十年前,在一个小型经济学会议上,我发表了一篇论文,其风格有时被称为分析性叙述(Bates 等,1998)。1 这篇论文解释了一种不寻常的制度,即在忽略某些约束的情况下,实现财富最大化的制度,然后使用定性数据评估了我的解释。在我演讲的中间,一位与会者从座位上跳起来,手里拿着我手稿的皱巴巴的副本,大声说道:“你打算在这篇论文中做任何经济学研究吗,或者我们可以停止听了吗?”起初我以为他是在反对我的论文缺乏数学。我仅用文字阐述了我的理论,从以前的接触中,我知道我们部落的一些人认为这是一种罪过。但这不是我在这里受到谴责的罪过。在激烈的来回争论中,我的对话者纠正了我:我的论文不包含经济学,因为它没有定量分析。我没有回归结果可报告,所以我不值得一听。我可能不是。但如果是这样,那么我使用定性数据这一事实本身并不是原因。斯卡贝克 (2020) 解释了其中的原因:“如果我们想对重大的历史问题发表看法,准确地识别因果机制,或者深思熟虑地研究深奥的概念和理论,那么我们‘必须’愿意使用定性证据。”在某些情况下,定性证据是我们得到的最好的证据。而对于某些目的来说,定性证据就是最好的证据——句号。无可否认,宣布斯卡贝克是对的,这是我自私的说法。激起我的对话者愤怒的这篇论文是我撰写的众多论文中的一篇,其实证成分完全基于定性数据,因此,我有兴趣捍卫它的实用性。尽管如此,斯卡贝克是对的;至少,我同意他的观点,即定性证据在制度研究中具有价值,我的理由与他的理由大致相同。你可以自己读斯卡贝克的作品,所以我不会在这里重申这些理由。相反,我将就一个相关但不同的主题发表意见,斯卡贝克只是顺便提到了这个主题,而我的对话者试图像挥舞狼牙棒一样挥舞这个主题:经济分析与定量分析之间的关系。我对这种关系的看法很简单:没有关系。
摘要-5G通过在我们的日常生活中与各种服务融合,可以作为变革性数字创新的催化剂。这种范式移动的成功无可否认地取决于稳健的安全措施,并具有主要的身份验证 - 符合对5G网络的访问权限 - 至关重要。两个协议,5G身份验证和关键协议(5G-AKA)以及用于身份验证和关键协议Prime(EAP-AKA')的可扩展的身份验证协议,已为此目的进行了标准化,前者是为第三代合作项目(3GPP)设备设计的,而非3GPP设备的后者则为非3GPP设备。但是,最近的研究暴露了5G-AKA协议中的漏洞,使其容易受到安全漏洞的影响,包括可连接性攻击。此外,量子计算的广告构成了巨大的量子威胁,强调了迫切需要采用抵抗量子的加密机制。尽管已标准化了量子后加密(PQC),但缺乏现实部署限制了其可靠的鲁棒性。相比之下,在数十年的实际应用中,便会加密方案表现出可靠性。为了解决这一差距,互联网工程工作组(IETF)启动了混合PQC算法(HPQC)的标准化,结合了经典和抗量子的技术。因此,确保在5G-AKA协议中确保对量子威胁的前瞻性和弹性至关重要。为了应对这些安全挑战,我们提出了5G-AKA-HPQC协议。结果证实了协议的安全性和正确性。我们的协议旨在通过结合通过椭圆曲线集成的加密方案(ECIE)与源自PQC-key封装机制(KEM)进行协商的密钥来维持与现有标准的兼容性。为了严格而全面地验证5G-AKA-HPQC的安全性,我们采用了正式的验证工具,例如SVO Logic和Proverif。此外,性能评估突出了5G-AKA-HPQC固有的计算和通信开销。此分析表明该协议如何有效地平衡安全性和效率。总而言之,我们的研究提供了对安全,量子安全身份验证协议设计的重要见解,并为移动电信的安全身份验证和关键协议协议的未来标准化奠定了基础。
在全球范围内,心脏病是人类发病率和死亡率的主要原因。为了挽救患者的生命并防止其健康进一步恶化,无可否认的早期诊断至关重要。目前,人工智能支持的领先技术(AI)准确地诊断为心脏病[1]。AI应用算法之一是机器学习。根据医学数据[2] [3],在机器学习中使用了一系列策略来协助增强诊断过程中的决策。但是,选择具有最精确性能的机器学习技术仍在受到审查。此外,任何诊断过程都需要确定代表疾病的非常谨慎选择的一组特征。除了诊断有关的问题外,还应给予更多关注,以保护患者的生物医学数据免受黑客和罪犯未经授权的访问权限。为了确保数据的安全性,可以使用加密方法。密码学经常使用数学技术对已发送的数据进行加密和解密,也称为消息[4]。Cryptography分为两种类型:对称键密码学和公共键密码[5]。用于加密重要数据的常见且安全的对称键技术称为高级加密标准(AES)。幸运的是,加密算法由协议使用,称为加密协议。这些协议实现了一个或多个安全服务,例如:密钥分配,身份验证,保密等。[7]。密钥分布是与此技术相关的问题之一[6]。换句话说,AES假定密钥在参与者之间牢固地分配给参与者,并且在它们之间建立了隐性信任,在所有情况下都不是正确的。这些协议之一是三通道(TP)协议,该协议的开发是为了在发件人和接收器之间交换秘密消息,而无需先前的密钥交换[8]。根据上述辩论,本文着重于执行TP协议来解决AES的问题并增强患者信息的机密性。此外,这项研究还展示了如何建立有效,安全的医疗保健系统,同时利用已经可以使用的心脏病数据集,以创建一种算法,以使用一组临床标记来帮助对心脏病患者进行诊断和分类。与以前的相关研究相比,主要是为了提高性能准确性。本质上,我们分析
•在研究,教育和创新基础设施方面的长期国家投资; •区域领导者的有远见领导,他们积极追求包括联邦研究中心在内的战略研究中的州和联邦投资; •有顶尖的研究大学的存在,这些大学产生了世界一流的研究成果以及高技能的劳动力; •行业研究; •开创性,研究密集型公司的集中; •州,慈善事业,工业和学术界之间的强大合作; •建立了高科技企业家精神的基础设施,包括早期和后期资本,初创公司的孵化器和加速器,以及支持研究技术转移和商业化的计划。俄克拉荷马州应利用得克萨斯州,俄亥俄州和马萨诸塞州的经验来创建一个路线图,以发展俄克拉荷马州的创新经济。目前,俄克拉荷马州在创新方面排名最低的10个百分位数。米尔肯学院的2020年国家技术和科学指数在创新方面排名俄克拉荷马州#45#45,将我们置于最低10个百分位数。该战略计划提出了许多建议,以改变俄克拉荷马州的创新轨迹,并将我们跃升到创新革命的最前沿。它概述了俄克拉荷马州应采取的必要步骤,以创建一个准备并能够与其他州竞争资本,企业和就业机会的经济。这三个领域是生物技术/生命科学,航空航天和自主系统以及能源多样化。俄克拉荷马州应融合其资源来增强和发展这三个战略行业领域。虽然俄克拉荷马州拥有需要投资的众多行业,但领导力必须优先考虑我们有限的资源,并将其分配给三个有针对性的战略领域,在这些战略领域中,我们将有最大的可能性在利用我们现有优势的同时产生最大回报。现在是为了为俄克拉荷马州的未来进行大量投资并计划长期投资。得克萨斯州,俄亥俄州和马萨诸塞州的模型表明,创新可能需要20到30年才能产生投资回报率,但无可否认的上涨是可观的。俄克拉荷马州的执行和立法领导必须具有在创新上投资大胆而大胆的政治意愿,并做出这一多代承诺。他们还必须有一门学科才能长期保持课程。凭借远见,纪律,重点和决心,俄克拉荷马州可以将我们的国家经济转变为一种创新经济,反映了我们国家的开创性,企业家和韧性的精神。
很难想象一个没有视觉的世界 - 眼睛无处不在。无可否认,视力的演变已成为地球生活历史上最深刻的事件之一。动物使用其视觉系统来找到食物,庇护所和伴侣,以及在其他无数行为中,可以增强其舒适性。另一方面,视觉也是由视觉引导的捕食者猎杀的众多猎物的敌人。对于此类猎物,避免被其潜在捕食者的视觉系统感知到与捕食者的视野一样重要。地球通过进化时间目睹了数十亿种猎物,如今,一些最引人注目的适应是捕食动物以捕食对选择的反应。“ camou-flig”是一个伞术,包括防止检测或识别的策略(Ruxton等人2018)。例如,许多猎物匹配背景的颜色和图案,即背景匹配(Endler 1978)。其他人的颜色模式破坏了身体的外观,即破坏性色(Thayer 1909)。还有其他与捕食者(即化妆舞会)不可食用的物体非常相似的物体(Cott 1940)。camou -fle年龄也可能涉及其他感觉系统,例如嗅觉,使化学伪装的猎物可以逃脱检测(Ruxton 2009)。Camou -flage吸引了几个世纪的生物学家和自然历史学家,并为达尔文和华莱士提供了令人信服的自然选择例子(Stevens and Merilaita 2009)。最近的研究(Wu等人1970)。虽然很容易理解有效的视觉迷恋年龄的有效性,但我们直到最近才开始阐明使凸轮型模式有效的复杂性,在什么条件下,在特定的camou型模式下是成功的,以及操纵视觉感知的机制。通过在过去的二十年中进行的研究,我们对凸轮的运作方式有了更深入,更广泛,更细微的了解。2024)‘作为埃利夫(Elife)出版的叶霍普斯(Leafhoppers)作为抗羊皮涂层的brochosomes是迷恋文学的令人兴奋的补充。研究的前提很简单。一个捕食者需要从其猎物中反映出的光,应选择猎物以最大程度地减少反射。由于许多猎物的自然背景包括具有低反射的物体,例如叶子,树皮和土壤,因此其体内的反射较低也可以最大程度地减少猎物与背景的对比,因此,其显着性。先前在许多昆虫中已经报道了抗反射涂料,包括蛾眼中的抗涂料(Bernhard等人Wu等人的研究。(2024)的重点是称为brochosomes的结构,在叶霍普珀(Cicadellidae)中广泛发现,这是一大群具有22,000多种物种的昆虫。brochosomes,第一次描述了1952年(Tulloch等人1952),是主要包括脂质和蛋白质的纳米结构。“ brochosom”这个名字来自希腊语(brochos)和身体(soma)的希腊语单词(Wang and Wong 2024)。分子系统发育分析表明,小册子在叶霍普斯的祖先中曾经演变。2024)。它们是空心的乳球形结构,通常直径约200-700 nm,表面形成常规的五边形和六边形凹陷(Rakitov 1999; Fure 1)。叶霍普斯在马尔皮亚小管中合成小册子,并以胶体悬浮液的形式通过后肠分泌(Rakitov 1996; Wang等人。通过称为“膏药”的行为,将brochosoms悬浮液应用于外皮上。膏药的行为随着物种而异。在大多数物种中,成年人用后腿从肛门上捡起一滴悬架,并将其应用于身体表面。流体干燥以留下小bro的沉积物(Rakitov 2002)。膏药后面是修饰,叶霍珀将其身体摩擦在其
数字技术:对学生学习过程,社交互动和心理健康的影响: Crispy B. Velasco,EDD教授,菲律宾宿务大学教育研究生院摘要:本研究旨在探索数字技术对学生的教育经验和心理健康的影响。 数字技术的快速发展为人类生活的各个方面(包括教育)带来了重大变化。 在一个智能手机,平板电脑,笔记本电脑和互联网是常见工具的时代,教育格局经历了根本的转变。 数字技术已大大改变了学生之间互动和互动的方式。 虽然教育技术提供的灵活学习时间表和支持服务可以帮助减少压力水平,但屏幕时间过多和持续连通性的需求可能会导致心理健康问题,例如焦虑和抑郁。 使用描述性的相关研究设计来探索和描述学生之间数字技术使用,学习过程,社交互动和心理健康之间的关系。 这项研究是在南卡塔巴托塞布湖市内在塞布湖东区I湖进行的。 参与者是从2023-2024学年的12年级学生中选出的,他们在塞布湖国家高中的12年级学生中被选中。数字技术:对学生学习过程,社交互动和心理健康的影响:Crispy B. Velasco,EDD教授,菲律宾宿务大学教育研究生院摘要:本研究旨在探索数字技术对学生的教育经验和心理健康的影响。数字技术的快速发展为人类生活的各个方面(包括教育)带来了重大变化。在一个智能手机,平板电脑,笔记本电脑和互联网是常见工具的时代,教育格局经历了根本的转变。数字技术已大大改变了学生之间互动和互动的方式。虽然教育技术提供的灵活学习时间表和支持服务可以帮助减少压力水平,但屏幕时间过多和持续连通性的需求可能会导致心理健康问题,例如焦虑和抑郁。使用描述性的相关研究设计来探索和描述学生之间数字技术使用,学习过程,社交互动和心理健康之间的关系。这项研究是在南卡塔巴托塞布湖市内在塞布湖东区I湖进行的。参与者是从2023-2024学年的12年级学生中选出的,他们在塞布湖国家高中的12年级学生中被选中。该研究的结果得出的结论是,数字技术对学生生活的各个方面的影响,包括学习过程,社交互动和心理健康,无可否认。该研究强调了受访者的绩效与他们参与数字技术之间的牢固关系。此外,该研究强调了教育和非教育活动在塑造学习经历中的重要性,尤其是在社交媒体使用情况下。基于这些发现,很明显,数字技术在塑造学生的教育和社会经验中起着至关重要的作用,必须仔细考虑其对心理健康的影响。关键词:教育,数字技术,互动,心理健康,用法介绍:教育因数字技术的快速发展而深刻地改变了人类生活其他领域的变化。在一个智能手机,平板电脑,笔记本电脑和互联网无处不在的时代,教育格局从根本上发生了变化。数字技术融入课堂的集成改变了教学交付,学生与课程材料,同伴关系甚至心理健康的互动。学生现在超越了物理教室和传统教科书的界限,参与在线交流工具,社交媒体平台和虚拟协作空间所塑造的动态学习环境(Hammond等,2019)。尽管有“数字本地人”的概念,但对于学生来说,熟练地在数字世界中浏览仍然至关重要。超越课堂墙,学生参加了全球讨论,辩论和信息交流,促进跨文化的理解并为互连的世界做准备(Selwyn,2016年)。然而,在线互动和网络欺凌,侵犯隐私和错误信息等风险的真实性引起了人们对人际关系和学生社会发展质量的关注(Subrahmanyam&Greenfield,2008年)。数字技术与学生心理健康之间的复杂关系很重要。屏幕时间过多,数字多任务处理以及保持在线形象的压力
作者:赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚,也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反,要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议,尤其是对当权者来说,值得深思,不仅在国家事务上,而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分,写给一位官员,这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人,我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户,伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日,出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时,克尔白的墙壁奇迹般地分开,让她进入,然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大,他在战场上取得胜利,在法庭上表现出色,在布道中创造奇迹,在他的智慧中展现出来,在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时,他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人,肩负着伊斯兰教的普世使命,他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此,回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实,让我们关注政治,特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治,他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国,统治了四年半,此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上,伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发,以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后,在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为,统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣,而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言:“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客,尤其是当今世界的政客,大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任,为了继续掌权,他们不择手段。他们发假誓,从不信守承诺。因此,对许多人来说,政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反,根据伊斯兰教的真正教义,政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系,为公众福利服务,帮助人们实现权利,在社会正义的基础上,在和平稳定的环境中过上体面的生活,努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下,有过这样的政府吗?答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发,他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库,任何人,甚至是非穆斯林,都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度,或可疑的政治理论,包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲,都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人,他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层,但他特别关注确保穷人获得他们的权利,并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道(著名作品集《Nahj al-Balagha》中)中,他说:“我所说的话是有保证的,我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓,我没有隐瞒一个字,也没有说过任何谎言......你们要当心,罪恶就像不守规矩的马,骑手们松开了缰绳,准备跳入地狱。你们要当心,虔诚就像训练有素的马,骑手们手里拿着缰绳,这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里(AS)因此表明,违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中,他始终信守诺言,履行誓言。有一次,当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时,他说道(在布道 125 中):“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗?以真主的名义,只要世界继续存在,只要天空中一颗星星引领着另一颗星星,我就不会这样做。即使这是我的财产,我也会平等地分配给他们,那么当财产是真主的时,为什么不呢。当心;无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高,但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬,但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人,真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境,需要他们的帮助,他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现,他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的,但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时,伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因(AS)——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道,因为毕竟这些被误导的灵魂也是人,剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动,然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要殴打伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”