一些基督徒因为教义问题而难以确信得救。这是因为他们接受一种有条件的救赎形式,这种救赎形式基于行为和恩典的混合。像加拉太人一样,他们因恩典而得救,但随后又试图通过一套律法主义的行为体系来维持他们的救赎(加拉太书 3:3)。这群人无法确定他们的救赎,因为他们永远无法确定他们是否做了足够的善行来确保他们在上帝面前得到救赎(路加福音 18:18)。然而,其他基督徒确实明白行为并不能拯救他们(以弗所书 2:8-9),他们确实相信永恒的安全(约翰福音 10:28),但他们仍然因为各种原因而难以确信。精神上的失败是他们怀疑的主要原因,但他们生活中的心理、情感和倾向性构成也是他们缺乏确信的原因。他们不断地怀疑自己的救赎,并提出主观问题:“我的信仰是真的吗?当我请求基督拯救我时,我是真诚的吗?如果我的信仰是假的,我怎么知道我得救了?”他们过度分析一切,包括他们对基督信仰的表达。他们有时会主观地得出结论,“我感觉不到得救。当我信基督的时候,我没有太多的情感。我怀疑一切并不罕见,因为我天生就是这样。因此,我不确定我是否得救了。”所以,这就是那种接受恩典救赎和永恒保障教义的人。然而,他们怀疑自己是否有永生,缺乏对永生的把握。
3.5.2 印度是一个多元化的社会,秉持传统价值观,包括异性婚姻和生育的概念,尽管这种观念的适用程度取决于地点、文化和宗教。自 2018 年《印度刑法典》第 377 条非刑事化以来,人们对 LGBTI 人群的容忍度和接受度有所提高,尤其是在大城市和受教育程度较高、富裕的人群中。然而,反 LGBTI 态度仍然存在,一些消息来源表明,社会对 LGBTI 人群的歧视和暴力很普遍,尤其是在农村地区,尽管这方面的证据有限(见社会态度和社会待遇)。然而,各种来源使用的 LGBTI 的广义定义可能并不是指这个概念涵盖的所有群体,而只是指其中的一部分。
摘要:人工智能正在成为人类的潜在外群,根据社会认同理论,这可能会使人类更加突出。为了探索对人类的认同与接触人工智能之间的关系,我们开发了一份人工智能体验问卷来衡量这种关系,并证明人工智能体验可以积极预测人类身份(研究 1a,N = 806)。在控制人工智能威胁、教育水平、国际流动经验、性别和年龄时,这种相关性仍然成立(研究 2,N = 981,M 年龄 = 27.55 ± 6.74;448 名男性,533 名女性)。研究 1a 还表明,人工智能意识(包括感知到的拟人化和感知到的接近度)介导了人工智能体验与人类身份之间的关系。半年后复制了这一中介模型(研究 1b,N = 886)。此外,调节分析表明,对于东方人和西方人来说,人工智能经验与人类认同之间存在显著的正相关关系;然而,西方文化放大了这种相关性(研究 3;N = 177,M 年龄 = 32.35 ± 10.99;90 名东方人,87 名西方人)。总而言之,拥有更多人工智能经验的人可能更倾向于将人工智能视为人类的外群体,因此人工智能经验可以积极地预测对人类的认同。
“近年来,最高层人士公开表达了对同性恋的极端恐惧。男同性恋行为被定为犯罪,但起诉的情况非常罕见。女同性恋行为没有被定为犯罪。一些同性恋者遭受公众和警方的歧视、骚扰和勒索。企图敲诈、虚假投诉和不公正拘留并不普遍,不会构成普遍风险。没有任何带有恐同元素的谋杀案记录。“矫正强奸”很少见,并不代表普遍风险。在一定范围内存在“同性恋场景”。女同性恋者,无论是独自生活还是共同生活,都可能比男同性恋者面临更大的困难。津巴布韦同性恋者协会(GALZ)持现实观点:津巴布韦“并不是世界上同性恋者最糟糕的地方,尽管总统、政府官员和教会领袖煽动了歇斯底里的恐同气氛。”根据 HJ 和 HT,同性恋者没有普遍的风险。个人情况使一些同性恋者面临风险。虽然公开同性恋身份本身并不具有决定性,但可能会增加风险。艾滋病毒/艾滋病阳性诊断可能是一个风险因素。与精英阶层的联系不会增加风险……”(第 116 段)。
•独特性:设计徽标,在保持凝聚力的视觉标识的同时,清楚地表示每个特定的研究领域。•识别:确保每个徽标易于识别,并且在数字和打印格式中都可以使用。•专业精神:创建一种表达专业和科学信誉感的设计。•多功能性:徽标应适用于各种用途,包括网站,演示文稿和商品。
摘要 摘要 通过 26 名新墨西哥人的亲身经历,本研究调查了殖民化如何影响代代相传的身份认同,特别是研究历史创伤和教育。研究结果表明,在教育环境中去殖民化空间的重要性。此外,研究结果表明,需要通过部落批判种族理论 (TribalCrit) 和土著故事工作视角来审视教育系统和空间,从而引导土著学生找到面子(一个人的身份)、找到基础(一个人最大的潜力/充分表达)和找到内心(一个人与创造者的流动)。TribalCrit 的视角能够创造一个空间,让土著学生能够通过教育机构探索他们的文化和学术身份。
本文探讨了信念和偏好如何推动符合身份的消费或投资。我们引入了一个理论,该理论解释了身份如何扭曲个人对潜在结果的信念,并对从身份不一致的来源中获益施加心理成本。我们通过在肯尼亚和英国进行的两项足球博彩实验室实地实验证实了我们的理论基础,参与者要么与所涉及的球队建立了联系,要么采取中立立场。结果表明,足球迷对符合自己身份的比赛结果抱有过于乐观的信念,并且在这些结果上的投注金额明显高于他们持中立态度的同类比赛结果。考虑到个人的信念和风险偏好后,我们的结构估计显示参与者低估了身份不一致资产的收益 9% 至 27%。我们的反事实模拟表明,身份特定信念可以解释中立观察者和支持者之间投资差异的 30% 到 44%,其余部分则归因于身份偏好。
使残疾人负责自己的支持是英国个性化议程的核心组成部分。紧缩,员工招聘困难和地方当局的裁员意味着,残疾人的经验并不总是能够兑现修辞承诺。在这种情况下,残疾人在每天的支持方面都遇到了艰难的选择,这会遇到困难的选择,这些选择困扰了控制常规与他们相处的想法。在本文中,我们借鉴了两项研究的研究,这些研究使用了自我指导的支持,他们讨论了导航性别和性认同的研究。在这两项研究中,残疾人都有促进支持的机会,但我们也听到了有时被迫做出的“不良讨价还价”。我们认为,选择和控制的艰苦胜利目标正在退化,面对LGBTQI+和非二进制残疾人,有时是不可能的困境。