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World File Search System基督徒
礼仪中使用科技的注意事项
7. 基督徒敬拜是耶稣基督及其子民的工作，通过圣灵的力量，向天父献上赞美和感恩。在教会礼仪中，天父受到祝福和崇拜，因为他是创造和救赎的所有祝福的源泉，他通过他的儿子赐予我们这些祝福，以便赋予我们孝顺的精神（《天主教教理问答》，第 1110 段）。这是一种团体行为，源于逾越节奥迹，即耶稣基督的死亡和复活，并揭示了教会通过基督参与救赎所有创造物。我们参与基督的这项工作是“信徒在生活中表达基督的奥秘和真正教会的真实本质的杰出方式，并向他人展示”（《礼仪宪章》第 2 条）。
制定个人精神计划：成为真实自我的 7 个初始步骤
7. 基督徒服务 我们为什么要这样做？ 圣雅各在使徒书信第二章中说道：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 如果一个弟兄或姐妹衣不蔽体，又缺少日用饮食，你们中间有人对他们说：‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱！’却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 同样，如果没有行为，信心本身就是死的。” 我们可以追求一切美好的事物，达到圣洁的最高境界，记住关于上帝的一切知识，但如果我们不活出我们的信仰，这一切都是没有力量的。 要成为圣人，我们必须有信仰，我们必须行动，不是自相矛盾，而是在完美的精神互补中。
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
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耶稣圣名教堂
今天，我们庆祝最古老的基督教礼仪节日之一——主显节。主显节这个词的希腊语词根意为显现、出现或展示。在这一天，教会庆祝耶稣向全世界显现其神圣之子的身份。在这一天，人们常常会想起三件启示耶稣神性的事件：东方三博士的到访、耶稣在约旦河受洗以及在加利利迦拿婚宴上水变成酒的奇迹。这三件事件分别以独特而深刻的方式表达了耶稣诞生时和开始传道之初的神性。虽然传统上主显节是在 1 月 6 日庆祝，但在某些地区，它每年在 1 月 2 日至 8 日之间的星期日庆祝。今天的福音讲述了贤士的来访，他们也被称为智者，这个词在古代专门用于指代精通科学的人。占星术是贤士研究的科学之一。他们对星星的运作及其与世界和人类的关系很感兴趣。上帝利用他们的好奇心揭示了救赎的曙光。正如上帝用燃烧的荆棘激起沙漠中摩西的好奇心一样，他也用天空中一道不寻常的光，一道天光来激起贤士的好奇心。他们无法抗拒那颗星星的光芒。带着信仰、好奇心和决心，他们从波斯出发，距离耶路撒冷约 1000 英里，到达伯利恒。尽管他们是异教徒，但他们知道这颗星的象征意义。对他们来说，星星的出现预示着一位新国王的诞生。他们跟着星星一直到伯利恒，在希律王宫危险地停留。到达伯利恒后，他们发现了婴儿耶稣，还有玛丽和约瑟。他们从袋子里掏出礼物，献给婴儿耶稣：黄金，象征他的王权；乳香，表明他的神性；没药，预示耶稣的死亡。耶稣显灵对所有基督徒都有重大影响。尽管贤士是异教徒和博学之人，但他们也是有伟大信仰的人。他们认识到天上的光，这光引导他们走向基督，即世界的光。我们的知识和学识必须引导我们走向基督，即光明，而不是远离他。同样，作为基督徒，我们必须不断受到信仰之光的引导。这应该总是把我们带到基督，即世界的光。我们还必须让基督之光激励、指引和启发我们所做的一切。在马太福音（5:13-14）中，耶稣告诉我们，我们是世界的光。因此，作为基督徒，我们必须成为将不信者引向基督的明星。我们必须成为我们家庭、邻里和教区的指路明灯。我们必须每天努力引导所有遇到我们的人归向基督。在我们的教区，我们必须有意识地努力成为那颗引导家人、朋友、同事甚至陌生人归向教会的明星。最后，就像贤士们把他们独特的礼物带给耶稣一样，我们也被鼓励通过我们的教区把我们的特殊礼物带给耶稣。我要感谢所有那些继续贡献才华、时间和资源来在我们教区传播上帝王国的人。上帝保佑你，主显节快乐。拉撒路神父
圣灵的注释最终修订版
说实话，对许多基督徒来说，圣灵是一个神秘的存在，我们对其知之甚少，有时甚至不会过多考虑。我们知道圣父。我们一直在思考和谈论圣子。但说到圣灵，关于他的歌曲并不多，关于他的书籍也很少，除了天主教，以他命名的教堂也很少。但这也许并不是一件坏事，因为圣灵的工作首先是荣耀基督（约翰福音 16:14），而不是荣耀他自己。我们大多数教会的焦点是基督而不是圣灵，因为那是福音、圣经和圣灵本身的焦点。对我们信徒来说尤其如此，因为每当我们被基督吸引为救世主、更加渴慕基督、敬拜基督为主、视基督为荣耀、为基督的事业献出生命时，圣灵就在工作，做他最擅长的事 - 在基督的新娘——教会的生活中重视基督。
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
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美国潜艇
约翰福音 20 章 29 节 耶稣对他说，多马，你因看见了我才信。那没有看见就信的有福了。祝福 当我们走在人生的道路上时，我们是否认识到许多祝福会自然而然地降临到我们身上？如果你是一名基督徒（重生），我们就知道我们拥有耶稣与多马谈论的非常特殊的祝福。我们不需要对页面顶部的这个祝福感到疑惑或担心，因为耶稣说是这样。************ 只要问井边的女人 十字架上的盗贼 行走的瘸子 哑巴会说出一切 问问被他手触摸过的乞丐和麻风病人。他能完成不可能完成的任务吗？”他们会知道答案的。只要问。(罗德尼·格里芬) *********** 要非常非常小心，不要把上帝当成他的名字以小写字母“g”开头的人。
基因组测序作为罕见疾病的通用诊断策略
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和谐中的信仰与科学：与圣经无关的进化
问：您如何回应那些觉得这种演变的基督徒破坏了圣经的权威？a：“对于原教旨主义者的信徒来说，字面的解释是全部或没有事件。当一个学说被触摸时，他们感到受到威胁。也许当他们从字面上解释它时会破坏它，但是许多圣经都是隐喻的。亚当和夏娃肯定是平凡的人物，有一条会说话的蛇，有他可以从空气中吹出空气等的肺的上帝。必须追求文本的神学叙事和目的（即不是科学的教科书），而是上帝愚蠢地讲述了原始的认知环境，类似于我们以他们会理解的方式和概念对婴儿说话的方式。圣经只是关于不可理解的上帝的婴儿谈话。我们应该参与尝试适当的训练，以汲取历史的语法含义，而不是在古老的文本上引入我们自己的西方问题的Eisegesis。”