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经济和文化 - 经济基础...
第二版《经济和文化》第二版出现了十年。在这段时间里，我们俩都在教授经济人类学课程中使用了这本书，而威尔克（Wilk）对其他大学的许多学生和同事都对这本书有反馈，其中大部分非常积极。令人惊讶的学生写道，他们的询问，评论和批评，大多数人敏锐和周到。最令人满意的是，一些经济学家和经济历史学家在班级中使用了这本书，并且也被用作对社会理论史的调查。这本书被用来向从未有过教过的国家介绍经济拟人化，包括越南，中国，巴西，阿根廷和意大利。根据一些同事的说法，该书的第一版也是社会哲学和我们现代社会科学学科的起源的有用指南。一位读者甚至建议她发现这本书在思考自己在社会中的角色以及作为有效政治顾问的指南中个人有用！不必说，我们感到高兴和受宠若惊。经济人类学的话题在数量和相关性上都在不断增长，并扩展到包括全球化，大众媒体，可持续性，公平贸易和道德消费等新主题。经济人类学协会也蓬勃发展，继续其习惯，习惯了刺激和智力上的年度会议以及奇妙的合作合作和讨论。消失并改革为新的类别和分裂。许多在此子阶级研究中研究和写作的人并没有主要将自己视为生态人类学家。这也许是该领域传统旧细分（政治势利学，亲属关系，社会组织等）的长期趋势的一部分。
神经科学与艺术的舞台：OHBM BrainArt SIG 观点
和组织学家 Santiago Ramón y Cajal 制作了详细的脑细胞插图，至今仍在教育环境中使用 (12)，这启发了其他人创作类似的艺术作品 (13)。神经病学家和小说家 Oliver Sacks 撰写了关于他病人经历的感人、畅销故事 (14)，其中一些被改编为表演艺术，如戏剧、电影和舞蹈（例如 (15)）。自从 Eadweard Muybridge 的生物运动研究 (16) 以来，摄影一直处于科学与视觉艺术互惠交流的中心。灵长类动物学家和人类学家 Jane Goodall 的作品因一部令人惊叹的电影摄影作品而受到全世界的关注，该作品展示了当时无法想象的动物互动 (17)。摄影师兼科学家 Lennart Nilsson 拍摄了具有开创性的胚胎生命及其他生命形式的照片，主要是为了“让不可见变为可见”(18)，从而启发其他人以创新的方式记录科学 (19)。罗莎琳德·富兰克林 (Rosalind Franklin) 拍摄的著名的 DNA X 射线照片是科学史上跨学科的伟大一步。事实上，这张照片启发了其他艺术形式，比如 2010 年安娜·齐格勒 (Anna Ziegler) 创作的一部戏剧 (20)。我们可以继续说下去，但让我们以莎玛·拉赫曼 (Shama Rahman) 结束：她是一位科学家、神经哲学家、作曲家和歌手兼西塔琴演奏家：第一位在南极双年展上表演的西塔琴演奏家和第一位入驻 Mi.Mu 可穿戴手套公司的艺术家 (21)。
经济和文化 - 经济基础...
第二版《经济和文化》第二版出现了十年。在这段时间里，我们俩都在教授经济人类学课程中使用了这本书，而威尔克（Wilk）对其他大学的许多学生和同事都对这本书有反馈，其中大部分非常积极。令人惊讶的学生写道，他们的询问，评论和批评，大多数人敏锐和周到。最令人满意的是，一些经济学家和经济历史学家在班级中使用了这本书，并且也被用作对社会理论史的调查。这本书被用来向从未有过教过的国家介绍经济拟人化，包括越南，中国，巴西，阿根廷和意大利。根据一些同事的说法，该书的第一版也是社会哲学和我们现代社会科学学科的起源的有用指南。一位读者甚至建议她发现这本书在思考自己在社会中的角色以及作为有效政治顾问的指南中个人有用！不必说，我们感到高兴和受宠若惊。经济人类学的话题在数量和相关性上都在不断增长，并扩展到包括全球化，大众媒体，可持续性，公平贸易和道德消费等新主题。经济人类学协会也蓬勃发展，继续其习惯，习惯了刺激和智力上的年度会议以及奇妙的合作合作和讨论。消失并改革为新的类别和分裂。许多在此子阶级研究中研究和写作的人并没有主要将自己视为生态人类学家。这也许是该领域传统旧细分（政治势利学，亲属关系，社会组织等）的长期趋势的一部分。
人类学与人工智能的兴起
人类学和科学的每个领域一样，正在并将继续受到人工智能近期和未来发展的影响。相关问题之一是：人工智能将在多大程度上影响人类学家的工作，以及这种影响是否会与其他科学领域有所不同。很少有人谈论这个问题，这是有原因的。对于人类学和一般人文学科而言，很难预测科学实践将如何在未来几十年内与人工智能的预期巨大发展互动中演变。所以，我将不回答这个问题，因为我没有任何超出猜测的答案，而是转向另一个在我看来更令人兴奋且已经引起有趣辩论的主题：人工智能人类学！人类学越来越被认为是一种有效的方法，可以通过深入了解人工智能技术作为一种社会技术现象来更全面、更批判地研究人工智能（Sartori 和 Theodorou 2022）。此外，人类学实地考察无需提前定义变量并测试假设，而是可以通过深入采访和观察不同的利益相关者（如开发者、用户、投资者）来发现个人和机构如何设计、创造和使用人工智能技术的原创性发现。人类学可以而且应该解决的另一个令人兴奋的主题是人与非人类的互动，例如人与机器人或生成式人工智能软件系统（聊天机器人）的互动。然而，目前大多数关于人工智能的人类学研究往往侧重于人类与算法、文化与技术或人类与计算机的二元叙事，在我看来，这过于简化了人类与人工智能之间的关系，因为它们是紧密交织在一起的；如果不考虑另一个，就不可能或至少毫无意义地研究其中一个。认识到人与人工智能关系的复杂性需要超越目前主导技术讨论和人工智能讨论的陈规定型叙事，这是现代人类学最具挑战性的主题之一（van Voors 和 Ahlin 2024）。
原始文章探讨了医学人类学的界限，以了解人类健康维克多·伯略科夫1，anatoliy gozhenko 2，olena goz
原始文章探讨了医学人类学的界限，以了解人类健康维克托·比尤科夫（Viktor Biryukov 1），Anatoliy Gozhenko 2，Olena Gozhenko 3，RadosławMuszkieta4，Magdalena Hagner-Derengowska 5 UKRAINE 2,3 State Enterprise Ukrainian Research Institute for Medicine of Transport, Ministry of Health of Ukraine, Odesa, UKRAINE 4,5,6,7,8 Nicolaus Copernicus University, Toruń, POLAND Published online: February 29, 2024 (Accepted for publication February 15, 2024 DOI:10.7752/jpes.2024.02037 Abstract The concept of human自20世纪以来，健康已经超越了医疗保健系统的范围，从而产生了各种各样的定义虽然常规观点通常仅对缺乏疾病，但他们因其狭窄的观点而面临批评。医学人类学家认识到健康的复杂性，断言人类健康不仅涵盖身体健康，而且包括心理和社会层面。人类学的医学人类学，人类学的一个子领域，深入研究了健康和疾病的文化层面。它研究了不同的文化如何定义健康和疾病，以及文化信仰和实践如何影响健康行为。介绍了拟人化的基因遗传学方法，本文强调了人类发展在塑造健康中的关键作用。健康不是一个静态实体，而是整个生命周期中不断发展的过程。STC框架结合了个体发育阶段，人类发展的不同时期及其相关的健康决定因素。为了说明这种动态性质，文章介绍了健康的时空连续体（STC），该模型绘制了整个生命的健康发展轨迹。这种拟人化的观点对医学实践产生了重大影响。提倡预防医学专注于早期发育阶段，干预措施可以产生最深远的影响。康复应优先考虑恢复功能能力，而不是仅仅治疗疾病。此外，健康教育应针对各种年龄段和发展阶段量身定制。本文详细概述了医学人类学对我们对人类健康的理解的贡献。它是通过探索医学人类学家提出的对健康的多种定义开始的，然后深入分析了他们对健康和疾病文化方面的见解。总而言之，与传统的医学模型相比，拟人化的基础遗传学方法更具全面和细微的理解。它强调了健康的动态和整体性质，认识到它与人类发展的复杂相互作用。这种观点对医学实践，指导预防策略，康复方法和健康教育计划具有深远的影响。通过接受这种整体观点，我们可以培养一种更全面，更有效的方法来促进人类健康。关键词：人类学，人类，健康，再生，基因组，细胞，微生物组，整体，生长，回归。简介。世界卫生日，2023年）。自1920年代以来，人类健康的主题已开始从对医疗保健系统的独家控制中出现。与健康概念的初始医学内容相关的许多概念。健康的定义已经获得了一般的生物学，心理学，社会学，经济，淡水学，道德和道德，哲学，物理和化学，神学，神学以及许多其他含义，反映了人类认知众多方向的细节。由于经济，政治，文化生活的全球化，以及保护自然资源，健康的生态和健康的生活，gozhenko et an e e e e e n e n e n e n e n e e n e gn n e e gn n e e n grygus n gry gyus n gryus n gryus n gryus n e g y n an grys n e gy n an grys n e n and n and and and and n n div>促成人类健康问题的这种爆炸性兴趣的原因之一是，发达国家人口的平均预期寿命的可靠而令人印象深刻。 2022年；改善公共卫生的75年。这些社会经济形式的公共运动形式对增加发达国家人口的预期寿命比现代医疗保健更有效。对各种因素对保存健康的贡献的分析表明，实际的医疗贡献不超过10％（Natush等，2019； Iqbal等，2023； Kausar等，2023）。其余的影响由遗传和，
2024 NABT 专业发展...
如果您和我一样，那么您已经对 2024 年 NABT 专业发展会议充满期待！这是我全年期待的活动之一，当秋季学期来临时，您就知道它就在眼前！每年，NABT 都会带来熟悉的面孔、新的联系、教学和学习创新，以及许多扩大我的人脉、实践和外展的机会。对于我们的初次参与者，欢迎来到 NABT，无论您在教育方面的经验如何，您都会受到重视、受到欢迎并可以成长。对于我们的长期参与者，欢迎回家，很高兴再次见到您！NABT 确实是一个为教师服务并由教师领导的组织，我迫不及待地想让您看到今年在阿纳海姆为您准备了什么。我迫不及待地想让您看到您可以探索的所有研讨会、活动和会议。如果您是 NABT 会议的新人，请在首次参加者的咖啡休息时间（星期五，上午 7:30）停留，并确保在我们的社交午餐会（星期五，下午 12:45）期间找到您的“大本营”。如果您希望更多地参与 NABT，我鼓励您在我们的委员会会议（星期六，上午 7:30）期间了解更多信息。除了社交之外，我们每天还有近百场由会员和赞助合作伙伴进行的精彩演讲，包括 HHMI、Bio-Rad、3D Molecular、miniPCR 等举办的研讨会。加入我们，向开创性的演讲者学习，包括斯坦福大学的 Janet Carlson 和 2024 年进化教育奖获得者、史密森尼人类起源计划的 Briana Pobiner。不要错过我的朋友，生物学家 Alex Troutman 和人类学家、科学传播者和喜剧演员 Natalia Reagan。最后，感谢大家让这次会议和这个组织有家的感觉。对于我们的会员、部门主席和保持项目强大的众多委员会来说，你们为 NABT 投入的时间和热情是无价的。对于我们的董事会来说，你们愿意让 NABT 保持生命科学教育的领先地位。最后，感谢我们的“无畏领袖”执行董事 Jacki Reeves-Pepin，谢谢你，谢谢你，谢谢你。来找我打个招呼吧！我们很高兴您在这里，欢迎回到 NABT。干杯！
2022 年秋季刊 - Frontier Weekly
更多相同—3 Sumanta Banerjee 写给 Ranajit Guha 的信 —4 印度：Quo Vadis？作者：阿努普·辛哈 —5 历史、民族主义和甘地，作者：希曼舒·罗伊 —10 “与同志们同行”，作者：伯纳德·德梅洛 —12 公开号召共产主义革命者，作者：阿鲁普·拜西亚 —16 战争与左翼，作者：马塞洛·穆斯托—18 印度的替代道路，作者：Bharat Dogra —20 气候征用——一个政治问题，作者：Farooque Chowdhury —26 殖民现代性对印度知识分子的影响，作者：Aloke Mukherjee —30 重新发现和恢复罗摩罕·罗伊，作者：Asok Chattopadhyay —32 捍卫不可辩护之事，作者 Shamsul Islam —37 湿婆军：政治机会主义的限度，作者 Paranjoy Guha Thakurta —39 人类平均健康寿命可能达到多少？作者 Chaman Lal —40 工会运动的兴衰 作者 Asis Sengupta —44 新冠疫情对非正规部门工人的影响 作者 Nityananda Ghosh —47 伊拉克库尔德斯坦的印度劳工 作者 Arup Kumar Sen —49 Nirmal Kumar Bose : 阿比吉特·古哈 (Abhijit Guha) 著《民族主义人类学家》—50 所罗门·维克图斯 (Solomon Victus) 著《泰米尔民族主义》—55 普兰贾利·班杜 (Pranjali Bandhu) 著《罗兴亚人的困境》—57 马纳斯·巴克什 (Manas Bakshi) 著《妥协的政治》—61 拉纳·博斯 (Rana Bose) 著《物理学、宗教和顽固的从属关系》—63 更多帕累托变色龙的《来自帝国首都的新闻》—65 桑卡尔·雷伊的《莫迪正在逆转自由斗争的成果》—67 萨拉尔·萨卡尔的《乌克兰战争带来了生态悖论及其解释》 —69 Anuj B 的《街道在运动》—72
沙子图与弦弦图制作
很长一段时间以来，土著社会被排除在数学史领域（D'Ambrosio，1985，2001）。直到几十年前，科学的历史学家和哲学家确实抛弃了他们的研究领域，经常赋予口头传统的小规模和/或土著社会。The prevalence of the evolutionist (Tylor, 1871) and “prelogical thought” (Lévy-Bruhl, 1910) theories, arguing that these peoples had a lesser ability to abstract and generalize than ours, appears to have durably impeded the recognition of genuine mathematical practices carried out in the various indigenous societies worldwide (Vandendriessche,即将到来的2021）。在20世纪下半叶初，在这个问题上发生了重大的认识论变化，这是通过人类学家克劳德·莱维·斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss）的工作促进的。后者的认识论破裂似乎促使研究（在1970年代）的发展现在通常被认为是建立民族心理学的开创性作品（Vandendriessche＆Petit，2017年）。这个新生的跨学科研究领域的当前发展有助于进一步扩大我们对数学知识及其历史的看法，同时在图片中包括所有在社会群体/社会中表现出的数学特征的所有活动，通常不被认为是这样的。在地球的各个土著社会中，数学并不是通常作为自治知识类别。（Rivers＆Haddon 1902，Deacon＆Wedgwood，1934年，Austern 1939，Lévi-Strauss 1947，Pinxten等人。然而，正如许多关于“传统”社会的民族志都表明，在整个20世纪，在其各种实践中（例如日历或装饰品的制作，营地和住宅的建立，纺织品生产，导航，接航，游戏，游戏，游戏，游戏，1983，Gladwin 1986，Mackenzie 1991，Desrosiers，2012，Galliot 2015…）。因此，eTnomecatians的一个主要认识论问题是确定其中一些实践与数学活动以及如何相关的程度。为了避免受到“数学一词的西方涵义”的约束，玛西娅·阿什尔（Marcia Ascher，1935-2013）是1990年代民族心理学的创始人之一，引入了“数学思想”的概念。数学思想被定义为涉及“数字，逻辑和空间配置，尤其是这些思想在系统或结构中的布置”的想法（Ascher，1991：3）。Ascher基于使用建模工具的使用开发了一种方法，旨在揭示与
马克西姆·德里安
Maxime Derian 数字人类学家 Maxime Derian 博士是人工智能和数字化专家，他采用坚定的跨学科方法，结合社会科学、法律、医学、生态学、计算机科学、微电子学、机器人技术和 B2B。作为曾在法国、日本和卢森堡（法国国家科学研究院、巴黎先贤祠大学、巴黎高科电信公司、欧洲高等社会科学研究院、东京工业大学和卢森堡大学）工作过的研究员，他主要研究数字技术的经济、心理、社会和环境影响。他是卢森堡“Heruka-AI Consulting”的创始人，也是比荷卢三国和印度企业家的合作伙伴，他帮助公司和公共机构推动人工智能的使用，利用该软件的优势并降低风险。它通过“技术现实主义”学派的思想和有关人工智能伦理和实际问题的辩论（其网站为：www.technorealisme.org）提倡负责任地使用人工智能，特别是在生态和教育问题上。在法国，他是法国跨学科研究团体ANR CulturIA的成员，该团体由法国国家科研中心和索邦大学监督；在美国，他与加州非营利组织Everyone.AI合作，倡导在教育领域合理使用人工智能。人工智能和数字化专家 Maxime Derian 博士采用坚定的跨学科方法，结合社会科学、法律、医学、生态学、IT、微电子、机器人和 B2B。他曾在法国、日本和卢森堡（法国国家科学研究院、巴黎先贤祠索邦大学、巴黎高科电信公司、欧洲高等社会科学研究院、东京工业大学和卢森堡大学）工作过，主要研究数字技术对经济、心理、社会和环境的影响。他是卢森堡“Heruka-AI Consulting”的创始人，也是比荷卢三国和印度企业家的合作伙伴，他帮助公司和公共机构充分利用人工智能，获取该软件的好处并降低风险。它通过“技术现实主义”的思想潮流和有关人工智能伦理和实际问题的辩论（其网站为www.technorealisme.org）来促进对人工智能的负责任的使用，特别是在生态和教育方面。在法国，他是法国跨学科研究团体 ANR CulturIA 的成员，该团体受法国国家科研中心和索邦大学的监督；在美国，他与加利福尼亚非营利组织 Everyone.AI 合作，该组织倡导在教育领域谨慎使用人工智能。
点播视频 (Whova)
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