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2025 年 1 月 12 日
耶稣受洗日周日聚会分享我们的事工敬拜倒计时 TFWS #2251 我们在耶稣基督里受洗欢迎/分享我们的事工请在每个长凳上的红色友谊垫上签名，并将其传递给与您一起坐在长凳上的人。我们的托儿所和幼儿室在楼上开放，虽然没有工作人员，但敬拜是现场直播的。事工时刻 行政委员会 *赞美诗 TFWS #2051 我在那里听到你出生的哭声 与孩子们共度时光 TFWS #2092 像孩子一样（第 1 节） “年度回顾 - 2024” - （马克·迈纳）（孩子们可以离开去楼上的儿童教堂（学前班 - 5 年级）） 人们的祈祷 晨祷 聚集我与你同在 特德·洛德 分享我们的礼物 赠送的礼物 Rype.tv *准备赞美诗 TFWS #2251 我们在耶稣基督里受洗 *福音阅读 路加福音 3:15-17, 21-22 CEB 第 782 页 赞美诗 美妙的生命之语 幸福/吉尔平反思 马克·金普兰牧师 重申洗礼/圣洗礼
当今的牧师：他的理想和职责
所有这些意味着，今天教会必须回归自身，回归自己的孩子，特别是回归那些拥有基督君王祭司职分、将捍卫基督配偶和他们的母亲的人。如果要实现这一伟大的复兴 (instaurare omnia)，我坚信它必须通过祭司职分来实现，祭司职分必须具有大祭司的精神，并具备使徒领导和圣洁生活的一切条件。
圣经倡导者，
晚上，作者谈到了基督的王权，约翰福音 18:37，先前已经提出了一个请求：“彼拉多说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说的是，我是王。”耶稣说：“我为此而生。”目的意味着目标、设计或目的：所以上帝让他的儿子坐在大卫的宝座上是有目的和意图的。先知以赛亚说，他的赏赐在他身上，他的工作在他面前。他作为宝座上的国王的工作是恢复圣先知所说的一切。他将成为万王之王、万主之主；也就是说，基督将统治国王，所有的统治权都要侍奉他，异教徒将成为他的遗产，如果在他来临时所有人都被杀死和毁灭，那么所有这些都不可能实现。他将用铁杖统治，而不是统治圣徒，因为他们将与他一起统治，如果所有的人都被毁灭，地球荒凉，那么就没有人可以统治，也没有宝座可以统治和审判人民。愿我们成为胜利者，与他一起坐在他的荣耀宝座上。
加州大学董事会
2024 年 3 月 21 日加州大学董事会于上述日期在洛杉矶校区的 Luskin 会议中心举行会议。出席成员：董事 Batchlor、Chu、Cohen、Drake、Ellis、Hernandez、Leib、Makarechian、Park、Pérez、Raznick、Reilly、Sarris、Sherman、Sures 和 Tesfai 出席人员：候任董事 Beharry、Pack 和 Salazar、教职员工代表 Cheung 和 Steintrager、教职员工顾问 Emiru 和 Mackness、秘书兼办公厅主任 Lyall、总法律顾问 Robinson、教务长 Newman、执行副总裁兼首席财务官 Brostrom、执行副总裁兼首席运营官 Nava、代理高级副总裁 Reese、副总裁 Brown 和 Gullatt、校长 Block、Christ、Gillman、Hawgood、Khosla、Larive、Muñoz、Wilcox 和 Yang 以及记录秘书 Li 会议于上午 8:50 召开，由主席 Leib 主持。 1. 公众评论
圣子罗马天主教堂
基督教合一祈祷周 2025 年基督教合一祈祷周 (WPCU) 的主题是“你信这话吗？”（约翰福音 11:26），由意大利北部的 Bose 修道院制定，取自耶稣和马大之间的对话。当时，在马大和马利亚的兄弟拉撒路死后，耶稣来到她们在伯大尼的家，福音传道者约翰讲述了这段对话。 2025 年是第一次基督教尼西亚大公会议召开 1700 周年，全世界的基督徒都被号召共同见证复活的信仰，这是我们的希望和欢乐的源泉，应该与所有人分享。 1 月 19 日星期日，下午 3:00 里贾纳 Sherwood Dr. 5020 号圣三一天主教堂。此次礼拜由“信仰之友”策划，该组织由罗马天主教圣三一堂、新希望路德教会、诺曼肯尼迪长老会和圣詹姆斯联合教会组成。1 月 26 日星期日，下午 2:30 基督君王天主教堂，里贾纳 Garnet 街 3239 号。此次礼拜由里贾纳教会理事会共同策划。有兴趣参加 1 月 26 日联合合唱团的人士，请于下午 1:30 前往基督君王天主教堂参加排练。
礼仪日历
引言每年，美国天主教主教会议礼拜秘书处都会出版美国教区的礼仪日历。该日历供圣职人员和其他礼仪辅助材料的作者使用，以促进我国的礼仪庆典。该日历基于罗马通用历法，由教皇圣保罗六世于 1969 年 2 月 14 日颁布，随后经罗马教廷修订，以及美国天主教主教会议批准的美国教区适当日历。1 此日历已更新，以反映与罗马弥撒书第三版相符的各个礼仪日的名称和标题。罗马弥撒经书的一般训诫提醒我们，在全年的神圣礼仪中，在宣读和祈祷的循环中，“救赎的奥秘被庆祝，以便以某种方式呈现”。因此，愿本日历所服务的每一次圣体圣事庆典对美国教会来说都是“上帝在基督里圣化世界的行动和人类向圣父献上的崇拜的顶峰，通过上帝之子基督，在圣灵中崇拜他。”2
纠正认知失真
花时间思考正确的事物可以改变一切（第8节）。这就是为什么我们必须学习耶稣并将注意力集中在他身上的原因。从看来，我们变了（2Cor。3:18）。 我们在视觉上或精神上都呆在某些东西上的时间越长，我们就会变得越多。 我们看到的会影响我们的思想和态度。 我们中的许多人都在反映我们一直在消耗的任何媒体中发现的娱乐，政治和问题的侵入性思想。 即使在教堂里，我们也可以失去对耶稣的关注！ 有些人只有在看到那些相信他反映他性格的人时才会去基督。 即使您在教堂里长大，也许有一些人，也许是在领导中，他们可以将您远离耶稣。 赞美上帝，因为他总是可以把我们吸引回自己。 要改变我们的感觉，我们必须将注意力转移到耶稣身上，以便我们反映他。 通过冥想基督，我们的思想被塑造出来思考他的思想。3:18）。我们在视觉上或精神上都呆在某些东西上的时间越长，我们就会变得越多。我们看到的会影响我们的思想和态度。我们中的许多人都在反映我们一直在消耗的任何媒体中发现的娱乐，政治和问题的侵入性思想。即使在教堂里，我们也可以失去对耶稣的关注！有些人只有在看到那些相信他反映他性格的人时才会去基督。即使您在教堂里长大，也许有一些人，也许是在领导中，他们可以将您远离耶稣。赞美上帝，因为他总是可以把我们吸引回自己。要改变我们的感觉，我们必须将注意力转移到耶稣身上，以便我们反映他。通过冥想基督，我们的思想被塑造出来思考他的思想。
信仰与胜利 - 1952 年 3 月
救赎在圣经中意味着从罪恶和邪恶中解脱出来；正如保罗在罗马书 7:14 中所说，他谈到自己在律法之下处于罪恶之下的状况时，他是“属肉体的，已经卖给了罪”。一个处于罪恶中的人，通过自私、贪婪和世俗的顺从，屈服于肉体的欲望，经常撒谎、偷窃、酗酒、赌博、通奸、行巫术（为了算命和迷信），以及公开反抗光明和对上帝在今生对他的要求的知识，将自己卖给了撒旦。人们以这种方式将自己卖给了魔鬼，成为他们主人（撒旦）的奴隶，处于一种无法将自己从这种奴役状态中拯救出来的状态。在这种情况下，他们的灵魂迷失了，上帝的愤怒降临到他们身上，悬在他们头上的罪恶的惩罚是永恒的死亡和毁灭。因为罪的工价乃是死亡和毁灭，凡继续住在其中的人，唯有上帝的礼物（基督和救恩）乃是永生，藉着我们的主耶稣基督。读罗马书 6:23。根据以赛亚书 59:1、2，他的罪孽使他与上帝隔绝，他的罪使上帝掩面不顾他，上帝不会听他的话，也不会眷顾他。
神在信仰里的经纶产生召会作敬虔的奥秘—神在肉身里的团体显明
1 圣经中管治并控制的异象乃是神圣的经纶——箴二九 18 上。 2 我们读圣经时，需要将注意力集中在神圣的经纶上，为着神圣的分赐——弗三 9。 C 基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的；祂是神经纶里的一切——太十七 5，路二四 44。 D 神的经纶是将祂自己分赐到我们里面，使我们的所是被祂的所是所构成；这唯有借着神将祂自己分赐到我们里面作神圣的生命，才能完成——弗三 16 至 17 上，罗八 2、6、10 至 11。 E 神的经纶是神成为人，使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生基督生机的身体，这身体要终极完成于新耶路撒冷——3 节，一 3 至 4启二一 10。F 神永远的经纶是要使人在生命和性情上（但不在神格上）与祂一样，并使祂自己与人成为一，人与祂成为一，从而在祂的彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性都能在人性的美德中彰显出来——约一 12 ～ 14，彼后一 4。G 神的经纶是在信仰的范围内发起并发展的——提前一 4：
天主教圣经使徒：- 说话的上帝
在圣经中与耶稣基督重新进行个人接触。在礼拜仪式、教理讲授和神学研究中重新认识圣经。支持培训者宣讲圣言和与圣言的接触。培训和支持读者。通过社区、团体和运动广泛传播圣经。在圣经数字福音传播中发挥更大的创造力。在文化领域与圣经加强合作。重新理解科学与圣经之间的关系。重新将圣经与教会的社会教义联系起来。与其他普世传统和信仰一起探索圣经。