博士20 世纪 70 年代,罗兹尼奇曾在奥地利第一任科学部长罗兹尼奇博士手下工作。 Hertha Firnberg 在该研究部门的成立和发展中发挥了积极作用。 Firnberg 的继任者 Dr. 1984年,海因茨·菲舍尔经过招标委员会的明确投票,委托他管理这一具有重要战略意义的部分。应后来的系主任的要求,Univ.-Prof.博士汉斯·塔皮 (Hans Tuppy) 成为了博士。最终,经联邦政府一致决定,罗兹塞尼奇自 1989 年 1 月 1 日起被任命为部门负责人[1]——直到 2000 年,他在之后的每一任科学部长任期内都担任这一职务,为我国的研究政策做出了巨大贡献,特别是在实施三项研发重点计划:微电子与信息处理、工业激光技术和生物医学技术。 “2000 年政治变革”后,他担任联邦交通、创新和技术部 (BMVIT) 的“创新和技术”部门负责人直至 2002 年 [2]。
联合基地麦圭尔-迪克斯-莱克赫斯特 MFGI 参考清单 DSN 562 商业区号 – 609 截至 2023 年 5 月 26 日 机构/设施位置/建筑号 电话 174 IN BDE MOB POC 建筑号 #5985 562-6369
班加罗尔GIMS解剖学系助理教授摘要Hanuman Chalisa是一种强大的赞美诗,可以促进力量,心理健康和领导力。研究表明,背诵它可能会带来健康益处,例如降低血压和改善心理健康。未来的研究应检查其对各种人口统计学的影响及其在现代健康实践中的作用,并强调其在精神和健康环境中的重要性。关键词:Hanuman Chalisa,健康,领导力简介Hanuman勋爵Hanuman,是坚定不移的奉献和巨大力量的神圣体现,是印度神话中最受尊敬的神灵之一。作为无私服务的象征,他在罗摩衍那发挥了关键作用,展示了非凡的勇气,以挽救Sita。在数百万的崇拜中,哈努曼启发了勇气,谦卑和深刻的奉献,提醒我们真正的力量在于心脏和坚定的信仰的纯洁。他的辐射存在是希望的灯塔,引导灵魂走上正义的道路。这一奉献精神的核心是Hanuman Chalisa,这是16世纪诗人圣塔西达斯(Tulsidas)组成的强大赞美诗。这部受人尊敬的文本由40节经文组成,庆祝哈努曼的巨大美德和神圣的力量,作为对力量,保护和坚定不移的信仰的衷心祈祷。Hanuman Chalisa启发了韧性和勇气,其节奏的诗句与精神能量共鸣,并与神建立了深厚的联系。这种永恒的赞美诗是所有寻求奉献和内在力量的人的指导之光,阐明了充满信仰和目的的生活的道路。Hanuman Chalisa的起源有关于Hanuman Chalisa起源的各种故事。tulsidas被视为圣瓦尔米基的化身,据信他在哈里德瓦尔的kumbh梅拉期间以萨马迪的状态组成了hanuman chalisa。[1]关于Hanuman Chalisa起源的另一个故事表明,它的灵感来自Tulsidas对Hanuman勋爵在他一生中对Hanuman勋爵的深厚奉献的启发。根据这个说法,一次被尊敬的诗人被召唤来遇见莫卧儿皇帝奥兰则布。在他们相遇期间,奥兰则布嘲笑了塔利达斯,并向他挑战了他向拉玛勋爵展示。Tulsidas巧妙地回答说,Rama的真实视野只能来自真正的奉献。激怒了皇帝被监禁的塔利西亚省。据说,在他的监狱牢房的范围内,Tulsidas构成了Hanuman Chalisa的美丽经文。传奇人物认为,一旦他完成并背诵了这只强大的颂歌,一群猴子就降落在德里,象征着对哈努曼勋爵的神圣保护和奉献的力量。
学生,全球印度国际学校,新加坡 摘要 我一直对梵语及其背后的奥秘充满热情。长期以来,我一直试图将梵语与科学联系起来,寻找它们之间的共同联系。在做一些研究时,我偶然发现了梵语赞美诗对人类脑电波的影响这个有趣的想法,并决定进一步探索这个话题。经过详细研究,我进行了这个实验,通过进行脑电图测试,在计算机上显示梵语赞美诗对人类脑电波的影响。这项研究为新思路打开了一扇窗户,可以展示梵语对人体的奇妙影响。
前奏 进堂咏 – 合唱团 敬拜召唤:诗篇 107:1 – 3 领袖:你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。 会众:愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的。 众人:从四面八方,从东从西,从南从北,都聚集了来。 开场赞美诗:485“赞美他,赞美他 – 耶稣我们可称颂的救赎主” 祷告与主祷文 应答阅读 – 诗篇 29 什一奉献与奉献崇拜 奉献句:我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明,丰丰富富地赏给我们的。 (以弗所书 1:7-8) 奉献赞美诗:317 – “ 谁在主一边 ” 奉献什一和奉献的祷告 奉献赞美诗 – “ 谢谢,谢谢,我感谢你 ” 问候、庆祝和通知 歌曲崇拜 圣言事工 第一次读经:以赛亚书43:1 – 7 第二次读经:路加福音3:15 – 17,21 – 22 合唱团赞美诗 – “全然赞美” 讲道 – 大卫·因斯牧师 承诺和代祷的祷告 反思赞美诗:244 – “救赎,我多么喜欢宣告” 祝福 管风琴后奏
管风琴演奏家聆听 为了回应 David Shane 的文章“Catharine Crozier 在伊利诺伊学院”(Tuly,第 8 页),我想对第三段的最后一句话进行评论。管风琴演奏家应该培养一定程度的自我超脱,足以真正听到所传达的内容,这当然是正确的。这不仅在演奏自愿曲目时是必要的,在服务演奏中也是如此。管风琴演奏家经常“过度演奏”,以便在演奏赞美诗或其他服务音乐时提供他们认为必要的领导力。我敦促管风琴演奏家演奏具有透明音质的赞美诗。在这种音质下,用比其他声部更响亮或更强烈的声音来演奏赞美诗的女高音当然是合适的。我发现用更响亮或更强烈的声音演绎出赞美诗的男高音在音乐上是令人满意的。除此之外,管风琴演奏者必须始终密切关注重复音符之间适当静音和严格遵守音符值的规则。我一直很感激我的第一位管风琴老师 Ny1e Hallman 多年前提供的全面基础,并且每次演奏时我都会努力记住这种基础。Richard Ditewig 加利福尼亚州旧金山
耶稣受洗日周日聚会分享我们的事工敬拜倒计时 TFWS #2251 我们在耶稣基督里受洗欢迎/分享我们的事工请在每个长凳上的红色友谊垫上签名,并将其传递给与您一起坐在长凳上的人。我们的托儿所和幼儿室在楼上开放,虽然没有工作人员,但敬拜是现场直播的。事工时刻 行政委员会 *赞美诗 TFWS #2051 我在那里听到你出生的哭声 与孩子们共度时光 TFWS #2092 像孩子一样(第 1 节) “年度回顾 - 2024” - (马克·迈纳)(孩子们可以离开去楼上的儿童教堂(学前班 - 5 年级)) 人们的祈祷 晨祷 聚集我与你同在 特德·洛德 分享我们的礼物 赠送的礼物 Rype.tv *准备赞美诗 TFWS #2251 我们在耶稣基督里受洗 *福音阅读 路加福音 3:15-17, 21-22 CEB 第 782 页 赞美诗 美妙的生命之语 幸福/吉尔平反思 马克·金普兰牧师 重申洗礼/圣洗礼
礼拜前音乐 敲响钟声,问候,通告,分享平安 开场圣歌 LSB 394“感恩和赞美之歌” 祈祷,忏悔,赦免,进堂咏,垂怜经,赞美诗“Gloria in Excelsis” 敬礼,集体祷告(每日祷告) 旧约阅读 以赛亚书 43:1-7 使徒书信 罗马书 6:1-11,哈利路亚 福音书 路加福音 3:15-22 使徒信经,儿童信息 每日圣歌 LSB 594“上帝的孩子,我很高兴地说” 讲道 罗马书 6:1-11“通过与基督同死同复活获得智慧的心” 2025 年任职 教会官员和董事会 奉献 教会祈祷 圣礼,祈祷,忏悔,赦免 圣哉经,感恩祈祷,主祷文 主的话语,主的和平,上帝的羔羊 分发和分发 赞美诗 “正如我本然” LSB 570 “主来到约旦河” LSB 405 德米提斯西祷,感谢主 圣餐后祈祷,祝福 结束赞美诗 LSB 590 “奉祢至圣之名受洗”