XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search SystemPastoral
牧师计划
Jeannie Armstrong, Superintendent of Special Education, Faith & Equity Rev Paul Massel, Board Chaplain & Faith Animator Peter Bagnall, Learning Consultant, Religion and Family Life Education Alyssa Cymbalista, Communications Officer Deacon Aidan Murphy, Chaplaincy Team Leader Deacon Shawn Panio, Chaplaincy Team Leader Jennifer Angelo, Mental Health Lead Jake Fowler, Religious Education Curriculum Chair &二级代表戴安娜·温特（Diane Wingett），信仰大使和基础代表丽贝卡·比维斯（Rebecca Beavis），信仰大使和基本代表詹妮弗·威奇曼（Jennifer Wichmann），CUPE代表詹姆斯·梅隆（James Mellon）
农业生态学和牧民如何有助于土地恢复？利雅得的反思，UNCCD COP16
在Abdijan COP15中，DP PPZS/ISRA/CIRAD/CSFD遇到了GGW目标，可以选择将牧民纳入恢复和造林计划。«萨赫勒（Sahel）中的造林和牧民：（重新）调和土地用来振兴大绿墙»。在这个半干旱的环境中，牧民的弹性取决于树木。因此，可以使牧民与大绿墙（GGW）倡议的目标保持一致。但是，这种合作需要深入了解“公共”在牧养系统中的作用，与当地人口共同开发解决方案以及在当地一级建立利益相关者的能力，以确保对恢复资源的可持续管理。这个想法出现在Dundi Ferlo Project与Weforest，Avsf，Isra，Cirad和AsergMV公约的项目中。
牧师团队：詹姆斯·巴拉尼亚克神父、O. Praem。 ...
主显节：主显节的意思是“显现”。第一次主显节是贤士们前来朝拜圣婴。贤士们实际上是学者和科学家，后来与国王联系在一起。他们的礼物揭示了这个圣婴的身份：黄金代表基督的王权，香代表他的神性，没药代表他在十字架上的牺牲。主显节传统上是在 1 月 6 日圣诞节的第十二夜庆祝的。在美国，这个节日已移至 2025 年 1 月 5 日星期日。在许多家庭中，从圣诞节到主显节，国王雕像每天都会移近耶稣诞生场景。此外，传统上，教区牧师会在主显节前夕祝福水、粉笔和香，并在第二天用它们来祝福家庭。主显节对家庭（学校、工作场所等）的祝福复兴了将家庭变为圣礼的美好习俗。圣礼使我们更加留意、接受和配合上帝的恩典。这种祝福还提醒我们，基督是以他的爱启迪我们的心灵和家庭的人。他是我们希望、安慰和快乐的源泉。用祝福过的粉笔在门口做记号也是信仰的见证。用粉笔在正门上方做记号，如果可能的话，在所有外门上做记号，记号如下：• 数字代表新年。• 首字母代表传说中的贤士名字——卡斯帕、梅尔基奥和巴尔塔泽，也代表拉丁语座右铭：Christus mansionem benedicat（愿基督保佑这所房子）• 四个十字架代表四季。 • 2025 年的例子：20 + C + M + B + 25。当领袖用祝福过的粉笔在外门上方刻上三位贤士的姓名首字母时，会念出以下祷词：（2025 年的铭文：20 + C + M + B + 25）愿这扇门受到祝福。愿今年所有来到我们家的人都因发现基督住在我们中间而欢欣鼓舞，我们以尊重和善意欢迎他们。愿我们所有的来来往往都在上帝慈爱的关爱之下。愿我们在遇到的每个人身上寻求并侍奉耶稣，祂是永永远远的主。阿门。
牧师目的框架2024
该文件是由策划，土地和遗产部代表牧民委员会制作的。本出版物中表达或暗示的任何代表，陈述，意见或建议都是真诚的，并且是因为政府，雇员和代理商对任何损害或损失不承担任何责任，因为任何陈述，陈述，意见或建议都提到了此处，可能会采取或不采取任何行动或未采取的行动。在将本文档中包含的信息应用于特定情况下，应获得专业建议。
2025-2027 年牧区战略规划资源
正是在这种背景下，我今天向你们介绍了 2025-2027 年“建设希望”牧区战略规划资源。经过三年的祈祷、反思和试探性行动，这一规划资源将我们带入了“建设希望”的重要新阶段。它要求我们“开放心扉”，向基督和他的精神开放，因为我们共同寻求建立教区伙伴关系——以开放的心建设希望。这些材料是教区和教区伙伴关系进行广泛协商和对话、祈祷、反思、行动和进一步反思的结果。我请大家和我一起利用这里开发的资源，探索在我们教区中振兴教会的创造性和勇敢方式。
牧师计划实施六个月更新
为了确保广泛的认识和参与，我们已将英语，西班牙语和越南语的牧师计划手册分发给我们的所有教区和学校。我们还与牧师，执事，校长，教区工作人员，神学院人，外行领导人和各个社区团体进行了许多演讲和讨论，并在我们的教区覆盖了数百人。每月与祭司的会议继续支持他们在教区和学校实施计划的努力。我们屡获殊荣的山谷天主教杂志在强调计划的优先事项方面发挥了重要作用，在最后四期中的每个问题中都有一个优先事项。最后两个优先事项将在即将到来的版本中展示。此外，CantúBishopCantú在每个优先级都录制了一系列视频，这些视频已与教区共享并在YouTube上提供。
气候变化的牲畜和牧民的区域计划
牲畜被认为是非洲之角地区的关键生计来源。根据政府间发展权的说法（IGAD），“它构成了该地区超过2.5亿人的生活的主要经济，社会和文化方面。牧师构成了牲畜管理员的很大一部分。他们承担牲畜不仅作为商业企业，而且要作为一种不能仅在经济或财务上评估的社会投资。牧师提供了数百年的生态系统服务，这些服务很难转化为商业价值，这些无形价值包括许多相互关联的文化和环境利益。但是，牧民的实践也被认为是一个关键时刻。同时，据估计，至少1000万个牲畜死亡是2022年严重的过去干旱的直接结果。同时，该地区的社会转变意味着，年轻人对传统上被认为是田园生活方式的感兴趣。
西部图凡游牧民族的田园经济的定量描述
游牧的牧民在图瓦和亚洲邻近地区的范围很大。Tuvan Pastoral Lifeways反映了对当地环境和当前经济现实的适应。我们对图凡游牧经济学的大部分定量理解都是从20世纪上半叶收集的数据得出的。因此，本文使用Barun-Khemchik和Bai-Taiga省在2013 - 2015年中收集的数据提供了游牧家庭内部运作的最新图片。它分析了牛群的组成和大小，并比较了今天所保存的不同动物的频率与1916年和1931年在图瓦中记录的值。然后，它量化了供应干草和谷物的速度，以及生产用于食用和销售的肉类和乳制品。最后，它的特征是食品，汽油，药品，服装和学校用品的典型成本。我们主张收集定量人种学数据，该数据可以进一步阐明图凡牧民利基市场的未来。
南地畜牧业的农业债务、农业生存能力和淡水管理
这项研究确立了了解一个地区的农场债务和农场生存能力状况的重要性。然而，这种类型的研究往往会引发更多问题，而且还有更多方法可以进一步研究。其中最重要的，也是农场债务工作组强调的，是与整个农业部门的农民进行实地调查。研究提出了深入的案例研究，采用整个农场的方法来研究这个主题，研究范围（而不是平均值），并捕捉农民在做出战略决策时考虑的所有关键因素。研究发现，几乎没有债务和盈利能力低的农场存在知识差距。对于土地价值，建议开发一个估值模型来计算资本化率，该模型可用于测试政策对土地价值的影响，并关注农村土地估值如何影响环境问题。除此之外，一个明显的研究问题是，如何应用从这项研究中获得的理解来帮助管理对农场生存能力的潜在影响，同时实现环境成果？研究强调，有很多事情“摆在厨房桌子上”，未来对该地区的任何投资都应激励跨多个环境成果的创新。这项研究的其他问题包括：过去使用农场债务作为企业管理工具对当前的环境问题有何影响？农场规模和企业所有权的扩大将如何影响环境结果和当地社区的福祉？