对三级医院工作人员医疗保健中人工智能的评估 Daniel, Aondona David 1 , Akwaras Nndunno Asheku 1 , Yohanna Stephen 2 , Gyuse Ngueikyor Abraham 3 , De-kaa Niongun Lawrence Paul 1 , Swende Ladi Terrumun 1 , 俄亥俄州州立大学 1、Grace Nwununji 4、马太福音 1 开放获取引文:Daniel、Aondona David、John Stephen、Gyuse Ngueikyor Abraham、Deacon Lawrence Paul、Swende Laadi、俄亥俄州立大学、Rev. Grace Nwunuji、Ocheifa Ngbede Matthew。对三级医院工作人员对医疗保健人工智能的知识、实践、感知和期望的评估。埃塞俄比亚健康科学杂志。2024;34(4):313。 doi:http://dx.doi.org/ 10.4314/ejhs.v34i4.7 收到日期:2024 年 3 月 2 日 接受日期:2024 年 6 月 23 日 出版日期:2024 年 7 月 1 日 版权所有:© 2024 David D.A.,等人。本文根据知识共享署名许可条款分发,允许在任何媒体中不受限制地使用、分发和复制,只要注明原作者和出处。资金:无 竞争利益:作者声明本手稿不存在竞争利益。所属及通讯:
受“耶稣第一”原则的启发,我们创始人杰里·法威尔博士坚定地坚持这一信念,我们继续坚持以耶稣基督的主权作为我们每项努力的基础要素。我们认识到,忠于他是我们作为一所基督教大学的首要职责,高于所有其他机构目标和宗旨。当我们让耶稣在所有生活和日常事务中居首位时,我们确保基督教信仰的融合不仅仅是一种学术活动,而是指导大学教学、运营和管理的各个方面。这是我们领导的方式。最重要的是,基督必须在学习和生活的各个方面都得到体现。从教室到会议室,我们有意在学生、教师和员工中建立一个以基督为中心的社区,我们仍然致力于基督的主权,并确保每一位自由员工和学生都有机会认识和追随基督,成为基督的终身捍卫者。 (出埃及记 20:3-5,申命记 6:5,箴言 16:3,马太福音 6:33,路加福音 10:27,约翰福音 3:16,哥林多前书 1:18,加拉太书 2:20,加拉太书 5:1,歌罗西书 1:16-17,歌罗西书 3:1-2,希伯来书 12:2)
来自汤姆神父的讯息 圣诞快乐! 这个周末,我们庆祝主显节,也称为“小圣诞节”。 本周末的读物邀请我们与周围的人分享基督之光。 在《以赛亚书》的第一篇读物中,我们读到先知看到万物因神的荣耀而欢欣鼓舞,心中充满喜悦。 先知为从巴比伦归来的流亡者欢呼,他们看到了一座重建的城市。 《以弗所书》的第二篇读物表达了这个节日的神学意义:神如何邀请犹太人和外邦人分享基督带来的救赎。 保罗告诉我们,通过耶稣,神的灵已经赐予了全世界。 在《马太福音》中,我们读到三位智者从东方来朝拜圣婴。 东方三博士在寻找基督。 当他们找到他时,他们崇拜他并向他献上礼物。让我们追随基督之光,敞开心扉,在我们中间遇见基督。主显节是一个美丽的节日,因为它将所有人聚集在一起。让我们打破所有种族、民族和社会分歧。像贤士一样,让我们追随基督之光,并将那道光带给他人。代表米罗神父、执事戴尔、杰夫和约翰以及神学院学生卢克,我们祝您 2025 年新年快乐!2025 年房屋祝福祈祷卡现已推出。特别感谢 Fast Signs Krohmaly 的 Swissvale 印刷厂为他们带来全新的外观。特别感谢 Bekavac 和 Gilbert Funeral Homes 赞助我们的 2025 年礼仪日历!
1。学习是救赎计划,我们在死亡中的幸福以及我们永恒的进步的核心。在本章中,介绍和解释了一个学习福音学习的基本且灵活的框架。该框架包括三个基本要素:文档,原理和应用程序。2。学说3。福音学说是一个真理 - 一个慈爱的天父揭示的救赎真理。福音学说是永恒的,不要改变,并且与天父的儿子和女儿的永恒进步和崇高有关。教义,例如神人的本质,幸福的计划和耶稣基督的赎罪是基本的,基本的和全面的。耶稣基督福音的核心学说的数量相对较少。4。福音学说回答了“为什么?”的问题。例如,幸福计划的学说回答了为什么我们在地球上,男人和女人之间的婚姻是上帝的婚姻的问题,以及为什么家庭是创造者对他孩子永恒命运计划的核心。神格的学说可以帮助我们理解为什么我们要变得完美,即使我们的天父和他的儿子耶稣基督是完美的(见马太福音5:48; 3 Nephi 12:48)。赎罪的学说解释了为什么耶稣基督是我们的调解人,并与父亲倡导(见蒂莫西2:5;教义和盟约45:3)。5。最终,只有教会的总统和第一位总统的法定人数才有权定义教会的教义。在耶稣基督后期圣徒教会的标准著作中,在活着的先知和使徒的教义,以及第一任总统的授权宣言和宣告中,发现了恢复的福音的学说。6。前三篇信仰中的每一条都强调了耶稣基督恢复的福音的基本学说。信仰文章中提出的学说的内容和顺序都具有启发性。
改变的计划 1. 描述问题——要具体。问题在你的行为、言语、思想、态度和情绪中是如何表现出来的?它在何时、何地、和谁身上出现?这个问题多久出现一次?有多严重?持续多久?起点是什么?过去什么有帮助?什么阻碍了改变?回答这个问题将有助于我们知道如何提供实用的建议。 2. 这种行为或态度源于哪种内心的偶像崇拜?请具体说明。例如,“我渴望并活着让事情得到控制。”或者,“我把人们作为我的避难所。” 3. 你请求过主的宽恕吗?你什么时候会?你是否请求过任何受此影响的人的宽恕?如果没有,你什么时候会? 4. 你需要以哪些方式摆脱这种偶像崇拜?哪些行为或态度需要“脱去”?你如何或应该如何实践“彻底改变”的原则,以表明你真诚的改变愿望(马太福音 5:28-30;歌罗西书 3:5)? 5. 需要“穿上”什么真正的敬拜(问问自己,你所选择的核心主题在圣经中的对立面是什么)和行为?想想每天具体如何做这件事。 6. 你如何才能在这些方面增加对主的爱、信任或敬畏?哪些日常实用的想法可以帮助你做到这一点? 7. 你会要求谁监督你,他们将如何监督?请这个人为你祈祷,并给他或她 1 或 2 个具体问题,让他们定期问你,这将有助于你对自己的计划负责。 8. 你需要阅读哪些关于这个主题的文献?我建议你阅读《帮助!》迷你书系列,或者使用圣经辅导联盟网站上的搜索引擎来获取建议。 9. 你需要记住、默想或学习哪些与你的领域相关的经文? • 控制——以赛亚书第 40 章至第 48 章有许多精彩的经文 • 爱好安慰——哥林多后书 1:3-11 和诗篇 18:1-3 或箴言中关于懒惰的经文 • 取悦他人——箴言 29:25;加拉太书 1:10 10. 将你的计划总结为每日或每周要做的事情,并在 3x5 卡片上写提醒,并用胶带将它们粘贴在提醒你完成项目的地方。
今天,我们庆祝最古老的基督教礼仪节日之一——主显节。主显节这个词的希腊语词根意为显现、出现或展示。在这一天,教会庆祝耶稣向全世界显现其神圣之子的身份。在这一天,人们常常会想起三件启示耶稣神性的事件:东方三博士的到访、耶稣在约旦河受洗以及在加利利迦拿婚宴上水变成酒的奇迹。这三件事件分别以独特而深刻的方式表达了耶稣诞生时和开始传道之初的神性。虽然传统上主显节是在 1 月 6 日庆祝,但在某些地区,它每年在 1 月 2 日至 8 日之间的星期日庆祝。今天的福音讲述了贤士的来访,他们也被称为智者,这个词在古代专门用于指代精通科学的人。占星术是贤士研究的科学之一。他们对星星的运作及其与世界和人类的关系很感兴趣。上帝利用他们的好奇心揭示了救赎的曙光。正如上帝用燃烧的荆棘激起沙漠中摩西的好奇心一样,他也用天空中一道不寻常的光,一道天光来激起贤士的好奇心。他们无法抗拒那颗星星的光芒。带着信仰、好奇心和决心,他们从波斯出发,距离耶路撒冷约 1000 英里,到达伯利恒。尽管他们是异教徒,但他们知道这颗星的象征意义。对他们来说,星星的出现预示着一位新国王的诞生。他们跟着星星一直到伯利恒,在希律王宫危险地停留。到达伯利恒后,他们发现了婴儿耶稣,还有玛丽和约瑟。他们从袋子里掏出礼物,献给婴儿耶稣:黄金,象征他的王权;乳香,表明他的神性;没药,预示耶稣的死亡。耶稣显灵对所有基督徒都有重大影响。尽管贤士是异教徒和博学之人,但他们也是有伟大信仰的人。他们认识到天上的光,这光引导他们走向基督,即世界的光。我们的知识和学识必须引导我们走向基督,即光明,而不是远离他。同样,作为基督徒,我们必须不断受到信仰之光的引导。这应该总是把我们带到基督,即世界的光。我们还必须让基督之光激励、指引和启发我们所做的一切。在马太福音(5:13-14)中,耶稣告诉我们,我们是世界的光。因此,作为基督徒,我们必须成为将不信者引向基督的明星。我们必须成为我们家庭、邻里和教区的指路明灯。我们必须每天努力引导所有遇到我们的人归向基督。在我们的教区,我们必须有意识地努力成为那颗引导家人、朋友、同事甚至陌生人归向教会的明星。最后,就像贤士们把他们独特的礼物带给耶稣一样,我们也被鼓励通过我们的教区把我们的特殊礼物带给耶稣。我要感谢所有那些继续贡献才华、时间和资源来在我们教区传播上帝王国的人。上帝保佑你,主显节快乐。拉撒路神父
泰勒社区是一个寻求尊敬耶稣基督的社区,同时也非常重视人际关系,并认识到负责任行为的必要性。以下契约描述了我们寻求维护的环境。这也是邀请您加入我们的非常特别的社区体验。如果您对契约有任何疑问,请联系您的宿舍主管或其他学生发展工作人员。共同生活契约泰勒大学社区生活的责任和期望简介泰勒大学是一个由基督徒组成的社区,旨在实现学业进步、个人发展和精神成长。泰勒大学的使命是培养仆人领袖,他们热衷于将基督的救赎之爱和真理传递给有需要的世界。”[1]我们共同寻求通过融入圣经的信仰和学习来尊敬他,同时我们的心灵和生活拥抱在基督里成熟的过程。泰勒社区由那些为了进一步完成我们的使命而有意识地、自愿地生活在一起的人组成,他们意识到我们被召唤在注视着的世界面前生活。虽然这个社区主要集中在 Upland 校园,但它不是由地理位置决定的,而是通过积极参与泰勒的教育使命来定义的。共同生活契约 (LTC) 确定了我们在寻求完成使命时对社区生活的期望。不可能创建一个期望完全为所有成员所接受的社区。然而,必须明确某些责任和期望,以确保有序的社区生活。当个人加入泰勒社区时,他们自由而自愿地选择承担本契约中概述的责任和期望。大学期望并非旨在衡量灵性或促进律法主义。然而,加拉太书 5:13-14 提醒我们,虽然我们被呼召是要自由,但当我们在爱中互相服务时,我们的自由才能得到最好的利用。(罗马书 14:1-23;哥林多前书 8:1-13,10:23-33)共同生活契约的基础支持是泰勒大学的信仰声明。信仰宣言确认圣经是上帝所默示和权威的话语,它为个人和社区行为提供了基本教义和原则。信仰宣言还确认圣灵存在于每个信徒中;上帝通过圣灵,将内在的资源和属性放在每个信徒身上,通过支持性关系来服事他人。圣经责任爱上帝、爱他人和爱自己的责任我们通过爱上帝和服从上帝来荣耀上帝。因为我们被命令要彼此相爱,所以反映这种爱的关系和行为证实了我们对上帝的忠诚并荣耀了他。(马太福音 22:36-40;约翰福音 15:11-14;罗马书 15:5-6)每天与其他基督徒团契生活是一种特权,也是上帝旨意和恩典的表达。认识到这一特权,我们非常重视社区中关系的质量。我们承认我们生活在一个相互依赖、相互负责的团契中。新约中表示团契的词是 koinonia,翻译为密切的相互关系、参与、分享、伙伴关系、贡献或礼物。因此,鼓励成员寻找机会展示 koinonia。(哥林多前书 12:12-31;以弗所书 4:1-6)所有人都是按照上帝的形象创造的,每个人都为上帝所知,并在子宫中以有意的设计结合在一起。上帝对创造细节的关注以独特的方式应用于每个人身上,他们被赋予全心、全身、全意爱上帝的能力。爱邻如己的诫命提醒我们,我们有潜力去帮助别人,同时又意识到我们自己需要关心和支持。(诗篇 139:13-14;马可福音 12:29-31;哥林多前书 6:19)社区责任
致弟兄们的信 第 vi 页 第一版简介 第 viii 页 续版简介 第 ix 页 第 01 章 创世记和启示录 第 001 页 第 02 章 以色列,耶和华的产业 连接 第 004 页 创世记和启示录 第 03 章 以色列的拯救 连接 创世记和启示录 第 009 页 第 04 章 以色列在节日中的拯救。桥梁;第 018 页 福音书和使徒行传的模式、模板 第 05 章 使徒行传,旧约模式的应验 第 033 页 第 06 章 使徒行传与时间的关系 第 061 页 第 07 章 使徒行传的背景 第 064 页 第 08 章 保罗书信必须正确划分 第 068 页 第 09 章 使徒行传中的保罗,使徒行传 13 章 保罗的福音 第 073 页 第 10 章 使徒行传中的保罗,他的使命和信息 第 080 页 第 11 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 旧约模式 第 085 页 第 12 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 第 092 页 第 13 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 续 第 097 页 第 14 章 保罗写给罗马人的书信 第 102 页 第 15 章 到目前为止的总结 第 120 页 第 16 章 新的希望 - 以弗所书的祷告 第 124 页希望—在天上兴起并坐落 第 129 页 第 18 章 新希望—当基督显现时,然后 第 134 页 第 19 章 新希望—显现与帖撒罗尼迦前书 4 章 第 137 页 第 20 章 新希望—它是如何失去的? 第 140 页 第 21 章 新希望—显现,什么时候发生? 第 144 页 第 22 章 新希望—第二次降临的三个阶段 第 149 页 第 23 章 新希望—显现与哥林多前书 15 章 第 153 页 第 24 章 新希望—显现与马太福音 24 章和帖撒罗尼迦前书第 156 页 第 25 章 新希望-希望与图表的比较 第 160 页 第 26 章 新希望-保罗在使徒行传 28 章两边的话 第 167 页 第 27 章 新希望-显现与提摩太前书 6 章 第 171 页 第 28 章 新希望-显现,大灾难之后 第 175 页 第 29 章 新希望-腓利比书 3:11,杰出的复活 第 179 页 第 30 章 新希望-主的复活 第 184 页 第 31 章 新希望-杰出复活的时间 第 188 页 第 32 章 总结 第 193 页 附录 1 灵魂不朽 第 203 页 附录 2 保罗是否首先在身体里? 第 206 页 附录 3 愤怒达到极处,帖撒罗尼迦前书 2:16 第 209 页 附录 4 教会是否降到地上?第 215 页 附录 5 当今的信徒是新约基督徒吗? 第 217 页 附录 6 水的洗礼及其时代背景 第 230 页 附录 7 从罗马书到腓利门书——一场时代灾难 第 244 页 参考书目 第 259 页
致弟兄们的信 第 vi 页 第一版简介 第 viii 页 续版简介 第 ix 页 第 01 章 创世记和启示录 第 001 页 第 02 章 以色列,耶和华的产业 连接 第 004 页 创世记和启示录 第 03 章 以色列的拯救 连接 创世记和启示录 第 009 页 第 04 章 以色列在节日中的拯救。桥梁;第 018 页 福音书和使徒行传的模式、模板 第 05 章 使徒行传,旧约模式的应验 第 033 页 第 06 章 使徒行传与时间的关系 第 061 页 第 07 章 使徒行传的背景 第 064 页 第 08 章 保罗书信必须正确划分 第 068 页 第 09 章 使徒行传中的保罗,使徒行传 13 章 保罗的福音 第 073 页 第 10 章 使徒行传中的保罗,他的使命和信息 第 080 页 第 11 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 旧约模式 第 085 页 第 12 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 第 092 页 第 13 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 续 第 097 页 第 14 章 保罗写给罗马人的书信 第 102 页 第 15 章 到目前为止的总结 第 120 页 第 16 章 新的希望 - 以弗所书的祷告 第 124 页希望—在天上兴起并坐落 第 129 页 第 18 章 新希望—当基督显现时,然后 第 134 页 第 19 章 新希望—显现与帖撒罗尼迦前书 4 章 第 137 页 第 20 章 新希望—它是如何失去的? 第 140 页 第 21 章 新希望—显现,什么时候发生? 第 144 页 第 22 章 新希望—第二次降临的三个阶段 第 149 页 第 23 章 新希望—显现与哥林多前书 15 章 第 153 页 第 24 章 新希望—显现与马太福音 24 章和帖撒罗尼迦前书第 156 页 第 25 章 新希望-希望与图表的比较 第 160 页 第 26 章 新希望-保罗在使徒行传 28 章两边的话 第 167 页 第 27 章 新希望-显现与提摩太前书 6 章 第 171 页 第 28 章 新希望-显现,大灾难之后 第 175 页 第 29 章 新希望-腓利比书 3:11,杰出的复活 第 179 页 第 30 章 新希望-主的复活 第 184 页 第 31 章 新希望-杰出复活的时间 第 188 页 第 32 章 总结 第 193 页 附录 1 灵魂不朽 第 203 页 附录 2 保罗是否首先在身体里? 第 206 页 附录 3 愤怒达到极处,帖撒罗尼迦前书 2:16 第 209 页 附录 4 教会是否降到地上?第 215 页 附录 5 当今的信徒是新约基督徒吗? 第 217 页 附录 6 水的洗礼及其时代背景 第 230 页 附录 7 从罗马书到腓利门书——一场时代灾难 第 244 页 参考书目 第 259 页