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通过经济学模拟宗教
在大多数社会科学中，宗教被视为日常生活中转瞬即逝的力量。在社会学看来，宗教是与原始过去的联系，随着人们受教育程度的提高，宗教就会消失。在政治学中，随着国家发展成为更加民主的社会，具有更高的自我表达和信仰水平，宗教被视为一种正在恶化的力量。然而，这两个学科都与发达国家越来越多的数据相矛盾。事实上，仅在美国，就有 43% 的美国人认为自己有宗教信仰，33% 的人认为自己有精神信仰。根据哈佛大学的一项经济研究，尽管社会学对宗教的看法继续阅读通过经济学建模宗教→
来源:Sound Economics在大多数社会科学中，宗教被视为日常生活中转瞬即逝的力量。在社会学看来，宗教是与原始过去的联系，随着人们受教育程度的提高，宗教就会消失。在政治学中，随着国家发展成为更加民主的社会，自我表达和信仰水平更高，宗教被视为一种不断恶化的力量。然而，这两个学科都与发达国家日益增加的数据相矛盾。事实上，仅在美国，就有 43% 的美国人认为自己有宗教信仰，33% 的人认为自己有精神信仰。根据哈佛经济研究，尽管社会学对宗教和教育的看法不同，但宗教参与率随着教育的增加而急剧上升。
43% 的美国人认为自己有宗教信仰，33% 的人认为自己有精神信仰。令人震惊的是，自 1970 年代以来，Laurence Iannaccone 和 Eli Berman 等经济学者就预测了这些趋势。这些学者帮助建立了更加客观的宗教行为模型，帮助其他社会科学解释宗教在日常生活中仍然具有的令人费解的力量。
Laurence Iannaccone Eli Berman Edward Glaser 的《宗教经济学》客观地探讨宗教行为。它承认宗教是某些人生活的一部分，并且不就这种选择是否有效、妄想或不正确发表任何立场。其他经济学家，如 Eli Berman，使用这个模型来解释犹太极端正统派宗教信仰的令人费解的增长，尽管名义上的工资有所增加，以及宗教团体如何在政府中获得权力来补贴他们的宗教行为。
尽管名义上的工资有所增加，以及宗教团体如何在政府中获得权力来补贴他们的宗教行为