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奥地利人的平等观
现代进步主义基于公平的概念——结果平等。然而，正如路德维希·冯·米塞斯所写，古典自由主义的根源在于自由，而自由则以法律面前人人平等为基础。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息路德维希·冯·米塞斯认为，“十九世纪的自由主义哲学”，或者说古典自由主义传统，不是建立在平等之上，而是建立在自由之上。他拒绝接受所有人事实上或实质上平等的观念。他认为实质性平等的概念——有时被称为真正的平等或真正的平等——与个人自由不相容，并且是旨在实现社会所有成员平等的强制干预计划的特洛伊木马。他认为自由对于和平共处和西方文明本身至关重要。因此，米塞斯认真对待政府旨在实现所有公民平等的平等主义计划对和平与繁荣构成的威胁。在他的《自由主义》一书中，他将平等观念的错误根源追溯到启蒙运动：
路德维希·冯·米塞斯认为，“十九世纪的自由主义哲学”，或者说古典自由主义传统，不是建立在平等之上，而是建立在自由之上。他拒绝接受所有人事实上或实质上平等的观念。他认为实质性平等的概念——有时被称为真正的平等或真正的平等——与个人自由不相容，并且是旨在实现社会所有成员平等的强制干预计划的特洛伊木马。他认为自由对于和平共处和西方文明本身至关重要。因此，米塞斯认真对待政府旨在实现所有公民平等的平等主义计划对和平与繁荣构成的威胁。在他的书中 自由主义 ，他 追踪 启蒙运动平等观念的错误根源：十八世纪的自由主义者在自然法和启蒙运动思想的指导下，要求每个人都享有平等的政治和公民权利，因为他们认为所有人都是平等的。...
同样，弗里德里希·冯·哈耶克拒绝了古典自由主义正义理想以平等为基础的观点。他在 警告 询问