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利用道德看不见的
政客干预经济时，他们经常以减轻“贪婪”或“暴利”的名义来做到这一点。尽管他们可以通过规范价格等法律，但他们不能废除经济法律。相反，他们只能使事情变得更糟。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息每当发生全国性灾难时（即使仅在总统的脑海中），全国对话通常会转移到价格上的问题：在（宣布的）灾难或紧急情况下提高必要商品价格（例如电池，瓶装水，药物）到据称是不合理的水平，甚至可能是剥削的。出于本文的目的，剥削被大致定义为为自己的利益而对别人的利益不公平，重点是“不公平”一词。道德上的信念是这种提高的价格是剥削性的，通常会激发禁止价格欺骗的法律，表面上是为了保护脆弱的人。一些道德哲学家还援引这种信念，认为应该禁止或限制这种做法。正如迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）所说：
总统的思想 价格gouging 开发 迈克尔·桑德尔贪婪是一种恶习，是一种不好的存在方式，尤其是当它使人们忽略他人的苦难时。不仅仅是个人恶习，它与公民美德不符。在麻烦时期，一个好的社会团结在一起。人们没有努力提高优势，而是互相寻找。在危机时期，人们利用邻居为经济利益而剥削邻居的社会不是一个好的社会。因此，过度的贪婪是一个良好社会应劝阻的恶习。价格高昂的法律不能消除贪婪，但它们至少可以限制其最野蛮的表达，并表示社会对此的反对。通过惩罚贪婪的行为而不是奖励它，社会肯定了共同利益共同牺牲的公民美德。
首先，桑德尔假设反定价法律将有效防止剥削。也就是说，这些法律授权政府防止足够的价格进行，以便至少减轻剥削，即使不是主要阻止。然后，这将导致剥削的净减少。
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