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伊马尼和连续性作为纽敦自由黑人社区的阻力
内容强调了纽敦自由黑人社区从独立战争到 1860 年的韧性，强调了他们在遭受系统性压迫的情况下持久的信仰、家庭联系以及重要机构的基础。
来源:Scientific Inquirer在 1850 年的人口普查中，纽敦一户富裕的白人家庭中出现了一名简单名为凯瑟琳·平卡姆 (Catharine Pinkham) 的女性。她今年 68 岁，出生于 1782 年左右，正值独立战争时期。人口普查几乎没有给我们带来任何其他信息：没有职业，没有财产，只有名字和年龄。但那个时代讲述了一个普查员从未打算记录的故事。凯瑟琳经历了一个国家的诞生，这个国家曾争论她是否是一个完整的人，她在 1827 年才解放了纽约奴隶的逐步解放中幸存下来，并传承了对美国独立之前的世界的记忆。用宽扎节第七项原则的语言来说，她是伊曼尼信仰的守护者，不仅是精神信仰，而且是一个社区能够持久的信念。
伊马尼呼吁人民相信他们的祖先、他们的领袖以及他们斗争的正义性。对于纽敦的自由黑人居民来说，这种信仰不是抽象的，而是可衡量的持久性——将几代人与革命记忆联系在一起的长辈，经受住压力的机构，数十年出现在人口普查记录中的家庭，以及在其他一切威胁要抹去他们时保留精神连续性的神圣土地。
革命记忆的守护者
纽敦的人口普查记录中散布着一些老年居民，他们的出生年份使他们置身于殖民时代，他们见证了从英国殖民地到奴隶制共和国，再到 1827 年最终废除奴隶制的国家的转变。这些百岁老人和近百岁老人是活生生的档案，他们的记忆可以追溯到宪法存在之前的时代。
制度的持久性
人口普查中的家庭
作为精神延续的圣地
信仰作为方法论
[基于对 1830-1860 年纽约州皇后县纽敦镇联邦人口普查记录的分析，记录了自由黑人社区的持久性和连续性。]