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根据 1957 年民权法案巩固联邦权力
大多数读者都熟悉 1964 年《民权法案》。他们不太熟悉 1957 年的《民权法案》。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息2025 年 1 月，全国有色人种协进会对阿拉巴马州州长和阿拉巴马大学董事会成员提起诉讼，寻求禁止州立法禁止多样性、公平性、包容性和批判种族理论。
诉讼以初步声明开始，
阿拉巴马州的历史包含了针对美国黑人社区的毁灭性和暴力的种族歧视历史，但它也记录了通过民权倡导抵制和消除种族歧视的坚定决心。
它接着指出，“阿拉巴马州是南部邦联的第一个首都”，并列出了阿拉巴马州应该感到自豪的民权“抵抗行为”：“蒙哥马利巴士抵制运动、塞尔玛游行、血腥星期日以及由马丁·路德·金博士和南方基督教领袖组织的伯明翰运动。”
在杰克·巴斯 (Jack Bass) 的著作《驯服风暴：小弗兰克·M·约翰逊法官的一生和时代以及南方的民权斗争》中，他在描述蒙哥马利时使用了类似的语言，称其为“南部邦联的摇篮”，后来“成为民权的熔炉”。
这一描述——将民权运动描述为在南方兴起的运动——总结了民权活动家的观点。他们认为民权立法证明了在战争和重建后争取种族正义的光荣遗产。
尽管它的一些现代崇拜者试图将民权法重新构建为一个通用平台，以促进所有种族人民机会平等的自由主义理想，但它的立法和司法历史讲述了一个更具政治性的故事。正如其背后的活动人士所描述的那样，它一直被理解为一个平台，授权联邦当局通过打击他们认为潜伏在旧联邦阴影下的“种族主义者”来创造种族和平与和谐。