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对教皇乌尔班二世及其在... 会议上的演讲的分析
摘要 激情洋溢的演讲对听众的影响是不可否认的。纵观历史，有影响力的演讲在重大转折点和新起点中发挥了重要作用。在“言论力量”的背景下，十字军东征是历史上的一个关键时期。本文重点介绍十字军东征的推动者教皇乌尔班二世以及他在克莱蒙会议上的演讲。为了了解十字军东征的背景，我们主要研究了他的生平、通往教皇的道路以及此后的活动。随后，本文探讨了包括压迫东方基督徒、破坏宗教场所、占领拜特迈格迪斯以及虐待朝圣者等话题，教皇在演讲中引用了这些话题作为十字军东征的正当理由。本文通过当时编年史中记载的资料作为演讲文本，对这些进行了讨论和分析。分析的重点是反伊斯兰言论中的暴力元素，这被视为主要问题。此外，本文还讨论了教皇在演讲中使用煽动性言论来争取对十字军东征的支持。它展示了他如何说服天主教社会加入远征，最终导致十字军东征。文章的结论是，在教皇的大力支持下前往东方的第一次十字军东征的军队毫不犹豫地根据教皇的言论在他们占领的地方对穆斯林实施暴力。关键词：乌尔班二世、克莱蒙会议、话语、暴力、十字军东征、拜特·迈格迪斯 简介 由于宗教在中世纪社会塑造中起着核心作用，因此神职人员和宗教机构在引导群众方面发挥了决定性作用。与其他国家相比，这种影响在东方天主教社区尤为明显。教会对读写教育的垄断意味着神职人员和相关机构很容易在塑造和引导社会方面产生影响。1 在一个连贵族都很少识字的社会里，一个擅长演讲和修辞的教会成员可以随心所欲地影响群众。在十字军东征的背景下，皮埃尔·埃尔米特，一个外表备受猜测的神职人员，用他的演讲和演讲吸引了很多人。作为天主教世界的精神领袖，教皇乌尔班二世的演讲自然会以其强大的力量点燃和动员社会。话语是通过书面或口头方式表达一种感觉或思想，其本身在逻辑上是一致的。2 它的应用领域很广，包括语言结构、使用模式、使用水平和措辞。3 本文将基于布道语境中的话语输出进行评估。布道可以说是一种热情洋溢的宣言，旨在向群众灌输特定的思想和感受，这是对语言力量的致敬。4 由于它是后来转录的，教皇乌尔班二世在克莱蒙的演讲可以被视为一篇布道。本文分析的核心概念是“话语暴力”的概念，通过上述两个术语进行研究。这一概念在两个层面上运作：首先，它体现在部署旨在激励群众的具有挑衅性的修辞表达中。
国王陛下将 2022 年命名为“巴林青年年”
TDT | 麦纳麦 巴林旅游与展览局宣布，在老麦纳麦集市举行的麦纳麦黄金节上，将举行总奖金 5,000 迪拉姆的抽奖活动。巴林旅游与展览局表示，除了在黄金节上每周发放的四个珠宝或代金券奖品外，还将举行抽奖活动，抽奖截止日期为 4 月 20 日。欲获奖，请在麦纳麦集市或黄金城的参与商店购物。每消费 100 迪拉姆，买家就有资格参加抽奖，有机会赢得价值 5,000 迪拉姆的“金条”。欲参加抽奖，请在巴布阿尔巴林购物中心的收集柜台提交收据，并通过电子邮件或短信获取确认信息。麦纳麦黄金节从上午 10 点到晚上 10 点对游客开放。活动包括摄影展、每天下午 4:30 至 8:30 在 Capital Mall 举办的快闪市场、3 月 21 日、4 月 1 日、8 日和 13 日 DANAT 珍珠和宝石学院举办的“DANAT 讲座”、3 月 25 日和 26 日下午 4 点至 5 点举办的现场音乐会、3 月 24 日和 31 日、4 月 14 日和 17 日举办的儿童故事会、4 月 14 日和 15 日举办的 Gergaon 活动以及 4 月 16 日举办的传统时装秀。
采访摘要 Thomas Mackey 博士开始了他的......
托马斯·麦基博士开始接受高等教育，但 1968 年，在学业上感到不满足的两年后，他辍学了。然后，他自愿前往刚果民主共和国（扎伊尔），当时这个饱受战争蹂躏的地区没有医疗服务或人员。在与 Wamba 天主教教区合作并向比利时培训的刚果助产士和医疗助理学习的过程中，他开始对农村医疗保健产生兴趣。他能够采购药物和一些资金来开办诊所、产科和麻风病院。他学会了如何为性病、上呼吸道疾病、肠道寄生虫、缝合和接生等疾病提供常规初级护理。这让他对攻读更正规的培训计划产生了兴趣，于是他回到美国，就读于洛约拉大学，并于 1974 年获得学士学位。
为纪念 Serge Gutwirth 退休，作者：Gary T. ...
“在《格尔尼卡》中，毕加索没有展示血肉横飞的场面，而是表达了正在发生的悲剧。艺术中最重要的事情是将现实转化为一幅足够引人入胜和有意义的图像，让观众更好地理解现实。”（着重强调）
德克萨斯州，原告，诉布鲁斯·埃尔芬特（Bruce Elfant），在他的...
拥有并可以行使以下权力，而没有其他力量：首先，那些用明确的言语授予的权力；其次，那些在明确授予的权力中必然或公平地暗示的或事件；第三，那些对公司宣告的对象和目的的必不可少的人 - 不仅是方便的，而且必不可少的。“关于权力存在的任何公平，合理，实质性的怀疑都由法院针对公司解决，并否认了权力。”
在他的最后社论中呼吁论文作为Lang
语言学始终具有数值和数学方面[…]，但是定量方法的使用以及与之相关的是形式化和建模似乎在增加。罕见的论文是不报告相关数据的某些统计分析或提供某些问题模型的论文。（Joseph 2008：687）在文献中其他地方可以找到类似的观察（例如Janda 2019或Kortmann 2021，他们都说语言学中的“定量转弯”），并在去年在安特卫普（Antwerp）的语言学家日的圆桌会议上进行了。虽然定量方法当然已经改变了语言学工作的方式，但Janda（2019：22）提醒人们“过度依赖定量方法”的危险，而Kortmann（2021：1207）提出了以下问题。语言学是否达到了“是否已经达到“定量危机”的态度，是否达到了“态度”的态度，是否仍然是“态度”的特征。定量和定性方法”。在我们的期刊的第三期中，我们想进行此讨论。的目的绝对不是要开始新的“范式战争”（Angouri 2018：37），也不要提出一种通常优越的方法，自从Newman＆Ridenour（1998）认为定性/定量的区别是“虚假二分法”。相反，我们希望对语言研究中的定性，定量和混合方法方法以及如何确定哪种方法最适合特定类型的语言研究之间的关系进行新的启示。因此，我们邀请反思不同方法的机遇和挑战的贡献。等。实际上可以进行定量研究，而没有定性反思？定量支持是否会使定性研究更具说服力？频率和统计数据是定量研究的所有内容，并且一旦提到频率，就可以将其视为定量吗？在这方面，所谓的“非正式'量化'”（Schegloff 1993：118）在这方面发挥了什么作用？是首选的定性和定量研究（严格意义上的混合方法）的真正整合，还是定性和定量的非整合性组合可以带来类似有价值的结果？如何使一种或另一种方法更适合框架和研究目标？我们特别欢迎根据原始研究解决这些问题和相关事项的贡献，尽管也可以提交更一般的理论贡献。如果您想贡献，请发送大约的摘要。500个单词（不包括参考文献）到2024年4月15日之前notabene@aau.at。批准后，全文（英文，最大为10 000个单词）将于2024年9月15日到期。参考文献Angouri，Jo。2018。定量，定性，混合或整体研究？在
7-9 Heikh Hasher ...
Rabplast 2025有望成为我们参展商的令人兴奋的平台，他们渴望展示自己的创新，并与中东及其他地区的行业领导者建立联系。此活动为我们提供了一个独特的机会，可以与多样化的受众群体互动并带来重大业务影响。在每个版本的情况下，阿拉伯普拉斯特（ArabPlast）继续增强其作为以商业为中心的平台的声誉，吸引了参展商，这些参展商重视其提供的联系和增长潜力。随着对参与阿拉伯佩拉斯特的兴趣和承诺日益增长的兴趣，我们很高兴为其作为塑料，石化和橡胶行业的著名聚会做出贡献。
首先寻求君王和他的品格 彼得后书 1:2-7
先寻求国王和他的品格 彼得后书 1:2-7；哥林多前书 6:9-11；罗马书 8:29 我向你们大家问好。今天是一起敬拜的时间。如果您是今天的访客，我们很高兴有您。如果您不是这间教堂的常客，那么您会听到 2025 年的主题，即先寻求王国，其中包括先寻求国王。当我们先寻求国王时，我们会在祷告中寻求他。我们也寻求他的品格、他的虔诚。所以这就是我们今天的主题。在某种程度上，我们将看看整本圣经，以及整本圣经对虔诚品格、圣洁品格、美德的看法，如果你愿意的话，人们寻求这些，有时不寻求这些。但如果我们先寻求王国，那就是我们今年的主题。我们要先寻求国王。我们将探讨世俗的概念，文化中的概念，你们中的许多人可能在某种程度上接受了这些概念，这些概念与圣经不符。我们要看看圣经是如何说像上帝的。这是虔诚品格的本质。我换一种说法。15、18 年前，很多基督徒戴着双面手镯，上面写着 WWJD（耶稣会怎么做？），有些人非常迷恋，也有很多人嘲笑它。他们说，这是幼稚的，是道德主义的。我想说，我认为它比那些批评者承认的要真实得多。但我会稍微调整一下。Suede 可能是 WIGL“摆动”。上帝是什么样的？如果我们知道上帝是什么样的，那么我们就会知道寻求主和寻求他的品格意味着什么。所以，当我从彼得后书第一章、哥林多前书第六章和罗马书第八章的三段经文中读出神的话语时，请听我说。我们实际上是在服务整本圣经，神的话语。愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣多多地加给你们。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。这个词意味着道德美德，他通过道德美德赐予我们宝贵而极大的应许，以便我们借着这些应许可以成为神性的参与者，脱离世上从情欲来的败坏。正因为如此，你们要尽一切努力，以美德补充你们的信心，以美德补充你们的知识，以知识补充你们的节制，以节制补充你们的坚定，以坚定补充你们的虔敬，以虔敬补充你们的弟兄之情，以弟兄之情补充你们的爱。保罗呼吁我们放下罪恶，说，你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？无论是淫乱的人、拜偶像的人、通奸的人、受辱骂的人、骗子的人，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但你们已经洗净了，已经成圣了。保罗为我们展示了将来的景象，以及我们一生的走向。他说，即使是现在，神预先所知道的人，他也预定他们效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。这就是你和我。让我们祈祷一下。主啊，请赐予我们不仅能听的耳朵，还要赐予我们渴望寻求你的道德美德，认识你，知道你是什么样的人，分享你的神圣本质，你美丽的
OZH 惊喜地为 Ken Joplin 举行街头献礼
为关注密苏里州农村地区的心理健康和治疗可及性，并作为 5 月指定心理健康宣传月的一部分，密苏里大学推广部健康与安全专家 Karen Funkenbusch 提供了农村人口特有的自杀和心理健康挑战的统计数据，重点关注自杀率的上升和护理方面的不平等。这些数据来自 2020 年的一项研究，该研究题为“农场上越来越大的压力”，由推广部出版，作者是密苏里州牧场主兼药剂师、Ag State of Mind 的创始人 Jason Medows，他通过自己的心理健康斗争及其与农业的经济和环境挑战的独特因素之间的联系以及农村地区心理健康治疗的可及性提供了见解。这项研究的贡献者包括密苏里州社区行为健康联盟、密苏里州精神健康部、密苏里州农业局、密苏里州医院协会和密苏里大学推广部。“这些日益扩大的差距促使密苏里大学推广部的心理健康倡导者寻求方法，帮助该州的农场和牧场家庭获得服务，并打破普遍存在的心理健康污名，”Funkenbusch 在谈到这项研究和推广部为改善这些问题所做的努力时说道。根据 2003 年至 2017 年的统计数据，密苏里州农村居民的自杀率上升了 78%，农村男性的自杀率上升了