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World File Search System马克思主义者
价值价格和利润 - 马克思主义者互联网档案
本书是卡尔·马克思在 1865 年 6 月 20 日和 27 日第一国际总委员会两次会议上发表的演讲。 导致写这份报告的情况简要如下：在 1865 年 4 月 4 日的总委员会会议上，总委员会有影响力的成员和英国工人代表约翰·韦斯顿建议总委员会讨论下列问题：工人阶级的社会和物质前景能否通过提高工资而普遍改善？工会争取增加工资的努力是否会对其他工业部门产生有害影响？韦斯顿声明，他支持对第一个问题作否定回答，对第二个问题作肯定回答。韦斯顿的报告在 5 月 2 日和 20 日的总委员会会议上发表并进行了讨论。马克思在 1865 年 5 月 20 日写给恩格斯的信中对此作了如下描述：“今天晚上是国际的一次特别会议。韦斯顿（木匠）是一位老好人，一位老欧文主义者，他提出了以下两个论点，并在《蜂巢》杂志上不断为这些论点辩护：（1）普遍提高工资水平对工人毫无益处；（2）因此，工会会产生有害影响，等等。“如果这两个论点被接受，我们这个社会中只有他相信这两个论点，我们就会因为这里的工会和现在在工会中盛行的罢工 1 而成为笑柄
国际政治经济学。新兴领域
1）当然，从他们自己的角度来看，激进主义者和马克思主义者作家的古老传统，例如Baran and Sweezy（1966）或Mandel（1972）。特别强调帝国主义（参见例如Boulding and Mukerjee（1972）的文章收集，以及马克思主义者和其他作家的文章，例如霍布森和尚佩特）。在拉丁美洲研究美国帝国主义的“依赖性”理论被视为Magdoff（1969），Galtung（1971）和Gunder-Frank（1972）。
关于正常和病态
每个人都知道，在法国，逻辑学家很少，但许多科学史学家。在“哲学机构”（无论是以教学为导向的哲学机构）中，它们都占据了相当大的立场。但是，我们确切地知道，在过去的十五或二十年的过程中，到达机构的边界，像乔治·坎吉尔（Georges Canguilhem）那样的“作品”可以为那些与那些与之分离或挑战的人所拥有的“工作”？是的，我知道，有更吵闹的剧院：精神分析，马克思主义，语言学，民族学。，但让我们不要忘记这个事实，就像您一样，它取决于法国知识环境的社会学，我们的大学机构的功能或我们的文化价值体系：在这些奇怪的六十年中的所有政治或科学讨论中，“哲学家”的作用，我只是指在哲学部门中接受过大学培训的人 - 也许很重要：很重要，很重要。直接或间接地，所有这些哲学家都必须“与乔治·canguilhem的教学和书籍”。由此，一个悖论：这个男人的工作是朴素，有意和小心地限于科学史上特定领域的，无论如何，这并不是一个壮观的纪律，它以某种方式在讨论中发现了自己的自我呈现，他本人就在那些人关心的人从未想过。此外，在对68年之前或之后的思想的整个讨论中，很容易在近距离或从远处或从远处训练过的人的位置。，但是拿走了canguilhem，您将不再了解阿尔都塞，阿尔廷斯主义和法国马克思主义者之间进行的一系列讨论；您将不再掌握对社会学家，例如布尔迪厄，卡斯特尔，帕斯森和社会学中的特定内容。您会错过心理分析家所做的理论工作的整个方面，尤其是Lacan的追随者。在战争结束后的最后几年中，能够反对马克思主义者和非马克思主义者，弗洛伊德人和非候选人，一门学科的专家，以及哲学家，学者和非学术，理论家，理论家和政治家，这似乎在我看来，这确实可以通过划分所有这些来划分这些界限。 ix能够反对马克思主义者和非马克思主义者，弗洛伊德人和非候选人，一门学科的专家，以及哲学家，学者和非学术，理论家，理论家和政治家，这似乎在我看来，这确实可以通过划分所有这些来划分这些界限。ix
评论“生态社会主义的建设
与早期的马克思主义者不同，威廉·赖斯（William Rice）没有通过批评对象对自然的二元论观点来接近人类与自然之间的关系。相反，他提出了人类与自然之间的辩证关系，其特征是“控制”和“服从”。根据赖斯的说法，人类错误源于“控制性质”的概念，他认为这是生态危机的根本原因。赖斯认为，解决生态危机不仅需要停止有害的人类行为，而且还需要挑战和纠正“控制自然”的概念。他强调，人类对自然的态度不仅决定了自然世界的命运，而且决定了人类本身的生存。，要建立人类与自然之间的和谐而互惠的关系，赖斯断言，必须将“控制性质”的概念作为最重要的障碍之一（W U，2018，第63页）。
马克思主义与团结经济
摘要 摘要 二十一世纪，马克思主义者应该更新他们从马克思、恩格斯和列宁那里继承下来的社会主义革命概念。关于“无产阶级专政”、“打倒资本主义国家”和从重建国家的制高点进行社会革命的口号已经完全过时了。在本文中，我提出了一种重新概念化的方法，它可以实现几个目的：首先，它解释了马克思的古典革命理论的逻辑和经验问题；其次，它修改了古典理论，使其首次在逻辑上与历史唯物主义的前提相一致；第三，它为团结经济中的积极行动提供了（马克思主义的）理论基础，从而部分地调和了马克思主义与无政府主义；第四，它解释了迄今为止所有社会主义革命尝试的长期失败。在发挥这些功能的过程中，我提出的修订最终“现代化”并纠正了马克思的革命概念。
Henri Lefebvre的空间生产理论和...
Henri Lefebvre关于空间生产的理论和沟通的批判性基督教Fuchs原创版本。发表在：传播理论28，https：//doi.org/10.1093/ct/qty025摘要本文询问Henri Lefebvre的人文主义马克思主义如何为批判性交流理论的基础做出贡献。它是通过反思沟通在勒费弗尔（Lefebvre）书中的作用的作用，以产生空间和对日常生活的批评。Lefebvre的人文主义马克思主义对人类生产在社会中的作用的压力是他的理论的一个方面，可以最有效地整合到批判的沟通理论中。Lefebvre和Raymond Williams的文化唯物主义之间也有惊人的相似之处。Lefebvre还预计讨论了交流共享商品化的讨论。关键词：Henri Lefebvre，批判性传播理论，政治经济学，空间的产生，批判理论，马克思主义理论，人文主义马克思主义1.引言本文问：亨利·勒费弗（Henri Lefebvre）的人文主义马克思主义如何为批判的交流理论的基础做出贡献？Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。 他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。 他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。 它于1974年首次在法语中出版。Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。它于1974年首次在法语中出版。有些人将他视为哲学家，而另一些人则将他视为城市理论家，地理学家，社会学家，政治学家或历史学家。，但是，“他只有一个类别 - 马克思主义者 - 这就是所有这所暗示的；也就是说，作为哲学家，社会学家，历史学家，最重要的是，政治上的恩典”（Elden＆Lebas，2003年，第XII页）。空间的生产是Lefebvre最著名的，也是最广泛的作品。他既是结构主义的批评者（尤其是路易斯·阿尔瑟塞（Louis Althusser）的版本）和存在主义（尤其是让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的方法）。他于1928年加入了Parti CommunisteFrançais（PCF）。由于他对斯大林主义的批评，PCF在1958年不包括他。Lefebvre可以被视为最重要的法国人本主义代表。Stuart Elden（2004，p。19）将Lefebvre与Althusser和Sartre一起描述为20世纪的法国中部马克思主义者，并作为“他讨论过的一系列主题的多层”（第4页）。他的大部分作品仍未翻译成英语（Brenner＆Elden，2009，第2页），这无疑限制了他们的接待。批判理论家Stanley Aronowitz（2015，p。133）认为，由于Lefebvre的激进
简介马克思主义超人类主义或超人类主义......
他的《新提议》特刊探讨了如何将马克思主义和超人类主义结合起来。这两个领域很少被放在一起讨论，即使讨论，通常也是以一个批评另一个的方式：马克思主义者反对超人类主义（Rechtenwald 2013；Noonan 2016），或者超人类主义者反对马克思主义（Kurzweil 2012；Istvan 2018）。与这种倾向相反，我们认为将这两个领域结合起来会带来很多好处。大约十年前，我们俩都曾尝试将两者结合起来：将马克思的价值理论置于超人类主义对机器人未来的愿景中（Kjøsen 2013；另见 2018），并梳理马克思主义和超人类主义中自然、人类和机器概念之间的哲学联系（Steinhoff 2014）。最近，我们与 Nick Dyer-Witheford 一起，从马克思主义的角度思考了人工智能这一典型的超人类主义技术的未来（Dyer-Witheford、Kjøsen 和 Steinhoff 2019）。在本期特刊中，我们试图阐述这样一种观点：马克思主义与超人类主义之间的对立不是必然的或固有的，而是偶然的和历史的。虽然这里收集的论文并非都同意这一论断，但它们
妇女就业和资本主义家庭
当前对妇女地位的政治利益证明了对妇女经济，社会以及选举重要性的日益认识。同样，妇女研究的建立和发展是一个严肃而合法的主题，以及随后研究妇女迅速变化的生活的文献增长。妇女的就业和资本主义家庭对这些文献进行了严格的评估，并通过提供妇女劳动力市场参与的解释来做出贡献。尤其是该书涉及国内劳动辩论，父权制理论的作用，性别和劳动 - 市场理论，对资本主义家族进行了定期以及在英国经济中工作妇女的具体地位。为了解释妇女日益增长的对工资工作的依赖时间的时机，作者必然借鉴人口统计以及历史因素，例如追踪通过工厂生产来大规模消费的历史因素，这与进入劳动力市场的妇女在逻辑上相关。尽管与妇女工作相关的经济问题构成了本书的主要重点，但有必要考虑非经济的贡献因素。因此，这本书采用了跨学科的方法。因此，尽管主要是理论上的贡献，但在说明论点和提出论证方面，完全使用历史和经验材料。尽管有理论上的立场，这本书避免了技术性，并且将被广泛的跨学科受众访问。这项工作是从马克思主义女权主义者的角度写的，尽管目前有一种歧视马克思主义者的趋势，但作者令人信服地说，这种方法对经济学和社会学中的正统宗教带来了更大的挑战，这些挑战在很大程度上受到所谓的“后近代主义者”的理论。
经济、冲突和战争
版权所有：Fanny Coulomb 和 J. Paul Dunne，2008 简介 随着冷战的结束，国际安全环境发生了根本性变化。超级大国冲突的消除带来了最初的希望，并削减了军费开支，但很快人们就发现世界仍然是一个危险的地方，战争和冲突在世界许多地方仍然普遍存在。冲突已经发生了变化；一般来说，它们是国内冲突而不是国家间冲突，人们对经济力量在内战中的作用的兴趣重新燃起。事实上，经济学学科一直包括对冲突和战争的研究。起初，经济学理论是全球性的，侧重于国家间战争在经济发展中的作用，后来变得更加集中，对冲突进行了部分分析。这在一定程度上反映了国际关系性质随着时间的推移而发生变化，因为现代国家是在国际冲突的环境中形成的。但它也反映了主导范式性质的变化，即从政治经济学转向新古典经济学。早期的重商主义理论将战争解释为掠夺，通过征服和帝国主义来实现致富并确保原材料的供应。后来，在拿破仑战争后的19世纪，贸易的发展以相对和平的国际关系为特征；而将战争视为贸易发展桎梏的自由主义观点则具有更大的影响力。工业化的增长引发了社会冲突，成为经济学家研究的重点，尤其是马克思，他很少花时间研究国际问题。但当资本主义的生存受到竞争制度（尤其是共产主义）的威胁时，关注军国主义和冲突问题的经济学研究数量大幅增加。马克思主义者如此，制度主义和凯恩斯主义经济学家也是如此，他们在某些情况下将战争纳入了他们对资本主义制度运作的总体观点。核武器的发展从根本上改变了国际秩序，形成了新的力量平衡（恐怖平衡），并将国际冲突限制在边缘地区。随后，人们开发了新的冲突经济分析来解释这些变化，这得益于经济技术的进步。这些研究主要关注战略问题，经济问题仅排在第二位。此外，自由主义正统观念主导了大多数致力于国防经济的研究。因此，除了少数非正统著作，特别是马克思主义著作外，关于冲突的经济论述变得非政治化。如今，经济分析必须处理当前冲突（无论是国内冲突还是国际冲突）中出现的经济问题。原材料的供应、产生新需求的内部不平等、世界经济等级的变化、不对称冲突的发展……为了处理国际关系的这些新方面，当前的经济理论提出了部分且非常复杂的分析，这与以前的经济理论的全球性特征形成鲜明对比。这并没有降低问题或辩论的重要性，而是将它们从经济学领域转移到了更普遍的社会科学领域，特别是国际关系、政治、国际政治经济和发展研究。