人们忘记了人性的意义以及人际关系意味着什么。我们现在更倾向于苛刻、疏远、缺乏信任、相互尊重,而这种尊重是他们应得的。我请大家注意阿维拉圣女小德兰的这段祈祷:“基督现在没有身体,只有你的身体;没有手,没有脚,只有你的脚。祂用你的眼睛以怜悯之心看待这个世界。祂用你的脚行善。祂用你的手行善。祂用你的手行善。祂用你的脚 ...
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行医的核心原则是“行善或不作恶”。1 实现这一目标的基础是持续专业发展 (CPD),它应该是终身的、以学习者为中心的,涵盖从咨询室到床边和手术室的整个临床领域。2 CPD 与从新手到老手的所有职业阶段都相关,尽管每个阶段的最佳点可能有所不同。CPD 有多种形式——与传统的、现已过时的“看一个、做一个、教一个”3 方法相去甚远——包括在实验室条件下对临床技能进行身体和精神排练、通过自导阅读或参加辅导和讲座获得的间接体验、自我反思和同行评审。4 它涉及从纸质到视听格式的各种媒体,以及现在包括(即将无处不在的)人工智能在内的大量数字工具。
虽然这听起来像是悲惨的新命运,但事实并非如此。太空武器虽然有无数的作恶能力,但也有同样强大的力量用于行善。要看到这一点的两面性,我们必须看到太空武器的好处,而不仅仅是坏处。想象一个弱国与邻国濒临战争边缘。他们向联合国求助,以应对即将发生的火箭袭击。联合国认为他们需要立即增援,并准备卫星协助。后来,邻国向对方发射了大量导弹。拥有太空武器能力的国家启动卫星,击落预计会落入人口稠密地区的导弹。太空武器避免了危机。这一假设情景只是太空武器具有无限潜在益处的众多方式之一。
人工智能 (AI) 技术在我们知识的极限或超出范围的情况下挑战道德选择。技术的发展不仅比我们的监管速度更快,而且比我们的想象更快。在越来越多的关于人工智能和伦理的文献中,为负责任的人工智能创建框架的斗争得到了深入讨论。在欧盟人工智能法案的等待中,实际上与欧盟人工智能法案平行,保护基本权利以及以人为本、合乎道德和负责任地使用人工智能技术是一项核心目标 [ 1 , 2 ],自下而上解决人工智能和伦理问题的举措正在蓬勃发展。有人呼吁将道德作为人工智能教育的核心 [ 3 ];为人工智能开发者引入誓言,与医学中的希波克拉底誓言一致 [ 4 ];并建立约束公司行善的行为准则 [ 5 , 6 ]。此外,有人呼吁通过政策制定者引入的监管沙盒等机制,实现多方利益相关者的协调
公正性和无党制创造了一种为所有人执行善治的机制。但是,在印度复杂的社会政治情景中,公务员很难客观和公正。在这种情况下,以上两个价值观作为指导原则,可以最好地为社会服务。这些价值观启发了公务员与不同政权或当事方合作的道路,而没有任何冲突。当公务员必须吸收所有方法的“福利”时,也是如此,尤其是在政策实施的背景下。 即使公共政策违反了他/她的信仰,也必须在不考虑种姓,阶级,地区或宗教的情况下实施。 例如 如果公务员必须在部落地区工作,他可能会发现一些文化对抗,以部落社会的实践;但是,这不应影响他的热情为人民服务。也是如此,尤其是在政策实施的背景下。即使公共政策违反了他/她的信仰,也必须在不考虑种姓,阶级,地区或宗教的情况下实施。例如如果公务员必须在部落地区工作,他可能会发现一些文化对抗,以部落社会的实践;但是,这不应影响他的热情为人民服务。
摘要 在整个欧洲和经合组织,生物经济被推崇为碳经济的继任者:一种以“生物”为基础的经济,它将具有创新性、可持续性、负责任和环保性。然而,如何批判性地看待一个不仅以其积累潜力而且以其行善能力为依据的经济呢?本文提出“良好经济”的概念作为研究经济实践如何与各种善纠缠在一起的分析工具。本文以韦伯、汤普森和福柯的经典贡献为基础,结合价值评估研究,展示了如何运用良好经济概念来研究经济与善是如何交织在一起的。从实证角度来看,本文梳理出生物经济中如何使之成为良好,与近代经济有何根本不同。虽然早期石油和水产养殖经济的“良好经济”涉及如何以良好的方式将这种经济融入社会,但令人惊讶的是,当代生物经济中却没有社会。生物经济是作为一项专家议题制定的,通过经济评估工具进行追踪,并基于“生物”使任何经济变得良好的不容置疑的理念。