JAN DE VRIES 最近被同行选为经济史协会研究员协会的首届成员。他最近的一本书《面包的价格:荷兰共和国的市场监管》由剑桥大学出版社出版,于 2019 年发行。从那时起,他一直活跃在多个方面,发表了关于全球历史和微观历史的艰难关系、对原始工业概念的重新思考以及对十七世纪中叶弗里斯兰贫困旅行者的考察的文章。文章包括:“玩转尺度:全球与微观;宏观与纳米”,过去与现在补充 14 全球历史与微观历史(2019 年); “重新思考原始工业:人力资本与现代工业的兴起”,载 Kristine Bruland 等人编,《重塑工业化的经济史》(蒙特利尔和金斯敦,麦吉尔-皇后大学出版社,2020 年);“在路上。十七世纪中叶弗里斯兰的贫困旅行者”,《跨学科历史杂志》52(2022 年)。
首先,他为完成本论文的贡献以及许多其他学术机会做出了贡献 - 我感谢我非常支持的主管Yiftach Fehige。没有人做更多的事情来帮助我弄清楚我想说的关于约翰·沃利斯,科学和宗教以及十七世纪的话。Todah Rabah。 一路上,许多人友好地提供了时间和注意力来阅读草稿并讨论我的研究。 特别感谢Steve Snobelen,Philip Beeley,Elizabeth Harvey,Craig Fraser,Doug Jesseph,Jason Rampelt,Peter Harrison和Jacqueline Stedall的贡献。 也感谢IHPST的其他教师和我的研究生。 在一起,您已经扩大了我的视野,挑战了我的想法,并教会了我如何从crot骨十七世纪的数学家的角度思考世界,并倾向于选择战斗。 IHPST的工作人员日复一日地支持六年多。 感谢Muna Salloum和Denise Horsley的一切。 感谢我的家人保持精神振奋,并在每次见到您时都会听我无人机。 特别感谢我父母的慷慨和坚定不移的支持。 感谢Tonks分散了我的注意力,并在我试图完成评分时在考试中睡觉。 我特别欠一个人的最大债务:我出色的妻子杰西。 您给我勇于解决人生的所有挑战,尤其是我在研究生院的七年旅程。 我爱你,没有你,我做不到。Todah Rabah。一路上,许多人友好地提供了时间和注意力来阅读草稿并讨论我的研究。特别感谢Steve Snobelen,Philip Beeley,Elizabeth Harvey,Craig Fraser,Doug Jesseph,Jason Rampelt,Peter Harrison和Jacqueline Stedall的贡献。也感谢IHPST的其他教师和我的研究生。在一起,您已经扩大了我的视野,挑战了我的想法,并教会了我如何从crot骨十七世纪的数学家的角度思考世界,并倾向于选择战斗。IHPST的工作人员日复一日地支持六年多。感谢Muna Salloum和Denise Horsley的一切。感谢我的家人保持精神振奋,并在每次见到您时都会听我无人机。特别感谢我父母的慷慨和坚定不移的支持。感谢Tonks分散了我的注意力,并在我试图完成评分时在考试中睡觉。我特别欠一个人的最大债务:我出色的妻子杰西。您给我勇于解决人生的所有挑战,尤其是我在研究生院的七年旅程。我爱你,没有你,我做不到。这是我生活中有些事情即将结束的时期,但是其他许多事情才刚刚开始。我希望下一章的喜悦,挑战,兴奋和突然清晰的时刻。
但是,可以采取不同的观点。首先,黑帮暴力和胁迫可能会损害阴影经济活动,几乎没有法律补偿为受害者 - 当然,对于十七世纪和18世纪的走私而言,这确实是正确的。其次,在影子经济中运营是对企业扩张的严重障碍。在不合法注册企业时,获得保险,正式的就业关系和广告都可能很困难。第三,大阴影经济的存在意味着法律经济中的税率更高。无论哪种方式看,阴影经济都应该吸引那些研究市场运营的人。当研究其增长的原因时,自由市场经济学家对阴影经济感兴趣的论点越来越强。
宇宙一直在向我们招手,从早期的观察者,如古罗马人、希腊人和中国人;从十五世纪航海家,如克里斯托弗·哥伦布和十七世纪天文学家,包括伽利略·伽利莱;到今天的航海者。天空中的星星和飞机帮助我们塑造我们的信念、时间、指引我们的航海、发现新事物、发明新方法,并了解世界。当电子、飞机、火箭和计算机出现在地球上时,一些人意识到将海洋和人类投入太空是可能的。我们将不再局限于从地面观察宇宙的奇迹。现在我们可以进入并体验这个奇妙的环境。“最后的边疆”可以被打开。然而,建造一枚火箭将物体送入地球轨道被证明是复杂而昂贵的。在 20 世纪中叶,只有两个国家拥有知识、劳动力和资金来做到这一点——苏联和美国。苏联通过向地球发射一个小球来展示其力量。1957 年 10 月 4 日,苏联成功发射了 Sputnik 1 号,开启了两国之间的“太空战争”,并开启了太空时代。
从1628年的费迪南多二世(Ferdinando II)开始的时期,并于1723年以Cosimo III的去世结束,至少在过去的二十年中,它值得得到的史学关注。在这段托斯卡纳历史的长期中,缺乏兴趣,在此过程中,进行了过程,描绘了Medicean Grand Duchy的经济和文化的许多基本特征,具有远距离的起源,并植根于十七世纪的整体愿景,即使没有达到最小的速度,以最小的速度确定了任何速度。增加了利益,并鼓励了17世纪的Medicean 17世纪的不屑一顾的判断,这是在此期间构成的关于托斯卡纳历史的著作中的不可争议的事实。实际上,众所周知,与1781年的Riguccio Galluzzi出版了有关七世纪托斯卡纳历史的第一项工作。这项工作由大公爵Pietro Leopoldo委托,是一项复杂的意识形态计划的一部分,该计划的目标是通过美第奇政府的重建,以合法化灭绝的统治王朝与
1。阅读以下文本。10m(1)19世纪后期安全自行车的发明改变了骑自行车的世界。虽然自十七世纪以来在欧洲使用了早期版本的自行车,但它的安全自行车带有其轻巧的空心钢制框架和相等大小的车轮,彻底改变了自行车经验。(2)这导致男女的流动性增强,使他们能够自由地探索乡村并在城镇之间旅行。自行车象征着自由,尤其是对于妇女而言,授予她们自信的交通工具以及参加娱乐活动(例如自行车赛车)的能力。自行车的兴起也带来了时尚的变化,专门针对骑自行车量身定制的功能性更轻松。(3)骑自行车的人也成为政治力量。他们在道路地图的发展中发挥了重要作用,沿着最好的路线指导骑手。他们竞选了更好的基础设施,以增强他们的骑行经验。(4)今天,技术,可穿戴设备*和复杂的数据分析的进步已经改变了运动科学,尤其是在耐力运动中,例如骑自行车。骑自行车的人现在只需使用移动应用程序跟踪其活动即可收集大量数据。这些数据不仅包含练习细节,例如其体积或强度,还包括外部因素,例如天气对运动员生理反应的影响。此外,技术使监视性能影响数据非常容易
矛盾的是,1867 年的扩建源于蒸汽海军日益增长的需求,以及 HMS Warrior 和帕默斯顿围绕朴茨茅斯修建的堡垒圈的完工,以保护船坞免受蒸汽驱动的海军攻击。到 1860 年,朴茨茅斯需要更长的码头和更深的装甲舰盆地,以保持其在海峡的战略地位。由于 18 世纪围绕朴茨茅斯的防御工事“不再需要用于防御工事”,土地从战争部移交给海军部,其余部分由 Pesthouse Field 组成。(Hamilton,2005 年,第xxix-xxx、xxxvi、57-61 页;下议院,1860 年,《皇家委员会任命审议英国国防的报告》;Chapman,1978 年,第3、4、6、9 页)其余五英亩土地由十九世纪和二十世纪获得的进一步小块土地组成。维多利亚路沿着十七世纪的海岸线延伸。从维多利亚路向南沿着游行队伍向上坡度在 SU630624 007854 的黄铜和铁铸造厂 (1/140) 前面非常明显。英国历史地图 MD95/03032 (1850-1955)、MD95/03033 (1898) 和 MD95/03034 (1900) 展示了 20 世纪前的发展和 20 世纪初的情况。
在Mathematica Principia Mathematica之后,David Hume梦见了一种科学心理学,其中数学定律将控制精神领域,就像Newton的定律管理着物质领域一样(Hume 1739-1740/ 1978)。引力的普遍力量,其身体与质量成比例地吸引,将被普遍的关联力取代,从而使思想与它们的相似性成比例地吸引。物质的动态将与心理动力相似。Humean Dream并不是现代科学兴起的第一个思想愿景。新的物理学已经发现了极为简单和优雅的数学定律,但是需要艰苦的计算才能得出实际行为的混乱细节。托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)将这种计算活动本身作为他的心理操作机制模型。也许认为是符号计算,是对头部内部符号的操纵(霍布斯1651/1962)。十七世纪的猜测成为20世纪的科学。霍布斯的想法演变成计算假设(CH),即认知剂基本上是数字计算机。也许最著名的演绎是纽厄尔和西蒙的学说,即“物理符号系统具有一般智力行动的必要和充分手段。”他们提出了这一假设为“定性结构定律”,可与地质学中的细胞学说或板块构造相媲美。它表达了大约40年来主导认知科学的研究范式的核心见解。近年来,Humean替代方案一直在增强动力。最引人注目的发展之一是连接主义的兴起,它将认知模仿为动态系统的行为(Smolensky 1988),并且经常从动态 -
1749年歌德出生时,十八世纪的德国社会在政治、社会、经济和文化层面上体现出各种紧张局势。不可避免的是,这些紧张局势有时与国家结构分裂为众多自治实体有关,有时与教育阶层(受过良好教育的有文化的资产阶级,他们不愿局限于纯粹的经济活动)有关,有时与宗教信仰的背景化有关(主要是北部的路德教,南部的天主教),这些都影响到了反映人口身份的领域:文学。世界观、批判立场、认知冲动、迷恋、怀旧与乌托邦、观念与理想、感觉与情绪交替出现、相互追逐、相互融合,形成图像和文学风格,逐渐超越并拉开与日耳曼传统所创造的十七世纪文化底蕴的距离。值得注意的是,“歌德时代”将建立一种以人文主义为基础的丰富的世界观(参见 Gennari, 2018),它在十七世纪末或十八世纪初的文学文本中追溯其预设,充满了开明和/或虔诚的口音。事实上,启蒙运动和虔诚主义表现为思想体系和主张,并在日常生活中具体化,这似乎是根本对立的。法国人所强加的理性至上主义,不可避免地开始引导公民社会向科学技术进步的方向发展,但这似乎无法满足将虔诚(pietas)视为首要信仰的敬虔主义的要求。