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伊玛目哈迪（AS）哈马斯卷土重来的持久遗产......
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “服从你的人实际上服从了真主；不服从你的人实际上不服从真主；爱你的人实际上爱真主；恨你的人实际上恨真主……”（Ziyarath al=Jame'a） 今天是伊斯兰历史上悲惨的一天。回历 254 年（公元 868 年）的 Rajab 3 日，先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的另一位无误伊玛目被杀害。这次可怕的悲剧发生在伊拉克的萨迈拉市。受害者是伊玛目 Ali an-Naqi al-Hadi (AS)。他是神授继承权的第十代子嗣，该继承权始于 234 年前，即回历 10 年 18 日 Zilhiija，当时先知在从告别朝觐归来时，根据 Surah al-Ma'edah 第 67 节的明确启示，宣布他的堂兄兼女婿伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 为 Ghadir-Khom 的代理。42 岁时，正当他风华正茂时，他因懦弱地服用致命剂量的毒药而殉难。他是穆塔兹，自封为阿拔斯王朝第 13 位哈里发，也是不信神的淫荡嗜血暴君世系中的第 26 位，自伊斯兰历 41 年倭马亚流氓穆阿维叶·本·阿布·苏富扬从先知长孙伊玛目哈桑 (AS) 手中夺取哈里发权开始。他殉难的原因显而易见。因为他的数字，即先知无可置疑的继承人的“第十位”。这是一个令人担忧的数字。篡位者们感到十分不安，因为有著名的圣训（逊尼派和什叶派的叙述者都记录了下来）说，正义的伊玛目只有 12 名，其中最后一位将以卡伊姆·马赫迪 (AS) 的身份崛起，建立和平、繁荣和公正的全球政府，结束地球上的压迫和腐败。这也是他的前任、先知的第九位绝对继承人伊玛目穆罕默德·塔基·贾瓦德 (AS) 于伊斯兰历 220 年在巴格达被哈里发穆塔西姆杀害的原因，当时年仅 25 岁，也是被毒死的，当时伊玛目阿里·哈迪 (AS) 还只是个 8 岁的孩子。狡猾的穆塔西姆（生于土耳其臭名昭著的哈伦·拉希德的女奴）采取的下一步行动是，将这位可敬的受害者的孤儿交给学者朱奈迪。这是试图在信仰问题上灌输和误导他，以为这样就能结束直接与先知相关的绝对指导链。显然，这位傲慢的阿巴斯篡位者不知道全能的上帝在《古兰经》中明确表示，在耶哈（施洗者约翰）还是个孩子的时候就给了他经文，在耶稣还是摇篮里的婴儿的时候就把先知的职位托付给了他。令哈里发感到恐惧的是，正是这个小男孩教给了这位大胡子学者他不知道的知识。伊玛目哈迪（AS），不仅让朱奈迪了解了阿拉伯文学的精髓，还启发他的心智，使他正确理解《古兰经》，使他得出结论，这是神圣的事业，超出了普通人的理解范围。穆塔西姆因禁止“伊智提哈德”（以《古兰经》和先知的实践为基础进行独立推理）和将普通穆斯林民众分裂为四个法庭认可的法学流派而臭名昭著，他还放任他的新穆斯林土耳其将军镇压任何反对派——这一错误在后来导致了大规模的动乱。尽管如此，尽管先知的后代遭受迫害，官方大肆宣扬社会上的各种恶习，第十任伊玛目仍然继续发挥着指导作用。他在各个科学领域培养了一大批学者，他们的名字至今仍为世人所铭记，例如赛义德（沙阿）阿卜杜勒阿齐姆哈萨尼（他的陵墓位于德黑兰南部的雷伊）、法兹勒·本·沙赞、阿里·本·马赫兹亚尔、阿里·本·比拉勒·巴格达迪、阿里·本·贾法尔·哈马达尼等。在 34 年的传教生涯中，对伊玛目来说最艰难的时期是暴君穆塔瓦克勒近 14 年的暴政。穆塔瓦克勒是穆塔西姆的一位希腊妃子所生，被称为“阿拔斯王朝最异教徒的哈里发”（Akfar al-Muluk al-Abbasiyya）。穆塔瓦克勒强迫伊玛目哈迪 (AS) 离开麦地那，在萨迈拉过着软禁的生活，尤其是在先知的继承者在巴格达受到数万名不同信仰的穆斯林的盛大欢迎之后。伊玛目不得不忍受哈里发摧毁伊玛目侯赛因 (AS) 的圣殿以及禁止前往卡尔巴拉的所有朝圣活动。学者伊本·西基特（在被问及哈里发的孩子能否与先知的孙子伊玛目哈桑和侯赛因相比时，他大胆地回答说，就连伊玛目阿里 (AS) 的奴隶坎巴尔也比哈里发的儿子好，结果被穆塔瓦克勒残忍地杀害）为此写了一首挽歌：“以真主之名，如果伍麦叶王朝不公正地杀死了先知的儿子，那么他的堂兄弟（阿拔斯王朝）也会这么做；他的坟墓在这里（卡尔巴拉）被毁了！他们为自己没有参与杀害他而感到遗憾，所以他们把他赶进了坟墓。”时间和篇幅不允许我详述第十任伊玛目的生平，他永远安息在萨迈拉的圣陵中——在两次亵渎神明的炸弹爆炸（2006 年 2 月 22 日和 2007 年 6 月 13 日）之后，圣陵进行了大规模重建。简而言之，他出色地培养了世界各地的真理追求者，以应对第十二任伊玛目的长期隐遁。伊玛目哈迪 (AS) 留下的持久遗产包括两种 Ziyarah，即向先知的绝对继承者致敬的标准形式。第一个是伊玛目阿里 (AS) 的 Ghadeer 日或信仰和神恩的完成日的 Ziyarah。第二个是“Ziyarat-al-Jame'ah”，体现了 Ahl al-Bayt 无与伦比的功绩。“Ziyarat-al-Jame'at-al-Kabira”以以下短语开头：“愿您平安，先知之家，神圣使命的所在地；天使的降临；启示的居所……”这确实完美地描述了先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的核心地位，全能的真主亲自在《古兰经》（33:33）中保证了其无瑕的纯洁，并命令穆斯林遵守它们。这个著名的“Ziyarah”或标准形式的问候全面阐述了信仰的基本原则、创造世界的恩惠以及对真正信徒的承诺天堂的永恒幸福。
Eqtedar 钻探范围扩大至更多核电站
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚，也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反，要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议，尤其是对当权者来说，值得深思，不仅在国家事务上，而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分，写给一位官员，这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人，我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户，伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日，出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时，克尔白的墙壁奇迹般地分开，让她进入，然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大，他在战场上取得胜利，在法庭上表现出色，在布道中创造奇迹，在他的智慧中展现出来，在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时，他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人，肩负着伊斯兰教的普世使命，他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此，回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实，让我们关注政治，特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治，他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国，统治了四年半，此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上，伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发，以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后，在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为，统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣，而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言：“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客，尤其是当今世界的政客，大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任，为了继续掌权，他们不择手段。他们发假誓，从不信守承诺。因此，对许多人来说，政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反，根据伊斯兰教的真正教义，政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系，为公众福利服务，帮助人们实现权利，在社会正义的基础上，在和平稳定的环境中过上体面的生活，努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下，有过这样的政府吗？答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发，他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库，任何人，甚至是非穆斯林，都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度，或可疑的政治理论，包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲，都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人，他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层，但他特别关注确保穷人获得他们的权利，并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道（著名作品集《Nahj al-Balagha》中）中，他说：“我所说的话是有保证的，我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓，我没有隐瞒一个字，也没有说过任何谎言......你们要当心，罪恶就像不守规矩的马，骑手们松开了缰绳，准备跳入地狱。你们要当心，虔诚就像训练有素的马，骑手们手里拿着缰绳，这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里（AS）因此表明，违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中，他始终信守诺言，履行誓言。有一次，当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时，他说道（在布道 125 中）：“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗？以真主的名义，只要世界继续存在，只要天空中一颗星星引领着另一颗星星，我就不会这样做。即使这是我的财产，我也会平等地分配给他们，那么当财产是真主的时，为什么不呢。当心；无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高，但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬，但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人，真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境，需要他们的帮助，他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现，他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的，但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时，伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因（AS）——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道，因为毕竟这些被误导的灵魂也是人，剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动，然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要殴打伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”
会议纪要 - 经济和社会发展
标题 ◼ 经济和社会发展（会议记录），第 92 届经济和社会发展国际科学会议 – “大流行后的商业、经济和社会发展” 编辑 ◼ Pornlapas Suwannarat、Sasivimol Meeampol、Bordin Rassameethes、Suparerk Sooksmarn Scientific委员会/Programski Odbor ◼ Marijan Cingula（主席），大学克罗地亚萨格勒布； Sannur Aliyev，阿塞拜疆国立经济大学，阿塞拜疆； Ayuba A. Aminu，尼日利亚迈杜古里大学； Anona Armstrong，维多利亚大学，澳大利亚； Gouri Sankar Bandyopadhyay，Burdwan 大学，Rajbati Bardhaman，印度； Haimanti Banerji，印度理工学院，印度克勒格布尔； Victor Beker，布宜诺斯艾利斯大学，阿根廷； Asmae Benthami，穆罕默德五世大学，摩洛哥； Alla Bobyleva，俄罗斯莫斯科罗蒙诺索夫国立大学；Leonid K. Bobrov，俄罗斯新西伯利亚国立经济管理大学；Rado Bohinc，斯洛文尼亚卢布尔雅那大学；Adnan Celik，土耳其科尼亚塞尔丘克大学；Angelo Maia Cister，巴西里约热内卢联邦大学；罗马尼亚克拉约瓦大学 Mirela Cristea；摩洛哥穆罕默德五世大学 Taoufik Daghri；土耳其伊斯坦布尔商业大学 Oguz Demir；T.S.审查委员会 / Recenzentski Odbor ◼玛丽娜·克拉克默·卡洛帕 (主席)；安娜·阿列克西奇；桑德拉·拉奎尔·阿尔维斯；阿尤巴·阿米努；米霍维尔·安杰利诺维奇；约瑟普·阿尔内里奇；利迪娅·巴加里奇；托米斯拉夫·巴科维奇；桑娅·布拉泽维奇；列昂尼德·鲍勃罗夫；鲁齐卡·布雷契奇；安妮塔·切赫·卡斯尼；伊琳娜·切尔尼什；米雷拉·克里斯蒂亚；奥古兹·德米尔；斯捷潘·德沃斯基；罗伯特·法巴克；伊维卡·菲利波维奇；西尼萨·弗兰吉克；弗兰·盖莱蒂克；米里亚娜·格利戈里克；托米斯拉夫·格洛班；安妮塔·高特尼克·乌纳特；托米斯拉夫·赫尔采格；伊雷娜·扬科维奇；埃米娜·杰科维奇；达芙娜·卡里夫；奥利弗·凯萨尔；希拉尔·伊尔迪尔·凯瑟；玛蒂娜·德拉吉娅·科斯蒂克；塔贾娜·科瓦奇；弗拉基米尔·科夫斯卡；爱德华多·莱特；安吉洛·玛雅·西斯特；卡塔琳娜·马罗舍维奇；维多塔斯·马图蒂斯；玛雅娜·梅尔卡克·斯科克；丹尼尔·弗朗索瓦·迈耶；纳塔尼亚·迈耶；乔西普·米库利奇；柳比卡·米兰诺维奇·格拉万；冈特·穆勒；伊万娜·纳西诺维奇·布拉耶；兹拉特科·内德尔科；格拉蒂拉·乔治亚娜·诺哈；苏珊娜·诺瓦克；阿尔卡·奥巴迪奇；克劳迪娅·奥格林；伊戈尔·皮希尔；纳杰拉·波德鲁格；沃伊科·波托坎；丁科·普里莫拉克；泽利卡·普里莫拉克；散打莲子；大卫·雷森德；温贝托·里贝罗；弗拉斯塔·罗斯卡；苏海拉·赛义德；阿曼多·哈维尔·桑切斯·迪亚兹；托米斯拉夫·塞库尔；洛雷娜·斯库夫利克；米尔科·斯莫利奇；佩塔尔·索里克；马里奥·斯普雷米奇；马特贾兹斯托尔；托马斯·斯图齐涅茨基；莱吉拉·蒂贾尼奇；丹尼尔·托米奇；鲍里斯·图塞克；丽贝卡·丹妮拉·弗拉霍夫；托马斯·威尔；佐兰·维廷；曾涛;格热戈日·泽蒙；斯内扎娜·日夫科维奇；贝里斯拉夫·兹穆克。保留所有权利。作者对其贡献的语言和技术准确性负责。Devaraja，印度迈索尔大学；Onur Dogan，土耳其多库兹艾鲁尔大学；Darko Dukic，克罗地亚奥西耶克大学；Gordana Dukic，克罗地亚奥西耶克大学；Alba Dumi，阿尔巴尼亚发罗拉大学；Galina Pavlovna Gagarinskaya，俄罗斯萨马拉国立大学；Mirjana Gligoric，塞尔维亚贝尔格莱德大学经济学院；Mehmet Emre Gorgulu，土耳其阿菲永科卡特佩大学；Klodiana Gorica，阿尔巴尼亚地拉那大学；Aleksandra Grobelna，波兰格丁尼亚海事大学；Liudmila Guzikova，俄罗斯彼得大帝圣彼得堡理工大学；Anica Hunjet，克罗地亚科普里夫尼察北方大学；Khalid Hammes，摩洛哥穆罕默德五世大学； Oxana Ivanova，乌里扬诺夫斯克国立大学，俄罗斯乌里扬诺夫斯克；Irena Jankovic，贝尔格莱德大学经济学院，塞尔维亚；Sanda Rasic Jelavic，萨格勒布大学，克罗地亚；Myrl Jones，拉德福德大学，美国；Hacer Simay Karaalp，棉花堡大学，土耳其；Dafna Kariv，管理学术研究学院，以色列里雄莱锡安；Hilal Yildirir Keser，乌鲁达大学，土耳其布尔萨；Sophia Khalimova，俄罗斯科学院西伯利亚分院经济与工业工程研究所，俄罗斯新西伯利亚；Marina Klacmer Calopa，萨格勒布大学，克罗地亚；Igor Klopotan，梅吉穆尔斯科韦勒乌西利斯特乌察科夫库，克罗地亚；Vladimir Kovsca，萨格勒布大学，克罗地亚；Goran Kozina，北方大学，科普里夫尼察，克罗地亚； Dzenan Kulovic，波斯尼亚和黑塞哥维那泽尼察大学； Eduardo Leite，葡萄牙马德拉大学； Robert Lewis，瑞士布勒理诺士格鲁耶尔应用科学大学；拉迪斯拉夫·卢卡斯，大学。组委会/Organizacijski Odbor ◼ Domagoj Cingula（主席）；贾尼·邦贾；玛丽娜·克拉默·卡洛帕；萨西维莫·米安波尔；博丁·拉萨米特斯；蓬拉帕斯·苏瓦纳拉特；哈鲁泰·努姆普拉塞猜； Suparerk Sooksmarn；斯波门科·凯西纳；埃里诺·科斯卡克；伊万娜·米克洛舍维奇；托马斯·奥奇诺夫斯基；米罗斯瓦夫·普齐戈达；迈克尔·斯特福尔吉；托马斯·斯图齐涅茨基；丽贝卡·达尼耶拉·弗拉霍夫；西梅·武切季奇.出版编辑 ◼ Spomenko Kesina、Domagoj Cingula 出版商 ◼ 设计 ◼ 印刷 ◼ Varazdin 发展与创业机构，Varazdin，克罗地亚 / 北方大学，科普里夫尼察，克罗地亚 / Kasetsart 商学院，曼谷，泰国 / Kasetsart 大学，曼谷，泰国 / 华沙大学管理学院，华沙，波兰 / 法学、经济学和社会科学学院 销售 - 摩洛哥拉巴特穆罕默德五世大学 / ENCGT - 丹吉尔国立商业与管理学院 - 阿卜杜勒马利克·埃萨迪大学，摩洛哥丹吉尔 / 克罗地亚卡科韦茨梅迪穆尔耶理工学院 印刷 ◼ 在线版 ISSN 1849-7535 本书为开放获取，并经过双盲同行评审。西波希米亚，经济学院，捷克共和国； Mustafa Machrafi，穆罕默德五世大学，摩洛哥； Joao Jose Lourenco Marques，阿威罗大学，葡萄牙；帕斯卡·马蒂，罗谢尔大学； Vaidotas Matutis，维尔纽斯大学，立陶宛； Sasivimol Meeampol，农业大学，泰国；丹尼尔·弗朗索瓦·迈耶，西北大学； Marin Milkovic，克罗地亚科普里夫尼察北方大学； Abdelhamid Nechad，ENCGT- Abdelmalek Essadi 大学，摩洛哥； Haruthai Numprasertchai，农业大学，泰国； Gratiela Georgiana Noja，罗马尼亚西蒂米什瓦拉大学； Zsuzsanna Novak，匈牙利布达佩斯科维努斯大学； Tomasz Ochinowski，华沙大学，波兰； Barbara Herceg Paksic，奥西耶克大学，克罗地亚； Vera Palea，都灵大学意大利； Dusko Pavlovic，自由国际大学，克罗地亚萨格勒布； Igor Pihir，克罗地亚萨格勒布大学； Damir Piplica，克罗地亚斯普利特大学法医学系； Dmitri Pletnev，俄罗斯联邦车里雅宾斯克国立大学； Miroslaw Przygoda，华沙大学波兰； Bordin Rassameethes，农业大学，泰国； Karlis Purmalis，拉脱维亚大学，拉脱维亚；尼古拉斯·雷克，大都会州立大学； Kerry Redican，弗吉尼亚理工大学，布莱克斯堡； David Resende，葡萄牙阿威罗大学； Douglas Rhein，泰国玛希隆大学国际学院； Humberto Ribeiro，阿威罗大学，葡萄牙； Robert Rybnicek，格拉茨大学，奥地利； Suparerk Sooksmarn，农业大学，泰国； Tomasz Studzieniecki，欧洲 Nostra 学院，波兰； PornLapas Suwannarat，农业大学，泰国； Elzbieta Szymanska，比亚韦斯托克理工大学，波兰； Katarzyna Szymanska，波兰切哈诺夫国立职业教育高等学校； Ilaria Tutore，那不勒斯帕特诺普大学，意大利； Sandra Rachel Alves，葡萄牙莱里亚理工学院； Joanna Stawska，罗兹大学，波兰； Stanislaw Walukiewicz，比亚韦斯托克理工大学，波兰；托马斯·威尔，艾格尼丝·斯科特学院；李永强，澳大利亚维多利亚大学； Peter Zabielskis，澳门大学； Silvija Zeman，克罗地亚恰科夫库的 Medjimursko Velucilist；曾涛，威尔弗里德·劳里埃大学，加拿大滑铁卢； Snezana Zivkovic，塞尔维亚尼什大学。作者保留进一步出版的权利。我们过去的书籍已由 ProQuest、EconBIZ、CPCI（Web of Science）和 EconLit 数据库编制索引和摘要，可从经济和社会发展会议网站以 PDF 格式下载：http://www.esd-conference.com © 2023 瓦拉日丁发展和创业机构，瓦拉日丁，克罗地亚；北方大学，科普里夫尼察，克罗地亚；泰国曼谷农业商学院；泰国曼谷农业大学；华沙大学管理学院，波兰华沙；摩洛哥拉巴特穆罕默德五世大学法学院、经济和社会科学学院 Sale；摩洛哥丹吉尔阿卜杜勒马利克伊萨迪大学 ENCGT - 丹吉尔国立商业和管理学院；克罗地亚察科韦茨察科韦茨梅迪穆列理工学院。