初始数据请求 如果您能从以下列表中为我们提供最多 3 个最能描述您图书的主题选择,我们将不胜感激: A 艺术 AB 艺术:一般问题 ABA 艺术理论 ABC 艺术品的保护、修复和保养 ABK 艺术品的伪造、篡改和盗窃 ABQ 艺术:财务方面 AC 艺术史/艺术与设计风格 ACB 未按日期定义的艺术风格 ACBK 土著人民的艺术 ACBN 朴素艺术 ACBP 东方艺术 ACBS 殖民艺术 ACC 艺术史:史前 ACG 艺术史:古代与古典艺术,公元前至公元 500 年左右 ACK 艺术史:拜占庭与中世纪艺术,公元 500 年左右至公元 1400 年左右 ACN 艺术与设计风格史:1400 年左右至 1600 年左右 ACND 文艺复兴艺术 ACNH 艺术与设计风格:风格主义 ACQ 艺术与设计风格史:1600 年左右至 1800 年左右 ACQB 艺术与设计风格:巴洛克 ACQH 艺术与设计风格:古典主义 ACV 艺术与设计风格史:约 1800 年到约 1900 年 ACVC 艺术与设计风格:浪漫主义 ACVM 艺术与设计风格:拉斐尔前派艺术 ACVN 艺术与设计风格:工艺美术风格 ACVT 艺术与设计风格:印象派与后印象派 ACVY 艺术与设计风格:新艺术风格 ACX 艺术与设计风格史:约 1900 年到约 1960 年 ACXD 艺术与设计风格:约 1900 年到约 1960 年 ACXD1 艺术与设计风格:表现主义 ACXD2 艺术与设计风格:现代主义设计与包豪斯 ACXD3 艺术与设计风格:装饰艺术 ACXD5 艺术与设计风格:立体主义 ACXD7 艺术与设计风格:超现实主义与达达主义 ACXD9 艺术与设计风格:抽象表现主义 ACXJ 艺术与设计风格:约 1960 年起 ACXJ1 艺术与设计风格:波普艺术ACXJ4 艺术与设计风格:极简主义 ACXJ5 艺术与设计风格:概念艺术 ACXJ8 艺术与设计风格:后现代主义 AF 艺术形式 AFC 绘画与画作
I.背景:物理特征作为生物识别技术 虽然人类拥有许多共同的物理特征,但他们在外表上并不是彼此的复制品。尽管人类各有不同,但共同的特征意味着可以进行比较。通过面部识别某人的能力一直是人类将彼此作为不同个体联系起来的最基本方式之一 [1]。识别某人实际上是人类视觉信息处理的一种形式 [2]。早在古代世界出现镜子之前(大约公元前 5 世纪,希腊人使用手镜梳妆 [3]),对一个人面部的描述总是由另一个人的目光决定,或者充其量是自己对自己在阳光照射的清水中倒影的描述。有些人甚至通过识别额头、鼻子、眼睛、眉毛、耳朵和脸颊上的独特特征,或通过一些明显的标记,如雀斑或胎记,获得昵称。这些都是记住个人的常用方式;不是为了歧视,而只是为了识别。在不超过 250 户的村庄,有可能了解并记住每个人 [4],特别是考虑到亲属具有相似和家庭特征。今天,我们将这些独特的身体特征称为生物识别 [5]。自 20 世纪初以来,我们一直使用指纹等生物识别技术来表示唯一性(例如,苏格兰场于 1900 年 6 月推出了 Galton-Henry 指纹分类系统 [6])。到 20 世纪 80 年代中期,美国执法部门已经实现了指纹自动匹配,到 20 世纪 90 年代,已有 500 个自动指纹识别系统 (AFIS) 用于定罪 [7]。AFIS 的实施标志着自动化首次用于交叉检查细节。目前,全球范围内已经使用高分辨率相机收集了数百万个细节信息,而不再使用传统的基于墨水的方法(例如,在印度,世界上最大的生物识别系统 Aadhaar 已系统地收集了超过 10 亿个指纹)。仅国际刑警组织的 AFIS 就拥有来自 17,000 多个犯罪现场标记的 220,000 个指纹记录,每天进行 3,000 次比对 [8]。同样,直到最近二十年,自动面部识别才成为可能并广泛用于各种应用,例如解锁手机、定位失踪人员、减少零售犯罪,甚至跟踪学生和工人出勤情况等 [9]。
亚利桑那州立大学 | Del E. Webb 建筑学院课程大纲课程信息学期:2019 年春季时间/地点:周五,上午 9:00 - 11:45,CAVC 559 课程编号:31748(CON 494),32105(CON 598)网站:Canvas(通过 MyASU)讲师信息讲师:Tony Lamanna 博士办公室:CAVC 521 电话:(480) 727-0155 手机:_______________(写入)电子邮件:DrTony@asu.edu 办公时间:每周二下午 1:00 - 4 点及预约(通过电子邮件或短信安排预约)Tony Lamanna 博士是 Del E. Webb 建筑学院的项目主席和 Sundt 替代交付方法和可持续发展教授。他的研究重点是现有建筑的修复、改造、翻新和适应性再利用,以及可持续材料和施工方法。Lamanna 博士于 2002 年在路易斯安那州新奥尔良杜兰大学土木与环境工程系开始了他的教学生涯。卡特里娜飓风过后,他创办了自己的咨询公司,通过设计、管理和专家证人证词协助重建城市。2013 年,他回到东肯塔基大学应用工程与技术系全职任教。他于 2017 年夏天加入 Del E Webb 建筑学院任教。他教授过各种课程,包括材料和方法、静力学、结构以及混凝土、钢铁和木材设计。他拥有美国天主教大学土木工程学士学位(主修建筑管理)、普渡大学建筑材料硕士学位、威斯康星大学麦迪逊分校工程力学硕士学位和土木工程 - 结构博士学位。他是美国土木工程师学会 (ASCE)、美国建筑教育委员会 (ACCE)、ASTM International 和美国混凝土协会 (ACI) 的活跃成员,并担任教育活动委员会 (EAC) 成员。2017 年,他被任命为 ACI 和 ASCE 的研究员。总体计划目标 建筑管理专业人员结合创新技术、建筑原则和业务管理知识,领导从住宅和商业建筑到基础设施项目的各种建筑项目。DEWSC 计划目标是教导学生如何通过组织、领导力和当前/创新的管理技术成为建筑行业的负责任领导者。美国建筑教育委员会 (ACCE) 指出,每个施工人员都必须能够有效地管理人员、材料、设备、成本和时间。施工人员必须能够有效地沟通和理解他们作为多学科团队成员的角色、项目风险评估以及可用于构建业主-设计师-施工人员团队的替代方法。课程描述 本课程将通过研究组成材料(水泥、骨料和外加剂)对各种类型的负载和环境条件下新鲜和硬化混凝土的特性和行为的影响,以高级水平介绍波特兰水泥混凝土材料的特性。
向非工程专业学生教授利用科技探索海洋 Bridget Benson、John Penvenne 加州州立理工大学,圣路易斯奥比斯波 摘要 人类探索海洋已有数千年历史,但直到 19 世纪初才开始系统性地进行海洋探索。如今,科学家和工程师利用现代技术探索海洋。由于海洋影响着所有人,因此通过描述用于实现重要海洋发现的技术,海洋可以成为增强公众对现代技术认识的绝佳手段。在本文中,我们介绍了首次实施的针对非工程专业的大学课程,名为“利用科技探索海洋”。 我们课程的目标是提高非工程专业学生对技术的认识和兴趣。学生通过动手实验室活动、实地考察和学生演示了解了现代海洋传感器(例如电导率、温度、深度、pH、浊度、声纳和雷达)、传感器平台(例如研究船、漂流船、滑翔机、ROV、AUV、码头、卫星)和数据分析工具(例如Excel™、Matlab™、R、Google Earth™)。根据课程评估反馈,我们认为我们的课程成功地提高了学生对技术的接触和兴趣,因此计划继续改进并在未来为我们的学生提供更多课程部分。简介 人类探索海洋已有数千年历史(从公元前 4000 年早期埃及人首次记录航海船只开始),但直到 19 世纪初才开始系统性地进行海洋探索。如今,来自学术界、联邦机构、州政府和私营部门的科学家和工程师利用现代技术进行新的海洋发现,这些发现影响着我们呼吸的空气、我们吃的食物、我们柜子里的药品、一些人从事的工作和一些人从事的运动。由于海洋影响着所有人,因此通过描述用于进行重要海洋发现的技术,海洋可以成为提高公众对现代技术认识的绝佳手段。在本文中,我们介绍了首次实施的非工程专业大学课程,名为“通过技术探索海洋”。 “通过科技探索海洋”是加州州立理工大学(Cal Poly)生物科学系新海洋科学(MSCI)课程中开设的第一门课程。该课程是一门高年级选修课,旨在满足所有非工程专业的加州理工大学学生必须满足的通识教育 (GE) 技术领域的要求(加州理工大学通识教育计划,2015 年)。满足基本数学先决条件的任何部门的非工程专业高年级学生都有资格报名。附录 A 提供了该课程第一版所代表的学术专业列表。
Gnarabup 旅游开发项目包括一个拟建度假村(地块 783 Mitchell Drive),以及地块 501、502 和 504 Reef Drive 和地块 503 Seagrass Place 上的“村庄”地层细分(图 1-3)。该开发项目毗邻 Gnarabup 现有城市开发项目,位于其西侧,位于西澳大利亚州西南部 Prevelly 城市地区以南。Gnarabup/Prevelly 地区是 Margaret River 镇的卫星和近海开发项目,位于东部约 10 公里处。Margaret River 河口位于 Prevelly 以北。项目区位于 Cape Naturaliste 和 Cape Leeuwin 之间,位于“Cape to Cape”地区。拟建开发项目与海岸线(Gnarabup 海滩和 Gnarabup Back Beach)之间约 200 米的缓冲区,该缓冲区支持原生植被。除了通过现有的公共通道外,该开发项目没有拟定的直接连接或通道通往该海岸线。联邦气候变化、能源、环境和水资源部 (DCCEEW) 已要求提供有关三趾滨鹬 ( Calidris alba )、短尾矮袋鼠 ( Setonix brachyurus ) 和沃伊利 ( Bettongia penicillata ) 的更多信息,这些动物根据 1999 年环境保护和生物多样性保护法 (EPBC Act) 属于国家环境重大事项 (MNES),目的是了解拟议的开发项目是否会对大量种群构成风险。班福德咨询生态学家 (BCE) 受委托进行这些调查。需要有关这些物种的当地和区域丰富度以及栖息地可用性的更多信息,以便评估拟议开发项目的潜在风险。Cape to Cape 地区的一般海岸线由高能量沙滩和岩石(花岗岩)岬角组成。因此,海岸线缺乏潮滩和避风的浅水区,而这些通常是迁徙滨鸟喜欢的,但据了解,沙滩是三趾滨鹬(一种列入《澳大利亚生物多样性和野生动物保护法》的迁徙物种)和黑颈鸻(一种非迁徙物种,被西澳大利亚生物多样性、保护和景点部(DBCA)列为重点保护物种)的栖息地。岩石岬角上栖息着少量的黑蛎鹬和斑蛎鹬(均为非迁徙物种),以及可能数量极少的迁徙翻石鹬(Arenaria interpres)、灰尾鹬(Tringa brevipes)和大沙鸻(Charadrius leschenaulti)。几乎所有出现在西南部的迁徙滨鸟都可能偶尔造访海岸线,而且数量极少。根据《EPBC 法案》(1999 年)和《西澳生物多样性保护法案》(2016 年),短尾矮袋鼠被列为易危物种,而根据《EPBC 法案》(1999 年),沃利袋鼠被列为濒危物种,根据《西澳生物多样性保护法案》(2016 年),沃利袋鼠被列为极度濒危物种。短尾矮袋鼠历史上曾广泛分布于西澳大利亚西南部,数量众多,但其大陆分布已减少了 50% 以上。在南海岸,短尾矮袋鼠栖息于各种植被类型,包括茂密的沿海荒地、河岸地区和沟壑(DEC 2013;DBCA 2017a)。
布里奇特·本森、约翰·彭文尼 加州州立理工大学,圣路易斯奥比斯波 摘要 人类探索海洋已有数千年历史,但直到 19 世纪初才开始系统的海洋探索。如今,科学家和工程师利用现代技术探索海洋。由于海洋影响着所有人,因此通过描述用于实现重要海洋发现的技术,海洋可以成为增强公众对现代技术认识的绝佳手段。在本文中,我们介绍了首次实施的针对非工程专业的大学课程,名为“通过技术探索海洋”。我们课程的目标是提高非工程专业学生对技术的认识和兴趣。学生通过动手实验室活动、实地考察和学生演示了解现代海洋传感器(如电导率、温度、深度、pH、浊度、声纳和雷达)、传感器平台(如研究船、漂流船、滑翔机、ROV、AUV、码头、卫星)和数据分析工具(如 Excel™、Matlab™、R、Google Earth™)。根据课程评估反馈,我们认为我们的课程成功地提高了学生对技术的接触和兴趣,因此计划继续改进并在未来为我们的学生提供更多本课程的部分。简介人类探索海洋已有数千年的历史(从公元前 4000 年早期埃及人首次记录远洋船开始),但直到 19 世纪初才开始系统的海洋探索。如今,来自学术界、联邦机构、州政府和私营部门的科学家和工程师利用现代技术进行新的海洋发现,这些发现影响着我们呼吸的空气、我们吃的食物、我们药柜中的药品、一些人从事的工作以及一些人从事的运动。由于海洋影响着所有人,因此通过描述用于进行重要海洋发现的技术,海洋可以成为提高公众对现代技术认识的绝佳手段。在本文中,我们介绍了我们首次实施的一门针对非工程专业的大学课程,名为“通过技术进行海洋发现”。通过技术进行海洋发现是加州州立理工大学圣路易斯奥比斯波分校生物科学系新海洋科学 (MSCI) 课程中开设的第一门课程。这门课程是一门高年级选修课,有助于满足所有非工程专业的加州理工学生必须满足的通识教育 (GE) 技术领域的要求(加州理工通识教育计划,2015 年)。任何院系的非工程专业高年级学生,只要满足基本数学前提条件,均有资格入学。附录 A 提供了该课程第一版所代表的学术专业列表。
DAFMAN32-1067_DAFGM2024-01 2020年8月4日的Afman 32-1067更改立即生效。使用星号(*)可以确定对先前指南的实质性更改。本出版物中对附件1的遵守是必须的。所有提及美国空军(USAF)术语,单位,成绩和职位也将适用于美国太空部队(USSF)的同等学历。例如,对飞行员的参考也将适用于监护人。引用对MAJCOM或NAFS的引用也将适用于字段命令。对机翼的引用也将适用于三角洲。空中人员的角色和职责(例如,AF/A1等)也可以适用于太空行动负责人(太空人员)职位或办公室(例如SF/S1等)的同等办公室。),被认为是适当的。更改。本出版物适用于美国太空部队,常规空军,空军预备役,空军国民警卫队以及有义务遵守空军部门出版物的工作或根据该DAFMAN进行检查或检查的所有人员。*2.9.20。添加。BCE将任命合格的POL储罐合规计划经理,以监督该DAFMAN第9章中的任务,并应在同一章中参考资格。*9.1.2。更改。(T-0)。(T-0) *9.1.3。更改。(T-2)跨职能团队每年会见面并向机翼领导层报告状态。空军部门的部门预计将完全遵守40 CFR零件112和280,UFC 3-460-03,NFPA 30和适用的州计划的基本监管要求。其他要求可能适用于《清洁空气法》和《 USC第42节》第11001-11050节,紧急规划和社区权利,在13693年授权的范围内,计划未来十年的联邦可持续性计划,以及其他环境法律,其他环境法律,职业安全和国家安全管理(OSHA)法规和国家代码和标准列表,并列出了附件1 daff。的角色和职责:Pol储罐合规计划经理将建立一个燃料Pol Tank跨职能团队,以协调所有安装单元,租户单位和非批准基金单位,该单位具有储存储罐(40 CFR 112)和UST(40 CFR 280)和UST(40 CFR 280)环境规定,以实现Petolemum petolemolem产品。(T-1)至少跨职能团队将包括土木工程运营管理,环境,液体燃料维护,物流准备工作中队的人员,服务提供商和适用的监管燃料存储组织坦克(例如DLA承包商操作和AAFES)和AAFES)。(T-2)将根据空军Pol Tank Management Playbook来实现Pol Tank合规管理的角色和责任。(T-1) *9.2.5。添加。(T-1) *9.3.6.2。更改。AFI 2012-201,Fuels Management,为可回收燃料提供指导(喷气,航空汽油,无铅,柴油和取暖油)。空军部门(DAF)安装部门的所有UST系统,这些系统是DAF房地产或不动产安装的设备和/或遵守40 CFR 280中UST法规的所有UST系统,将输入Star数据库和NEXGEN。对环境合规性所需的UST系统的检查将由合格评估员(即单位坦克所有者的运营商,保管人,经理或合格组织或进行检查的承包商)输入Star数据库。它要求总部美国空军办公室提供监督,后备,储备和下属
亲爱的同事,对于“从长远来看的中国经济”会议,我将结论提交了一本书MS。我刚刚完成了题为“中国帝国纸币的兴起和消亡,1000-1500:财政创新,市场增长和货币过渡”。尽管该项目本身并不集中于经济增长,但结论是中国在中国经济历史上长期发展的纸币(及其最终遗弃)的早熟发展,这也将中国中国中国货币体系与中世纪和现代欧洲早期货币历史的截然不同的轨迹进行了比较。我的书主要是对政治经济学的研究,我认为这在现代经济起源的概念化中尚未足够。在许多方面,中国和西方的货币体系之间的“差异”(这可以追溯到公元前七世纪,希腊银币的发明和在中国的铜货币出现)的顺序与“巨大分歧”的顺序不同。在十五世纪,在十五世纪的菲亚特纸货币转变为未涂层的金银白色,在传统的货币历史解释性框架内似乎是“回归的”,但其意义和含义需要更深入的审查。一般而言,以下结论对于中国历史上没有任何专业知识的人来说应该是可理解的(我希望!)。蒙古人统治的元朝(1276-1368)专门依靠纸币来支付公共金融和市场贸易。只有几句话:中国帝国国家在第十一世纪初首次发行了纸币(960-1276;细分为北部[960-1127]和Southern [1127-1276]歌曲时期),作为布朗兹造成的补充。最初,明朝(1368-1644)也试图建立菲亚特纸货币,但到15世纪初,其纸币在很大程度上已经停产,被(未涂层)银作为货币标准所取代。这个故事中的关键情节之一,我在总结的结论中多次提到,是1070年代总理王·安希(Wang Anshi)的新政策的开幕典礼。我将新政策的改革描述为“商业主义者”,这是在军事危机时期在商业和工业中进行侵入性的国家干预,以促进经济增长和国家权力(当时这种中国的重大事件在重要方面与现代早期欧洲的重商主义不同)。新的政策主要是在1120年代1130年代废除的,尽管它们的信号特征 - 依赖于商业和消费的间接税收,而不是将土地和人民直接征税作为国家收入的主要来源,这是剩余的歌曲王朝。我总结了我对整个帝国时代中国政治经济学进程的概念化,这是一篇先前发表的文章:理查德·冯·格拉恩(Richard von Glahn),“中国帝国的财政状态模式”,《中国历史杂志》 4.1(2020):1-29。i还将以下结论放在整本书的目录。
特洛伊战争的传说吸引了人们数千年,其根源在于青铜时代晚期希腊人和特洛伊人在安纳托利亚的冲突。虽然这场战争的历史准确性存在争议,但它对西方文化的影响仍然很大。这部关于众神、英雄和传奇战士的史诗为我们了解古希腊的战争、宗教、习俗和态度提供了宝贵的见解。荷马的《伊利亚特》写于公元前 800 年左右,是我们了解特洛伊战争的主要资料,描述了十年冲突最后一年的 53 天。然而,这场战争在荷马的作品之前就有了悠久的口头传统,并辅以史诗循环等其他资料。传说中的特洛伊木马是一个巨大的木结构,据说是希腊人在围攻特洛伊时建造的。根据古代记载,包括维吉尔的《埃涅阿斯纪》,希腊人在奥德修斯的带领下建造了一匹巨大的木马,并将一群精选的士兵藏在里面。特洛伊人没有意识到这一骗局,将木马拖入城中,作为胜利的象征。在夜幕的掩护下,希腊士兵从木马中出来,打开城门,让其余的希腊军队蜂拥而入,最终导致特洛伊城陷落。这个故事已经成为狡猾和欺骗的代名词,敌人被骗,而不是被敌人骗。这个概念也适用于恶意计算机程序,这些程序会诱使用户自愿运行它们,因此被称为“特洛伊木马”。在维吉尔的《埃涅阿斯纪》和荷马的《奥德赛》中,希腊人设计了一个狡猾的计划来潜入特洛伊。他们建造了一匹巨大的木马,据说是献给雅典娜的祭品,以分散特洛伊人对他们真实意图的注意力。木马上的铭文写着:“为了回家,希腊人将这件祭品献给雅典娜。”与此同时,希腊士兵秘密躲在木马里。无论它的用途是什么——无论是为了攻击我们的城墙、监视我们的家园,还是从天而降,隐藏一些秘密诡计——都不要相信特洛伊木马。无论其真实性质如何,“Equo ne credite, Teucri”(“特洛伊人,不要相信这匹马!”)这句话经常被重复。这个故事早于维吉尔的作品,并在希腊古典文学中被提及,包括欧里庇得斯的戏剧《特洛伊妇女》。根据波塞冬的说法,福基斯人埃佩乌斯建造了一匹马,里面有一支武装的军队,被送入城墙内,充满了死亡。特洛伊的现代位置是土耳其,今天那里还矗立着特洛伊木马的复制品。一些历史学家推测,特洛伊木马的故事源于诗人误解了特洛伊的实际历史事件。考古证据表明,特洛伊木马可能起源于文学前对地震破坏城市的描述,马是波塞冬破坏力的隐喻。特洛伊 VI 的发掘发现了与地震相符的严重损坏,但这与将城墙归因于波塞冬本人的神话传说相矛盾。古代的图画表现形式提供了特洛伊木马最初被其受众如何看待的见解。著名的例子包括可追溯到公元前 700 年左右的 Boeotian 腓骨、大约公元前 750-650 年的米科诺斯花瓶和公元前 400 年左右的 kalyx-krater 上的阿提卡红色人物碎片。这些文物展示了特洛伊木马神话随着时间的推移而演变,各种文化都有自己的解释。特洛伊木马的故事在历史上以各种形式出现,从古希腊文学到现代艺术和考古学。荷马的经典作品《奥德赛》将马作为特洛伊覆灭故事的关键元素。维吉尔也写过关于这场战争的文章,他的作品影响了大众的想象力。迈克尔·伍德和埃里克·克莱恩等学者就这一主题写了大量文章,强调了特洛伊木马在古希腊文化中的重要性。考古发现,包括青铜时代的文物,揭示了这个故事可能的历史背景。弗朗西斯科·蒂博尼等作家最近的研究集中在特洛伊战争的航海方面,特别强调了腓尼基船只的作用及其与木马的潜在联系。其他研究探索了历史上艺术和文学中特洛伊木马的图像,包括亚瑟·埃文斯等艺术家的作品。特洛伊木马的神话意义随着时间的推移被以各种方式解读,从它在古希腊艺术中的描绘到它在现代流行文化中的代表。几个世纪以来,这个故事一直吸引着观众,激发了无数的改编和重新诠释。引用的资料来源包括: * 文学作品:荷马的《奥德赛》、维吉尔的《埃涅阿斯纪》 * 考古发现:带有马图案的米诺斯运输船 * 学术研究:迈克尔·伍德的《寻找特洛伊战争》、埃里克·H·克莱恩的《特洛伊战争:非常简短的介绍》 * 艺术和图像:古希腊艺术中对特洛伊木马的描绘、现代流行文化中的改编 在古典时代,人类长期以来一直与非人类世界纠缠不清,提出了关于我们与其他生物有何不同这一基本问题。古希腊人和罗马人使用“动物”和“动物性”的概念来以不同的方式构想人类。朱莉娅·金特的书深入探讨了这个迷人的主题,探讨了十个以非凡神话生物为特色的故事,包括特洛伊木马、独眼巨人、安德罗克勒斯的狮子和牛头怪。《埃涅阿斯纪》西方文学的奠基性文本,讲述了一个由命运驱动的变革的故事,最终以罗马的建立而告终。特洛伊木马是这一叙事中的关键象征,代表着希腊人的聪明才智、欺骗和人类身份与神灵和动物方面的交织。维吉尔在他的史诗中加入特洛伊木马对于理解人类、神灵和动物身份的交集至关重要。西农的虚假故事反映了马身上隐藏的人类内容,强调了最终导致毁灭的战略操纵。然而,埃涅阿斯与马的独特经历展示了他在逃离致命货物时人性的显现,将一个毁灭的故事变成了一个新开端的故事。作者朱莉娅·金特旨在探索这些古老的故事,作为对西方人文主义基础进行更广泛调查的一部分。她的作品试图揭示跨越古代的人类新视角,挑战现代对我们真正身份的理解。这本书并没有达到预期效果。每一章都感觉像是一篇大学论文,从介绍开始,总结接下来的内容,然后是信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我觉得它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术读者。我很失望没有更多的经典动物故事,尽管总结和汇集了想法,但我从来没有完全掌握整体论点。我经常感到无聊和无趣。尽管我很欣赏这项工作所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人性核心的悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,这是人与动物故事的一个基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野兽。我期待更多的动物故事,但它们在讨论中基本上没有出现。甚至著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来证明人类例外论。有些部分确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的旁白。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我的兴趣太久。特洛伊木马是这一叙事中的关键象征,代表着希腊人的聪明才智、欺骗和人类身份与神灵和动物的交织。维吉尔在他的史诗中加入特洛伊木马对于理解人类、神灵和动物身份的交集至关重要。西农的虚假故事反映了马身上隐藏的人类内容,强调了最终导致毁灭的战略操纵。然而,埃涅阿斯与马的独特经历展示了他在逃离致命货物时人性浮现,将毁灭的故事变成了新起点的故事。作者朱莉娅·金特旨在探索这些古老的故事,作为对西方人文主义基础进行更广泛调查的一部分。她的作品试图揭示跨越古代的人类新视角,挑战现代对我们真正身份的理解。这本书并没有达到预期。每一章都感觉像一篇大学论文,从总结接下来内容的介绍开始,然后是信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我发现它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术读者。我很失望书中没有更多经典的动物故事,尽管总结和汇集了各种想法,但我从未完全掌握整体论点。我经常感到无聊和无趣。尽管我很欣赏这项工作所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人性核心的悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,它是人与动物故事的一个基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野兽。我期待更多的动物故事,但它们在讨论中基本上没有出现。即使是著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来证明人类例外论。有些内容确实引起了我的注意,比如关于利用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的旁白。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的名人——但说实话,它并没有引起我的兴趣太久。特洛伊木马是这一叙事中的关键象征,代表着希腊人的聪明才智、欺骗和人类身份与神灵和动物的交织。维吉尔在他的史诗中加入特洛伊木马对于理解人类、神灵和动物身份的交集至关重要。西农的虚假故事反映了马身上隐藏的人类内容,强调了最终导致毁灭的战略操纵。然而,埃涅阿斯与马的独特经历展示了他在逃离致命货物时人性浮现,将毁灭的故事变成了新起点的故事。作者朱莉娅·金特旨在探索这些古老的故事,作为对西方人文主义基础进行更广泛调查的一部分。她的作品试图揭示跨越古代的人类新视角,挑战现代对我们真正身份的理解。这本书并没有达到预期。每一章都感觉像一篇大学论文,从总结接下来内容的介绍开始,然后是信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我发现它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术读者。我很失望书中没有更多经典的动物故事,尽管总结和汇集了各种想法,但我从未完全掌握整体论点。我经常感到无聊和无趣。尽管我很欣赏这项工作所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人性核心的悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,它是人与动物故事的一个基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野兽。我期待更多的动物故事,但它们在讨论中基本上没有出现。即使是著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来证明人类例外论。有些内容确实引起了我的注意,比如关于利用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的旁白。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的名人——但说实话,它并没有引起我的兴趣太久。Sinon 的虚假故事反映了马身上隐藏的人性,强调了最终导致毁灭的战略操纵。然而,埃涅阿斯与马的独特经历展示了他在逃离致命货物时人性浮现,将毁灭的故事变成了新起点的故事。作者 Julia Kindt 旨在探索这些古老的故事,作为对西方人文主义基础进行更广泛调查的一部分。她的作品试图揭示跨越古代的人类新视角,挑战现代对我们真正身份的理解。这本书并没有达到预期。每一章都感觉像一篇大学论文,从总结接下来内容的介绍开始,然后是信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我发现它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术观众。我很失望没有更多的经典动物故事,尽管总结和汇集了想法,但我从未完全掌握整体论点。我经常感到无聊和不投入。尽管我很欣赏这部作品所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人类本性的核心悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,这是人与动物故事的基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野兽。我期待更多的动物故事,但它们在讨论中基本上没有出现。即使是著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来为人类例外论辩护。有些部分确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的题外话。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场有各种人物参加的活动,其中包括像朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我长时间的兴趣。Sinon 的虚假故事反映了马身上隐藏的人性,强调了最终导致毁灭的战略操纵。然而,埃涅阿斯与马的独特经历展示了他在逃离致命货物时人性浮现,将毁灭的故事变成了新起点的故事。作者 Julia Kindt 旨在探索这些古老的故事,作为对西方人文主义基础进行更广泛调查的一部分。她的作品试图揭示跨越古代的人类新视角,挑战现代对我们真正身份的理解。这本书并没有达到预期。每一章都感觉像一篇大学论文,从总结接下来内容的介绍开始,然后是信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我发现它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术观众。我很失望没有更多的经典动物故事,尽管总结和汇集了想法,但我从未完全掌握整体论点。我经常感到无聊和不投入。尽管我很欣赏这部作品所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人类本性的核心悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,这是人与动物故事的基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野兽。我期待更多的动物故事,但它们在讨论中基本上没有出现。即使是著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来为人类例外论辩护。有些部分确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的题外话。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场有各种人物参加的活动,其中包括像朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我长时间的兴趣。这本书没有达到预期。每一章都感觉像一篇大学论文,从介绍开始,总结接下来的内容,然后是大量信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我发现它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术读者。我很失望没有更多的经典动物故事,尽管总结和汇集了想法,但我从未完全掌握整体论点。我经常感到无聊和无趣。尽管我很欣赏这项工作所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人性核心的悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,这是人与动物故事的基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野蛮动物。我原本期待着更多动物故事,但这些故事在讨论中几乎都缺席了。即使是著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来为人类例外论辩护。有些内容确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的题外话。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我很长时间的兴趣。这本书没有达到预期。每一章都感觉像一篇大学论文,从介绍开始,总结接下来的内容,然后是大量信息和支持参考资料,最后是总结。虽然内容不是太复杂,但我发现它太学术化了,不符合我的一般兴趣,也太基础了,不适合学术读者。我很失望没有更多的经典动物故事,尽管总结和汇集了想法,但我从未完全掌握整体论点。我经常感到无聊和无趣。尽管我很欣赏这项工作所付出的努力和专业知识,但它并没有引起我的共鸣。这本书探讨了人性核心的悖论:我们是动物,但我们喜欢认为我们是不同的。这种模棱两可至今仍困扰着我们,这是人与动物故事的基本组成部分。作者本可以进一步探讨这一点,尤其是考虑到亚里士多德的论点,即理性使人类高于野蛮动物。我原本期待着更多动物故事,但这些故事在讨论中几乎都缺席了。即使是著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来为人类例外论辩护。有些内容确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的题外话。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我很长时间的兴趣。甚至著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来证明人类例外论。有些部分确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的旁白。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我的兴趣太久。甚至著名的特洛伊木马故事也被简化为一个象征或提喻,而不是用来证明人类例外论。有些部分确实引起了我的注意,比如关于使用动物作为被压迫者的代言人和沟通渠道的旁白。另一方面,有些章节完全不吸引我——比如蜜蜂被视为君主制的历史,或者苏格拉底称自己为牛虻。我最近遇到了一场活动,其中有各种人物,包括朱利安·阿桑奇这样的著名人物——但说实话,它并没有引起我的兴趣太久。
当您沿着蜿蜒的小路攀登到以色列的卡梅尔山洞穴时,很容易想象到史前时期的郁郁葱葱的环境。地中海气候四季温和宜人,温度波动适中。附近的小溪提供了可靠的饮用水源,而周围的森林里充满了野生动物,包括鹿、瞪羚、犀牛和野猪。相邻的山谷是史前谷物和果树的家园。卡梅尔山洞穴是数千年来众多狩猎采集者的理想场所,提供温暖气候、生态多样性和原材料的独特组合。该遗址现已被列为联合国教科文组织世界遗产,考古发现揭示了一系列跨越数十万年的史前定居点,智人和尼安德特人之间可能存在接触。随着人类进化的不断推进,我们的祖先掌握了新的技能,掌握了使用火的方法,并创造了越来越复杂的工具,这些工具由燧石和石灰石制成。这些进步背后的关键驱动力是人类大脑的显著增长和复杂性。人类大脑非同寻常,其体积大、压缩性强、复杂性是其他物种无法比拟的。在过去的六百万年里,人类大脑的体积增加了两倍,其中大部分转变发生在 20 万至 80 万年前。然而,这种增长并不是人类独有的;为什么我们发展出了如此先进的大脑,而其他物种却没有实现类似的认知飞跃?一种可能的解释是,拥有先进的大脑使我们能够实现地球上其他物种无法比拟的安全和繁荣水平。然而,现实情况更加复杂。趋同进化是一种现象,即相似的特征在不同物种中独立出现。例如,昆虫、鸟类、蝙蝠、鱼类和海洋哺乳动物都发展出了独特的体形,以在水下生存。然而,人类拥有独特的能力,可以创作复杂的艺术、文学和哲学作品,以及发明犁、轮子和互联网等技术——而这些技术在我们这个物种中只进化过一次。尽管有这么多优势,但为什么这种强大的大脑在自然界中如此罕见?答案部分在于两个主要缺点:它消耗大量能量(占身体总能量的 20%),而且大脑体积大,使分娩更加困难。因此,人类婴儿出生时大脑发育不全,需要数年才能成熟。这种脆弱性促使研究人员研究驱动大脑发育的力量。生态假说认为,环境压力推动了人类大脑的进化,因为我们的祖先适应了不断变化的气候和栖息地。那些拥有更高级大脑的人可以找到新的食物来源、制定策略并开发技术来生存。社会假说认为,复杂社会中合作、竞争和贸易的需求为那些拥有更复杂大脑的人提供了进化优势。此外,说服、操纵、奉承、讲述和取悦他人的能力(这些对于社会地位和生存都至关重要)刺激了大脑的发育和语言能力。文化假说强调了人类大脑吸收信息并将其代代相传的能力,这使得人类能够有效地从过去的经验中学习,并提高在不同环境中的生存能力。人类婴儿的身体无助掩盖了他们大脑独特的学习能力,这种能力使他们能够掌握和保留有助于生存的文化规范。性选择可能也发挥了一定作用,人类会偏爱拥有先进大脑的配偶,即使他们没有明显的进化优势。这些复杂的大脑可能发出了对保护和抚养孩子很重要的隐形品质,使潜在的伴侣更具吸引力。人类大脑的进化推动了人类独特的进步,推动了技术进步。这种迭代机制导致了技术越来越复杂,而这些技术反过来又塑造了未来的进化过程,使人类能够适应不断变化的环境并进一步发展他们的技术。值得注意的是,对火的掌握使早期人类能够烹饪食物,通过减少消化的能量消耗,释放颅骨空间,刺激了大脑的进一步生长。这种强化循环可能促进了烹饪技术的创新,从而导致大脑进一步发育。人类的手也随着技术的发展而进化,特别是狩猎工具和烹饪用具。当人类掌握了石雕和木矛制作技术后,熟练的猎人获得了进化优势,可以更可靠地养家糊口,并将更多孩子抚养成人。这种性质的正反馈循环在整个历史中都出现了:环境变化和技术创新促进了人口增长,并引发了对新栖息地和工具的适应;反过来,这些适应增强了我们操纵环境和创造新技术的能力。这个循环对于理解人类的旅程和解开成长之谜至关重要。数百万年来,人类以小群体的形式在非洲繁衍生息,不断提高技术、社交和认知能力。随着他们成为更熟练的狩猎者和采集者,他们的数量显著增加,最终导致生存空间和资源短缺。一旦环境条件允许,人类就开始向其他大陆扩张,寻找新的肥沃地区。大约两百万年前,第一个人类物种直立人传播到欧亚大陆。尽管早期智人确实走出了非洲,他们最终灭绝或因冰河时期恶劣的气候条件而撤退到非洲。大约 15 万年前,在非洲,所有现代人类的共同祖先出现了。这位非洲女性的血统最终催生了当今地球上的所有人类种群。被广泛接受的“走出非洲”理论认为,早在 6 万至 9 万年前,智人就大规模迁徙离开非洲,导致解剖学上的现代人类在全球传播。这些早期人类通过两条主要路线迁徙:一条经黎凡特,另一条经阿拉伯半岛。他们在 7 万多年前到达东南亚,大约 47,000-65,000 年前到达澳大利亚,近 45,000 年前到达欧洲,大约 25,000 年前到达白令海峡,并最终在大约 14,000-23,000 年前深入美洲。随着人类定居在新的环境中,他们获得了新的资源,并开始迅速繁衍。这种增长带来了更大的技术多样性,促进了创新和人口进一步扩张。然而,随着人口的增长,肥沃的土地和资源也越来越稀缺,最终迫使人类走向另一种生存方式:农业。智人的转变是惊人的。随着人们逐渐从游牧生活方式转向定居生活,全球的艺术、科学、写作和技术都取得了重大进步。值得注意的是,位于黎凡特的纳图夫文化(公元前 13,000-9500 年)的考古证据表明,一些社区在农业开始之前就过渡到永久性住所,这与传统理解相矛盾。尽管这些早期定居者主要是狩猎采集者,但他们住在稳定的住宅中,这些住宅由干石地基和灌木丛上层建筑建造而成。然而,对于当时的大多数人类来说,正是向农业的过渡推动了定居主义的发展。农业革命,又称新石器革命,最早出现在肥沃的新月地带——底格里斯河和幼发拉底河沿岸,一直延伸到埃及的尼罗河三角洲——那里繁衍生息着大量可驯化的动植物物种。这场革命迅速蔓延到整个欧亚大陆,因为它东西走向,便于动植物和技术的传播,没有遇到重大障碍。然而,撒哈拉以南非洲和美洲的可驯化物种较少,由于南北走向,这一转变发生得晚得多,导致不同地区之间的气候和土壤存在显著差异。撒哈拉沙漠和中美洲的热带雨林是阻碍这一传播过程的天然屏障。尽管存在这些挑战,这种转变——从狩猎采集部落到农业社会,从游牧生活方式到定居生活——在几千年的新石器革命期间传播到了人类的大部分地区。这一时期,人类在世界各地驯养了大量的野生动植物。为了像牛顿对物理学或达尔文对生物学那样彻底改变经济学领域,奥德·加洛尔的杰作《人类之旅》大胆尝试撰写人类的经济史。这本简明而全面的书跨越数千年,涵盖了全球历史,让人想起贾里德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》和尤瓦尔·诺亚·哈拉里的《人类简史》。作者探讨了一些国家增长而其他国家停滞不前的原因,为人类从起源到现代世界的漫长历程提供了引人入胜的描述。这本书的范围和抱负无与伦比,提供了精妙、雄辩且博学的探索,探讨了当今国家之间惊人的贫富差距的原因。奥德·加洛尔的《人类之旅》全面介绍了全球经济史,为现代世界提供了独特的视角。本书深入探讨了影响人类进步的各种因素,包括教育、家庭规模和性别平等。这位学者是布朗大学著名的经济学教授,他开创了统一增长理论,探索人类历史上进步、繁荣和不平等的根本驱动因素。凭借一生积累的丰富知识,他与世界各地的知名观众分享了他的发现。他的最新作品《人类之旅》现已在全球以 28 种语言出版。本书深入探讨了影响人类进步的各种因素,包括教育、家庭规模和性别平等。这位学者是布朗大学著名的经济学教授,他开创了统一增长理论,探索人类历史上进步、繁荣和不平等的根本驱动因素。凭借一生积累的丰富知识,他与世界各地的知名观众分享了他的发现。他的最新作品《人类之旅》现已在全球以 28 种语言出版。本书深入探讨了影响人类进步的各种因素,包括教育、家庭规模和性别平等。这位学者是布朗大学著名的经济学教授,他开创了统一增长理论,探索历史上人类进步、繁荣和不平等的根本驱动因素。凭借一生积累的丰富知识,他与世界各地的知名观众分享了他的发现。他的最新作品《人类之旅》现已在全球以 28 种语言出版。
