对于老年人,这种衰老的变革性观点与男性气质的复杂性相交。阳刚之气作为一种社会建构的身份,随着文化期望,世代的规范和个人经验而发展。体育锻炼不仅是维持健康和福祉的工具,而且是老年人重建对男性气质的重要舞台。通过进行体育锻炼,老年人可以挑战传统的性别规范,强调主导地位,体力和竞争力,而是拥抱优先级的情感幸福感,社会联系和自我保健的实践。这种转变反映了更广泛的社会趋势,将男子气概重新构想为更流畅和包容的结构(Gough and Robertson,2010年)。
性别是指生物学确定的特征。性别在全球范围内被理解为将生物分类为男性,女性或双性恋。性别是指男女的社会建构,女性气质和阳刚之气,在时间和地点之间以及文化之间有所不同。(EC 2014)性别关系是一个社会定义权利,责任和男人和女人身份相关的方式的方式。这些是基于权力和谈判,并与性别角色紧密相关,影响了彼此的定义和发展。(FAO 2012)性别规范是指社会规范的性别层面,或者是关于男人和女人在日常事务中应如何行事的社会期望。社会规范“以允许社会参与者获得联合活动的好处的方式结构社会互动。,他们以重要的方式确定了社会生活的益处的分布”(Petesch等人2018; Knight and Ensminger 1998)。性别 +或交叉性承认妇女,男性和非二元性别之间的异质性,通过研究性别方面与其他社会维度相交的性别方面,将二进制和等级社会价值与性别相关。例子是年龄/一代,阶级/财富,种族/种族,地理位置(例如城市/农村),宗教,公民地位,性取向,健康状况。身份,关系和制度结构通常反映出这些维度的价值归因和内部化,这可能会使性别不平等复杂并加剧。性别平等是指所有性别的个人可以自由发展自己的个人能力并做出选择的情况,而不会受到严格的性别角色或规范的限制。均等的行为,愿望和男女的不同行为,愿望和需求平等地受到重视和偏爱(EC 2014)均等机会表明,基于性别的理由没有经济,政治和社会参与的障碍,通常与其他社会上有区别相交。这种障碍通常是间接的,难以辨别,并由结构性现象和社会表现形式引起,这些现象和社会代表性被证明特别抵抗变化。应该与均等歧视的平等待遇区分开。(EC 2014)对性别敏感和性别响应的反应是指涵盖基于性别歧视的社会文化因素的理解和考虑的方法(性别 - 敏感性),并采取了克服性别偏见以提高性别平等的行动(性别响应性)。(EIGE 2019)。在这些方法上有些区分是关于它是否受到质疑和解决如何克服性别偏见并在结构上更深入或降低性别不平等的方法。(例如,艾格↔联合国教科文组织)性别主流化是指男女平等机会的系统整合到组织,其文化以及所有计划,政策和实践中;变成看和做的方式。它使人们能够更好地互相学习,并发展新的见解,而不必害怕犯错,也更愿意探索新的可能性。(EC,2000年)学习和工作环境中的社会安全是指人们不会因他人的行为而受到威胁,并且有信心表达不同的意见或提出新事实而不会受到侮辱,羞辱,恐吓或沉默。社会安全被认为是个人和群体有效工作,学习和共同表现的先决条件,因此对于自由交流思想以及科学家和科学的繁荣至关重要。(基于2022年的knaw),监视和评估是指针对商定的时间表以及投入,基础设施和服务的使用以及对相关性,绩效,效率和(联合国)在指定目标的相关性,绩效,效率和(联合国)的定期评估(世界银行2012)。