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最近的一位日本访客对其与自由主义者价值观保持一致的某些文化习惯的赞赏：自愿交流的至高无上，私有财产的不可侵犯性以及不干扰他人的道德。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息我最近第一次访问了日本。我不熟悉其政治，制度制度或意识形态辩论。因此，我不会将其写为日本文化或其社会动态的专家，而只是作为一个奇怪的观察者（一个典型的游客），从奥地利经济学学院塑造的自由主义者的角度来看，他忍不住就对某些日常行为感到积极地感到惊讶，而某些日常行为与自由哲学深深地体现了原则。具体来说，三个想法脱颖而出。
第一个是对消费者的治疗方式。进入任何商店后，一个受到尊重的弓和热情欢迎的欢迎。离开后（即使没有购买任何东西）再次给予感谢。这种态度显然不是监管的结果，而是对尊重人的真正表达。
正如路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises）在人类行动中解释的那样，这种反复的情况体现了消费者主权的原则（1949年，第xv，第4章，第270页），标题为消费者的主权：
解释 人类行动 消费者的主权所有经济事务的方向是市场社会的一项企业家的任务。他们的控制是对生产的控制。他们掌舵并驾驶船。肤浅的观察者会相信他们是至高无上的。但是他们不是。他们必然会无条件地遵守船长的命令。队长是消费者。企业家，农民或资本家都没有决定必须生产什么。消费者这样做。如果商人不严格遵守公众的命令，因为他们被市场价格的结构传达给了他，他会遭受损失，他破产，因此从他在掌舵上的显着地位中撤离。在满足消费者需求方面做得更好的其他男人取代了他。
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