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州教育与早期发展委员会
主席 Fields 召集了法定人数。第一副主席 Stockhausen 进行了祈祷，董事会宣誓效忠国旗。第二副主席 Van Diest 提议，成员 Bergey 附议通过 2024 年 12 月 5 日会议的议程。未经进一步讨论，该动议在唱名表决中通过。董事会成员未发现任何潜在利益冲突。公众意见没有提供任何公众意见。工作会议议程第 1 项 - 演讲 1A。阿拉斯加圣经学院阿拉斯加圣经学院院长 Matthew Lindquist 博士介绍了他们的教育者准备认证委员会 (CAEP) 流程的最新情况。该学院正处于自学阶段，并致力于在阿拉斯加培养像基督一样的仆人领袖教育者的使命。不幸的是，他们的 CAEP 联络人的突然去世造成了轻微的延迟，但如果没有任何其他挫折，他们仍有望在 2026 年 5 月之前获得认证。 Lindquist 博士重点介绍了他们的 EPAC 委员会的成立，该委员会的成员包括来自马塔努斯卡-苏西特纳 (Mat-Su) 学区和社区的成员，以确保文化响应能力和项目与当地需求的一致性。最近的成功包括他们的第一位项目毕业生，现在在一所私立学校任教，以及一位目前在 Butte 小学完成学生教学实习的高年级学生。该学院与 Mat-Su 学区的合作关系继续发展，强调有效的教师培训。此外，阿拉斯加圣经学院现在被授权提供硕士课程，包括研讨会和继续教育机会，旨在支持当地和新任教育工作者。该学院对实现其认证目标保持乐观，并将在 12 月前提供进一步的最新情况。1B. 阿拉斯加安克雷奇大学 (UAA) 阿拉斯加安克雷奇大学 (UAA) 院长 Tonia Dousay 博士和教务长 Denise Runge 博士介绍了其 CAEP 认证过程的最新情况。阿拉斯加安克雷奇大学 (UAA) 教务长 Denise Runge 博士重申了她对支持该机构通过教育者准备认证委员会 (CAEP) 获得认证的承诺。她强调了她自有条件许可以来的个人参与
神在信仰里的经纶产生召会作敬虔的奥秘—神在肉身里的团体显明
1 圣经中管治并控制的异象乃是神圣的经纶——箴二九 18 上。 2 我们读圣经时，需要将注意力集中在神圣的经纶上，为着神圣的分赐——弗三 9。 C 基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的；祂是神经纶里的一切——太十七 5，路二四 44。 D 神的经纶是将祂自己分赐到我们里面，使我们的所是被祂的所是所构成；这唯有借着神将祂自己分赐到我们里面作神圣的生命，才能完成——弗三 16 至 17 上，罗八 2、6、10 至 11。 E 神的经纶是神成为人，使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生基督生机的身体，这身体要终极完成于新耶路撒冷——3 节，一 3 至 4启二一 10。F 神永远的经纶是要使人在生命和性情上（但不在神格上）与祂一样，并使祂自己与人成为一，人与祂成为一，从而在祂的彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性都能在人性的美德中彰显出来——约一 12 ～ 14，彼后一 4。G 神的经纶是在信仰的范围内发起并发展的——提前一 4：
联合委员会：文化多样性
宗教物品和仪式对患者可能具有重要意义。例如，十字架、圣经和宗教奖章通常对罗马天主教徒很重要。祈祷毯对伊斯兰教徒来说意义重大，他们每天朝圣城麦加的方向祈祷五次。护身符和特殊护身符对美洲原住民和中东的一些文化很重要。护身符是用来避邪的雕刻石头、戒指或其他物品。
“宣教人生：宣教与祷告” | 马太福音 9:35-38
- 你会把公司的所有时间用于做什么？ - 你会把公司的所有人才用在哪儿？ - 你会把公司的所有财富花在什么地方？你的计划是什么？而且，祈祷在你的计划中处于什么位置？ 使命人生 今天我们开始一个为期 4 周的系列活动，名为“使命人生”。通过祷告、上帝的话语、我们的邻居和我们的教会社区等主题来思考使命。 今天早上，我有幸以祷告的主题开始这个系列。我们将反思使命和祷告之间的关系，思考祷告在上帝对这个世界的旨意中扮演什么角色，以及耶稣为什么呼吁我们祷告。让我们深入研究文本，看看主今天为我们准备了什么。 背景 我们今天早上经文的背景是耶稣传教的早期阶段。马太福音是耶稣生平的四本传记之一，也是圣经中我们称之为新约部分的第一本书。如果你今年的目标之一是阅读圣经，那么马太福音是个不错的起点。我们遇见耶稣时，他正在以色列北部的加利利地区旅行，他教导、传道、行神迹。看到跟随他的人群，他对他们心生怜悯，于是转向门徒，告诉他们：“庄稼多，工人少。”
raëlism-ilahiyat研究
Raëlian运动以其创始人Raël的名字命名，他于1946年出生于Claude Maurice Marcel Vorilhon。他以前是法国跑车记者和一名测试驾驶员（Palmer，2004年），载有赛车杂志的Autopop。自1961年以来一直声称与外星人（ETS）接触，Vorilhon表示，他在外星航天器上的一次相遇期间收到了有关人类未来的信息（Rael，2005a）。虽然在外星人的故事中存在非凡的细节是正常的，但Vorilhon的回忆录是他与ETS的最初接触的回忆录，具有非常有趣的细节。vorilhon随后确定了拜访他的ETS是高级外星物种“ Elohim”的成员，其名字的意思是“来自天空的人”（Battal，2023年）在希伯来语（Rael，2005b）。vorilhon争辩说，根据Vorilhon的定义，Elohim负责地球上的生命（Battal，2023年），他给了他直接的指导，以其他日子的同时返回，配备了圣经，并配备了圣经和记录信息或记录信息的手段（Rael，2005b）。经过一周的深入圣经研究，Vorilhon将自己分配给了弥赛亚先知“Raël”的新身份，并作为Elohim的世俗大使的新目的是与耶稣与耶稣，Elohim Yahweh（Bigliardi，2023年，2023年; Shamir，2020年）相同的父亲。然后，他宣布了一种新学说，该学说将构成他将建立和领导的宗教运动的智力基础
13年修订助推器
1。John Mackie Free Will Defense（请记住他不是信徒！）一阶和二阶商品。Alvin Plantinga的主要批评：它可以证明巨大的邪恶痛苦是合理的吗？2。John Hick Soul基于Irenaen theodicy。 我们从上帝的形象转变为“灵魂谷”的相似之处。 我们在与上帝的认知距离处，以允许真正的自由。 希克是普遍的“没有地狱”的关键批评：结局是否证明了手段的正当性？ 天堂是圣经支持的所有人吗？ 3。 格里芬过程神学神不会从头开始创造，也不是John Hick Soul基于Irenaen theodicy。我们从上帝的形象转变为“灵魂谷”的相似之处。我们在与上帝的认知距离处，以允许真正的自由。希克是普遍的“没有地狱”的关键批评：结局是否证明了手段的正当性？天堂是圣经支持的所有人吗？3。格里芬过程神学神不会从头开始创造，也不是
虚幻的战略……25年后 作者：亨利·明茨伯格 1993 年出版于《亚瑟·贝德管理奖得主：自传集》
圣经用有意识的规划和宏伟战略来描述人类的起源。达尔文提出的相反理论认为，并不存在这种宏伟的设计，而是环境力量逐渐塑造了人类的进化。圣经理论家和达尔文理论家之间的分歧在战略制定研究中更为平凡的层面上是相似的。有些人设想了公司实体的宏伟计算设计，有些人引用当前的做法来论证组织战略的发展，其影响更多的是环境，而不是人。（1967:71）我附上了一个关于合著者的柱状图，以反映其中可能反映的内容。总的来说，我是一个独立作家。
