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古代自由的历史
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来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息自由是宗教旁边，一直是善行的动机和犯罪的共同借口，从雅典的种子播种（两千四百六十年前），直到我们种族的人们收集了成熟的收获。这是一个成熟文明的细腻果实。自各国以来，几乎没有一个世纪过去了，这知道该术语的含义是自由的。在每个时代，它的进步都被其自然敌人所困扰，无知和迷信，征服和轻松的爱情，坚强的男人渴望权力的渴望以及穷人渴望食物。在长时间的间隔中，当国家从野蛮主义和陌生人的掌握中拯救出来时，它被完全逮捕了，当永恒的生存斗争，剥夺人们在政治上享有一切兴趣和理解时，他们渴望将自己的出生权卖给斑点，而对他们辞职的宝藏一无所知。在任何时候，真诚的自由之友都很少见，其胜利是由于少数群体所造成的，这些群体与辅助机构相关联，这些辅助人员通常与自己的物体不同。而且这种始终是危险的联想有时是灾难性的，通过向反对派的理由赋予对手，并在成功时期就战利品提出争议。 不确定性和混乱触及真正自由的本质，没有那么稳定或难以克服的障碍。如果敌对利益造成了很多伤害，那么虚假的想法就会增加。并且它的进步记录在知识的增加中，以及法律的改善。制度的历史通常是欺骗和幻想的历史。因为他们的美德取决于产生的观念和保留它们的精神，并且当物质去世时，形式可能会保持不变。
plebs- 死者，但仍然是统治自己的精神的权益主权。