机构名称：
¥ 2.0
能够被邀请到不丹参加这次会议是非常荣幸的。在写这篇讨论文件时，我脑海中最高的三个考虑因素。我想对不丹政府在国王jig下吉格梅·辛格·旺查克（Jigme Singye Wangchuck）领导下已经从事的工作表示钦佩。国民幸福（GNH）的概念代表了一项原始且极具重要意义的倡议，政府一直在努力寻找尽可能广泛和诚实地运用这项政策的方法。1第二，我想对他人的工作表示赞赏。我有机会阅读的那些论文和摘录对所涉及的问题表示了深刻的认识，尤其是对现代全球经济提出的发展中国家的严重危险。2考虑到这一点，我的第三个考虑因素是我想做出原始贡献 - 不复制他人所做的工作，也不简单地回荡其他代表。本文提供的是希望它将与这项较早的工作集成。一开始就陈述本文省略的内容很重要。我不深入讨论的是关于幸福本身本身的辩论，以及它源于物质/社会/外部考虑以及内在的精神上的辩论。这比我自己更有资格的人涵盖了这一点。3的物质幸福感显然有助于幸福，但我们都知道幸福的状态更深入。最终，幸福是一个感知的问题。一种心态；这一事实被佛教和其他世界信仰所承认。矛盾的是，幸福实际上比传统经济学排除并被GNH所接受的许多重要的社会和非物质考虑因素更深入。本文的重点是东正教经济政策可以侵蚀和破坏社会及其人民的幸福。它还概述了一系列经济政策和道德规范，这些政策和道德可能会提供一种可能更有效地创建GNH的结构。这是通过避免一些正统观念的错误，并考虑了另一种“新经济”政策，这些政策为有助于GNH出现的许多微妙元素提供了空间。目的是尝试以以下方式添加辩论。 1）引起人们对正统经济学省略的重要经济考虑因素的关注，这是由国民幸福的概念所包含的
在不丹介绍中采摘樱桃，这是一个非常荣幸的...
主要关键词
相关文件推荐
