可以同时实现自适应学习和可靠性能。关注这些过程代表了对先前关于组织事故起源和背景的讨论(例如,Perrow,1984)的理论丰富,这些讨论在很大程度上是在宏观层面、技术驱动的结构视角下构建的。丰富性源于这样一个事实:通过阐明一组不断重新实现可靠性的认知过程,我们提供了一种制定可靠结构的机制。这种机制在非 HRO 中往往不够发达,因为人们往往关注成功而不是失败,关注效率而不是可靠性。我们怀疑,围绕可靠性构建的流程改进计划(例如,全面质量管理)失败的原因往往是认知基础设施不够发达。
自从生命和人类存在开始,时间、空间和物质就形成了不可分割的统一体。正如我在前几章中所指出的,自史前时代以来,社会就体现了其成员和机构(过去和现在)的时间关系。这是因为所有文化,无论是古代还是现代,都建立了与过去和未来联系、同步活动、接受有限性的集体方式。然而,我们如何延伸到过去和未来,如何追求永生,以及如何在时间上管理、组织和规范我们的社会事务,在文化、历史和语境上都是不同的。每个历史时代及其新的社会经济表现形式都在同时重构其时间的社会关系。工业生活方式也不例外。要理解工业社会和工业化社会的时间关系,我们需要掌握许多相互关联的方法,了解它们与其他形式的时间知识和社会关系之间的语境连续性和不连续性。
自从生命和人类存在开始,时间、空间和物质就形成了不可分割的统一体。正如我在前几章中所指出的,自史前时代以来,社会就体现了其成员和机构(过去和现在)的时间关系。这是因为所有文化,无论是古代还是现代,都建立了与过去和未来联系、同步活动、接受有限性的集体方式。然而,我们如何延伸到过去和未来,如何追求永生,以及如何在时间上管理、组织和规范我们的社会事务,在文化、历史和语境上都是不同的。每个历史时代及其新的社会经济表现形式都在同时重构其时间的社会关系。工业生活方式也不例外。要理解工业社会和工业化社会的时间关系,我们需要掌握许多相互关联的方法,了解它们与其他形式的时间知识和社会关系之间的语境连续性和不连续性。
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