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诺克的敌人，国家
一个社区中的人们可以通过两种方式共存。一种是和平合作，另一种是接受他人生产的东西。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息我们的敌人，国家，作者：Albert Jay Nock
我们的敌人，国家 作者：Albert Jay Nock今年，研究所支持者峰会的主题是“我们的敌人，国家”。那么，对于本期《米塞斯主义者》来说，还有什么比讨论 Albert Jay Nock 于 1935 年首次出版的《我们的敌人，国家》更好的书评呢？接下来，我将谈谈这本书中的一些见解。
米塞斯主义者 我们的敌人，国家诺克区分了国家和社会，尽管有时他将这种区别描述为国家和政府之间的区别。他所说的后一个术语的含义并不完全容易辨别，但他想要表达的基本观点很明确。那就是，一个社区中的人们可以共存的方式有两种。一种是和平合作，另一种是掠夺他人生产的东西。他把第一种方式称为“经济手段”，第二种称为“政治手段”。
根据诺克的定义，国家必然是寄生的：“国家，无论是原始的、封建的还是商人的，都是政治手段的组织。……不幸的是，人们并没有很好地理解，正如国家没有自己的货币一样，它也没有自己的权力。它所拥有的所有权力都是社会赋予它的，加上它不时以各种借口没收的；国家权力没有其他来源。”
他意识到有人反对，即在他的理论下，国家在定义上是寄生的，这使得人们通常理解的国家是否是这样的成为一个悬而未决的问题，他的回应是，他的定义得到了历史的证实。事实上，所有国家都是这样开始的：“历史的积极见证表明，国家无一例外地起源于没收。历史上已知的任何原始国家都不可能有其他起源。”