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独立审查儿童的性别认同服务...
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青春期后期性别、性别认同与应对策略的关系
研究了青少年晚期的性别、性别认同和应对方式之间的关系。169 名青少年晚期完成了评估其男性气质和女性气质以及应对策略使用的测量。女性比男性更倾向于使用以情绪为中心的应对策略。男性气质较高的青少年晚期比男性气质较低的青少年更倾向于使用以问题为中心的应对策略。相反，女性气质较高的青少年晚期比女性气质较低的青少年更倾向于使用以情绪为中心的应对策略。青少年晚期的性别、男性气质和女性气质都不能预测他们是否会使用回避型应对策略。总体而言，性别认同对应对策略的使用做出了重要且独立的贡献。这些结果强调了评估性别和性别认同对于青少年晚期应对的重要性。r 2003 青少年服务专业人员协会。由 Elsevier Science Ltd. 出版。保留所有权利。
霍米·巴巴的第三空间理论与当今文化认同
摘要 霍米·K·巴巴提出了文化相遇的间隙空间，殖民者和被殖民者在其中进行谈判，从而产生文化混合性。这种文化通过解构殖民者和被殖民者、东方和西方的本质主义身份和二元对立，颠覆了殖民统治。在这种情况下，他的中间第三空间抵制殖民压迫，很大程度上取决于对殖民话语和被殖民者文化认同形成的分析。然而，由于缺乏对殖民者的政治和经济剥削以及资源和机会获取不平等的物质条件的关注，他的第三空间成为一个仅有助于精神和心理解放的文化项目。今天，第一世界国家和前殖民者在世界贸易组织 (WTO) 和社交媒体网络 (SMN) 创造的跨文化和国际第三空间中操纵谈判，以利于自己。因此，本文的主要目的是回顾他的第三空间概念，以及它在抵抗因排斥物质条件和人际关系而导致的殖民主义和新殖民主义统治方面的局限性。 关键词：后殖民性、第三空间、文化认同、混合性、新殖民主义 引言 为了颠覆殖民统治，巴巴 (1994) 提出了殖民者与被殖民者文化接触的中间空间，他称之为文化宣扬的第三空间。这个空间主要破坏了“殖民知识产生的二元思想和本质主义身份”（第 276 页）。它解构了自我与他人、殖民者与被殖民者或东方与西方的二元性。此外，它是模糊性、不确定性和放弃殖民权威的空间，解构了真实的和本质主义的对立两极（巴巴，1990）。他考察了“围绕两种传统文化之间简单的‘黑与白’区分而产生的、并不断威胁着这种区分的心理和文化断层线”。
美国军人子女与身份认同：“Brat”经历的叙述探究
本论文由学生和校友奖学金免费提供给您，包括 AURA - 安提阿克大学资料库和档案馆的论文和学位论文。它已被 AURA - 安提阿克大学资料库和档案馆的授权管理员接受并纳入论文和学位论文。有关更多信息，请联系 hhale@antioch.edu、wmcgrath@antioch.edu。
行业间合作可再生能源发电：社会认同、意识和制度设计的作用
摘要：与许多其他行业一样，气候变化战略对工业施加了各种限制，其中最突出的是二氧化碳和其他能源相关排放的上限。与此同时，尤其是在许多发展中经济体，该行业面临着行业快速发展与能源供应能力滞后之间日益扩大的差距。可再生能源集体发电被视为一种有前途的过渡手段，仅次于其他形式的可再生能源发电（集中式、个体式）。本研究的目的是调查影响参与工业社区能源系统 (InCES) 意愿的因素。利用现有的工业共生和社区能源系统文献，我们制定了关于工业愿意加入此类举措的最相关因素的合理假设。作为伊朗最大、最多样化的工业集群之一，阿拉克工业园区被选为案例研究。数据是通过调查研究从 96 家公司的首席执行官那里收集的。我们的研究结果强调了在 InCES 中对可再生能源发电好处的认识的关键作用。行业之间的社会认同和信任也是决定它们是否愿意加入 InCES 的决定性因素。最后，适当的制度设计对于克服伙伴关系的复杂性（例如，冲突解决）被强调为行业的关键因素。从本研究的结果可以得出结论，政策制定者应避免采用一刀切的激励设计方法，而应向大公司提供有针对性的激励措施，为不同的目标群体引入专门设计的银行贷款，并利用咨询公司作为中介，以提高行业对投资 InCES 的好处的认识。
艾哈努姆：物质文化作为希腊化边境民族文化认同与融合标志的案例研究
有关巴克特里亚（今阿富汗和塔吉克斯坦）希腊化统治地位的研究面临的最复杂问题之一是确定该地区的民族文化身份。 回答这个问题需要确定希腊-巴克特里亚社会经历了希腊化的文化适应过程的程度，即这种身份是否表明希腊文化相对于当地元素的民族文化优越性； 维护本土文化以对抗希腊化； 还是两种文化的综合体 1 。 本辩论中使用的数据主要来自希腊-巴克特里亚遗址阿伊哈努姆出土的考古材料。 因此，这座城市经常被引用作为支持关于希腊-巴克特里亚文化文化适应模式的所有三种解释的例子。除了从一般的建筑角度考察阿伊哈努姆的希腊化影响水平外，本文还试图评估以下假设的可靠性：文化身份仅通过物质文化来表达（这是阿伊哈努姆考古学解释的大多数假设）。
平衡性取向和性别认同基因组学研究的益处和危害：法律和生活影响
作者感谢艾伦·赖特·克莱顿（Ellen Wright Clayton）支持这项奖学金，对创意产生的贡献以及对早期草案的宝贵反馈。也感谢凯瑟琳·哈马克·阿维兰（Catherine Hammack-Aviran）和布鲁斯·詹宁斯（Bruce Jennings）分享了周到的见解和知识，并仔细阅读，建设性的评论和鼓励。此外，感谢理查德·邦妮（Richard Bonnie）和Xuemei ding在弗吉尼亚大学（University of Virginia）的热情款待，并促进了进入大学图书馆的机会。最后，非常感谢巴尔的摩大学法律评论编辑J.J. Lucido，Aaron Sarro和Yemisi Giwa-Otusajo的奉献精神和关怀，以准备本文出版。1。请参阅美国历史学家组织的摘要，作为Amicus Curiae，以支持2-4的请愿人，Obergefell诉Hodges，576 U.S. 644（2015）（2015年）（编号。14-556，14-562，14-571，14-574）。2。“ LGBTQ+”，“性取向和性别认同少数群体”和“性和性别少数群体”在本文中互换使用。计划的父母身份将“性取向”定义为包括同性恋，女同性恋，异性恋，双性恋和无性恋，重点是吸引了一个人，并且与谁感兴趣的人有兴趣浪漫的关系；而“性别认同”包括跨性别者，他们认为出生时分配的性别与他们认为实际上是性别的性别大不相同。参见p Arenthood，性取向，https://www.plannedparenthood.org/learn/lealen/teens/sexual-orientation [https://perma.cc/ bf5n-lp77]（上次访问了11月5日，2020年11月5日）。参见，例如请参阅ID。3。s CI。在本文中，“非异性恋”一词用于描述同性恋，女同性恋，双性恋，无性恋和泛型的人，以及人们用来描述其性取向的其他标签。性取向少数群体和性别认同少数群体在许多方面都是不同的，但在主流媒体和学术文学中也经常将其分组在一起。，Bostock诉Clayton County，140 S. Ct。 1731（2020）。值得注意的是，在Bostock中，最高法院根据1964年《民权法》的第七章中的“性”一词均匀地适用于跨性别或同性恋的原告雇员，在两者之间没有法律区别。本文中有更多的空间用于性取向少数群体，因为迄今为止，许多研究都涉及该群体，而似乎直接解决了直接解决基因组学和性别认同状态的研究。一般参见J. Michael Bailey等人，性取向，争议和科学，17（2）45-101 p Sych。p ub。i nt。45，61（2016）（讨论有关性取向和科学研究的几个问题，包括政治争议对研究资金的影响）。
构建“社会士兵”：身份认同工作、（全面）国防意愿和瑞典本土卫队
本研究旨在帮助理解军事组织在寻求让个人参与国防工作时如何参与意义构建和身份构建过程。为此，我们关注一个特定的研究不足的组织：瑞典国民警卫队 (SHG)，它是该国总体防御的重要组成部分，通常被视为国防意愿的缩影。本研究探讨了以下问题：瑞典国民警卫队通信中的集体身份构建如何与更大的政治战略相互关联，以提高（总体）国防意愿？本研究旨在作为 SHG 通信的定性、探索性案例研究，基于广泛的主要基于文本和访谈的资料，我们在其中分析了针对内部和外部受众的通信。在分析方面，我们借鉴组织、军事和集体社会身份的理论来探讨身份构建策略及其与国防意愿概念的关系。针对自助团体沟通，该研究表明，“愿意”与一系列理想的社会、组织和职业身份特征相关，这些特征有助于将自助团体的角色拓展到传统士兵身份的界限之外。此外，我们得出结论，本土防卫队沟通策略的要素（其中包括“社会士兵”形象的构建）如何通过降低军队与整个社会之间的界限，让瑞典公众做好参与国防的准备，让军事防御成为“任何人”都关心和可能参与的事情。
计划国际关于具有多种性取向，性别认同，表达和性特征的人的立场论文（Sogiesc）
利用他们在特定环境中对关键问题的判断和分析。计划在全球许多不同的情况下进行国际著作，包括各种各样的Sogiesc人受到法律歧视和社会污名的背景。该立场论文支持国际计划，以扩展其在各种Sogiesc包容的环境中，认识到拥有多样化Sogiesc的儿童和年轻人是计划国际计划的所有社会的一部分。我们的野心与不伤害的承诺同在。这将需要仔细的风险评估，与国际计划的现有方法一致，以保护，风险评估和全球保证，以及与各种Sogiesc公民社会和社区有意义的参与，这些社会和社区尊重没有我们的原则。
国际计划关于具有不同性取向、性别认同和表达以及性别特征的人（SOGIESC）的立场文件
运用他们对特定背景下的关键问题的判断和分析。国际计划在全球许多不同的背景下开展工作，包括具有多元化 SOGIESC 的人受到法律歧视和社会耻辱的环境。本立场文件支持国际计划扩大其在多元化 SOGIESC 包容性方面的工作范围，认识到具有多元化 SOGIESC 的儿童和年轻人是国际计划开展工作的所有社会的一部分。我们的抱负与不伤害的承诺相一致。这将需要仔细的风险评估，与国际计划现有的保护、风险评估和全球保证方法相一致，并与多元化 SOGIESC 民间社会和社区进行有意义的接触，遵守“没有我们就没有我们”的原则。