米国における団体生命保険の加入状況－伝統的に高い団体保険利用、近年では低下傾向－定期的な保障見直し期間の設定・積極活用は、個人保険含めた死亡保障ギャップ解消のチャンス－
■摘要2025年9月30日《保险/养老金聚焦》《美国寿险参与率现状——虽然新保单销量连续四年创历史新高，但寿险参与率却呈下降趋势——日本参与率高，但人均参保金额少，死亡保障不足——》1介绍了美国寿险参与率现状。本文将以寿险参保率细分的方式介绍个人保险和团体保险的合同金额和使用状况，以及美国寿险和养老金营销代表性研究和教育机构LIMRA的分析和建议。 1 短书《美国寿险参保率现状——虽然新保单销量连续四年创历史新高，但寿险参保率呈下降趋势——日本参保率高，但人均参保金额少，死亡保障不足——》保险与养老金焦点，2025年9月30日。网址： https://www.nli-research.
ファミリータカフルの加入要因(3)－イスラム教徒・非イスラム教徒がタカフルを選ぶ要因－
■总结 在考察参加伊斯兰人寿保险家庭回教保险的因素时，本文总结了针对穆斯林和非穆斯林的现有研究。对于穆斯林来说，除了一般人寿保险的共同因素外，他们的宗教信仰强度、对回教保险的认识和理解以及对管理实体的信任（包括伊斯兰教法合规性）也会影响他们的购买行为。另一方面，对于非穆斯林来说，假设保险产品的合理性，如何评估互助和透明度等制度特征可能比宗教动机更重要。也有人指出，根据地区和社会背景，回教保险本身的宗教信仰可能会对加入意愿产生负面影响。在本文（该系列的第三篇文章）中，我们根据之前的研究总结了家庭回教保险的独特因素，并表明它的作用可能会根据参与者的类型而有所不同。 ■目录 1 - 简介 2 - 穆
ファミリータカフルの加入要因(2)－宗教性を問わず共通する生命保険の加入要因－
■总结 在审查参与回教保险（一种考虑到伊斯兰教义的保险制度）的因素时，首先有必要弄清楚哪些因素影响了人们购买人寿保险的行为，无论其宗教信仰如何。以往研究表明，除了风险厌恶、对未来焦虑等心理因素，家庭构成、年龄等生命周期因素，收入、资产、金融素养等经济因素外，产品价格和内容、销售渠道、公安制度、社会信任、宏观经济环境等多种因素复杂作用。在本系列的第二篇文章中，我们将根据现有研究整理这些“共同因素”，并在以后的文章中提出一个检查穆斯林和非穆斯林家庭回教保险选择行为的基本框架。 ■目录 1 - 简介 2 - 与个体参与者相关的因素 1 - 心理因素 2 - 生命周期因素 3 - 经济因素 4 - 教
■概要 1844年，美国的埃利泽·赖特（Eliezer Wright）（以下简称赖特）在英国生活时被告知人寿保险是“基督教最大的骗局”，并目睹了人寿保险单被拍卖。当一位商人从一位看起来甚至有点不健康的老人那里购买人寿保险时，赖特感到非常失望。回到美国后，赖特努力确保人寿保险公司不会没收保单持有人的准备金。他成为马萨诸塞州保险专员，并于1861年克服人寿保险公司的强烈反对，通过了保单准备金不丧失法。该保单本应在保单到期时支付，但 1880 年国会通过了一项法案，要求将所有保单准备金以现金形式返还给保单持有人。有人指出，赖特的不没收理念在理论上是有缺陷的，因为保单准备金不属于个人保单持有人，而在当
