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犹太日记
北安多弗——几十年来，犹太教堂一直在关闭、合并，或者只是在建筑上挂上“待售”的牌子。专家表示，美国犹太人生活中的一系列变化——例如高水平的通婚以及能够迁入以前仅限于犹太人和其他少数民族的社区——导致了寺庙的附属性降低。但在梅里马克山谷，犹太人和跨信仰家庭正在逆转这一趋势。多年来，马萨诸塞州北部将首次开设一个新的教会——恰逢犹太新年。创始成员表示，无附属犹太教堂 Ahavat Olam 教会（希伯来语意为“永恒的爱”）非常有必要，并将吸引那些希望通过祈祷、音乐和社区与犹太教建立联系的成员。“我一直认为，通过在犹太教中划分不同的流派，我们会在犹太人中制造人为的分裂。我们的人民共享一个犹太教、一个托拉和一个家庭，”将成为犹太教堂第一位拉比的伊丹·爱尔兰人说。“在 Ahavat Olam 会堂，我们
犹太日记
北安多弗——几十年来，犹太教堂一直在关闭、合并，或者只是在建筑上挂上“待售”的牌子。专家表示，美国犹太人生活中的一系列变化——例如高水平的通婚以及能够迁入以前仅限于犹太人和其他少数民族的社区——导致了寺庙的附属性降低。但在梅里马克山谷，犹太人和跨信仰家庭正在逆转这一趋势。多年来，马萨诸塞州北部将首次开设一个新的教会——恰逢犹太新年。创始成员表示，无附属犹太教堂 Ahavat Olam 教会（希伯来语意为“永恒的爱”）非常有必要，并将吸引那些希望通过祈祷、音乐和社区与犹太教建立联系的成员。“我一直认为，通过在犹太教中划分不同的流派，我们会在犹太人中制造人为的分裂。我们的人民共享一个犹太教、一个托拉和一个家庭，”将成为犹太教堂第一位拉比的伊丹·爱尔兰人说。“在 Ahavat Olam 会堂，我们
犹太庆祝活动和1型糖尿病
患有糖尿病的人不一定需要停止食用传统的节日食物，甚至是甜食，蜂蜜和酒精（对于那些足够大的人），可以适度地享用。重要的是要记住吃得好，保持活跃，因为这将有助于您管理血糖水平。
Tiiie#EVVISIN - 特拉华州犹太历史学会
美国新闻社华盛顿（JTA）——本周，巴勒斯坦代表团将于周五抵达华盛顿与美国国务卿沃伦·克里斯托弗举行会晤的消息，使巴勒斯坦重返中东和谈的前景更加光明。美国国务院发言人表示，尽管此次会晤的议程是“开放的”，但将包括巴勒斯坦可能重返谈判桌的“下一步行动”。本月早些时候，美国邀请以色列和阿拉伯各方在 4 月 20 日恢复谈判之前派代表前往华盛顿与美国官员进行讨论。另外，克里斯托弗在周二出席美国以色列公共事务委员会年度政策会议时强调了和谈对克林顿政府的重要性。他称追求中东和平是美国官员的“首要任务”。他指出，上个月访问中东期间，他所会见的每一位阿拉伯领导人都“做出了
CRISPR 基因编辑与犹太伦理
在开始讨论 CRISPR 的伦理问题之前，我们先从技术层面阐明该过程的工作原理。CRISPR [1] 技术被称为“分子剪刀”，因为它能够定位特定 DNA 序列并在该位点切割 DNA。利用 CRISPR，研究人员已经找到了将细菌免疫系统重新用于基因编辑工具的方法，该工具在科学和医学领域有广泛的应用。它是如何工作的？细菌已经开发出一种系统来保护自己免受病毒（噬菌体）感染，该系统涉及“切割”噬菌体基因组。当第一次被噬菌体感染时，细菌会将一部分噬菌体基因组存储在自己的 DNA 中，并用 CRISPR 阵列间隔序列划定界限 [2]。然后它们会产生相应的 CRISPR RNA [3,2]。当噬菌体再次感染时，这种 RNA 与噬菌体 DNA 相匹配，这一过程会驱动一种细菌酶（一种称为 Cas9 的核酸内切酶 [4]）切割噬菌体 DNA，从而摧毁噬菌体 [2]。通过合成将间隔序列改变为任何其他 RNA 序列，研究人员可以使用此工具靶向和切割几乎任何 DNA 序列 [2]。与以前的基因工程技术相比，这项技术更易于使用，因此对研究过程大有裨益 [2]。利用这些细菌防御系统组件在实验室中编辑基因，研究人员甚至可以同时靶向多个基因，这使他们能够研究由多个基因引起的疾病 [2]。
CRISPR 技术：犹太人的法律视角
CRISPR 技术有两个基本生物学组成部分（图 1）。2 第一组组成部分是称为 CRISPR 相关蛋白 (Cas) 的蛋白质，其功能如同分子剪刀，可启动 DNA 的双链断裂。第二组组成部分是向导 RNA，由两部分组成：CRISPR RNA (crRNA) 和反式激活 CRISPR RNA (tracrRNA)。向导 RNA 会瞄准 DNA 上 Cas 进行断裂的确切位点。CRISPR 介导的编辑机制主要有三种类型，可产生基因操作。首先，CRISPR 可在 DNA 中造成单次切割，破坏原始 DNA 序列并导致基因失活。其次，可以使用两个向导 RNA 删除较大的 DNA 片段。在每个 DNA 位点进行切割后，细胞修复过程会将剩余 DNA 片段的不同末端连接起来。第三，可以将 DNA 模板添加到 CRISPR 机制中，使细胞能够纠正基因，甚至插入新基因。
大哈特福德的犹太联合会如何定义他们重新参与其当地犹太社区所需的长期变化和影响
两年前，大哈特福德的犹太联合会发现自己面临着全国其他犹太机构所面临的许多挑战，包括社区的参与和支持，未婚的外行专业关系，这一影响常常是未被发现的……
1945 年后德国和波兰的犹太遗址
目录 章节 介绍：大屠杀期间破碎的象征和对过去的解读.....................................................................................................................1 I.“废弃”和“无继承人”：犹太遗址的合法占有.............................................................................................................................44 西德归还犹太公有财产的争议....................................................................................................................47 东德归还犹太公有财产的辩论....................................................................................................................63 没收波兰“前”犹太财产....................................................................................................................73 结论.........................................................................................................................................................94 II.犹太空间、城市现代主义和社会主义现实主义......................................................................................................102 犹太华沙...................................................................................................................................106 在神圣的废墟中重现华沙................................................................................................................112 消费犹太区空间.............................................................................................................................123 纪念犹太区空间.............................................................................................................................134 在分裂的废墟中重建柏林.............................................................................................................139 分裂的柏林中破碎的犹太空间.............................................................................................................149 结论.............................................................................................................................................170 III.残破的遗迹：犹太遗址和历史美学.............................................................................................................................178 埃森，购物之城.............................................................................................................................182