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最后一个形而上的权利
大卫·戈登（David Gordon）重新审视了理查德·韦弗（Richard Weaver）1948年的经典想法有后果，并发现这一卷有很多事情要告诉我们。这篇审查带领我们通过韦弗对财产权和福利国家的看法，他发现了后者想要的。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息修辞理查德·韦弗（Richard Weaver）的哲学家和老师以他的书思想的后果而闻名，这是第二次世界大战后第二次世界大战的创始作品之一。韦弗在这本书中指出，中世纪哲学家威廉·威廉的名义主义导致西方文明的下降一直持续到今天，他呼吁进行精神上的复兴来停止衰落，并在可能的情况下扭转这种衰落。
想法有后果 想法有后果 WilliamOckham是如何完成这一壮举的？正如韦弗所看到的那样，他通过他的名义主义学说和两种方式这样做。名义主义将单词视为任意符号：它们不是指定本质，而是指裸露的细节。例如，人类没有共享成为理性动物的定义特性，但不过是我们发现将分组方便的分类。超越人物，即存在，真理，善良和美丽的态度没有好处。他们也是任意的标志。
您可以想象，名义主义对宗教造成严重破坏，尽管奥卡姆是方济各会的修道士，我们可能会期望捍卫它。上帝将纯粹的力量和自然法律降低为专制的选择。在现实世界中，杀死婴儿是错误的，但是奥克汉姆的上帝本可以说是对的，如果他这样做，那就是这样。
有些人在名义主义中看到了什么，无论其失败，现代科学的基础是什么。科学家不再受到努力来发现感官世界如何实例化的本质，而是自由地研究自然的规律，结果是现代世界所依赖的技术的巨大增长。
想法有后果 是