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ChatGPT-4、哲学与教育——批判性回应
a 北京师范大学慧彦国际学院，中国；b 香港教育大学，香港；c 塞浦路斯大学教育系，塞浦路斯；d 萨格勒布应用科学大学，克罗地亚；e 斯皮鲁哈雷特大学，布加勒斯特；f 新南威尔士大学教育学院，澳大利亚；g 伊利诺伊大学教育、政策、组织与领导力系，美国伊利诺伊州；h 世界法律峰会与国际治理创新中心 (CIGI)，加拿大；i 奥克兰大学学习、发展与专业实践学院，新西兰奥克兰；j 坎特伯雷大学毛利与土著研究学院，新西兰；k 北京师范大学哲学学院，北京，中国；l 山西大学哲学学院，太原，中国；m 奥克兰大学教育批判研究系，新西兰奥克兰；n 乌普萨拉大学哲学系，瑞典； o 英国华威大学社会学系
脑死亡争论：从生物伦理学到生命哲学
摘要 脑死亡引入 50 年后，学者们对其仍存在争议。争论的焦点是：脑死亡是确定死亡的良好标准吗？这个问题已从医学、形而上学、伦理、法律或政治等各个角度得到解答。大多数作者要么坚持原样捍卫该标准，要么提出一些小的或大的修改，要么主张放弃它并寻找更好的解决方案来解决脑死亡引入时旨在解决的问题。在这里，我呼吁一种被文献忽视的不同方法：科学哲学方法。一些学者声称，人类死亡是一个事实，是一种生物现象，其发生可以通过科学经验确定。无论我们是否同意这一说法，我们都应该认真对待。问题是：我们如何知道人类死亡是一个科学事实？采取科学哲学的方法，包括考察人的死亡判定如何成为科学研究的对象，探索脑死亡标准本身的性质，分析其“不可逆性”、“功能”等核心概念的含义。
人工智能：«实验哲学
人工智能：«实验哲学»还是现实的要求？Oleh Romanchuk 1，Viktoriya Romanchuk 2 * 1伊万·弗兰科国立洛杉矶国立大学助理教授，利维夫，乌克兰2博士学位学生，伊万·弗兰科国立利维夫大学，乌克兰LVIV，乌克兰 *通信作者电子邮件id：vsesvit.journal@gmail@gmail.com export the export of power of power of power of power of power of power of pore exist of pore exist of pore exist of World of World of World of World。讨论“新社会秩序”的形成，计算机文明的哲学，影响人类生活的最新信息和通信技术的方法，全球化世界总计算机化的心理和社会经济的后果，最新的方式和含义是解决出现的许多问题。人类面临的关键挑战已经超过了智人解决这些问题的智力能力。迫切需要创建高性能的通用计算机，该计算机可以在人类智能的层面上推理和执行操作，甚至超过它，包括批判性思维和创造力。这是关于创建所谓的“人工智能”（AI）。然而，这一发明将来可能会成为对人类文明危险的根源，因为如果不作为社会存在，人工智能将在人类伦理，道德，心理学之外发挥作用。担心世界对人工智能的迷恋的原因是非常真实的。没有人可以预测超级智能融入社会的后果。文章分析了创建AI和可能出现的社会风险的问题。（LEM，2014年）。该研究的目的是由于需要对“人工智能”概念的本质进行更深入的了解，以及在大众传播和社会关系领域可以解决的那些任务的识别。关键字：信息，人工智能，人类，交流，信息社会，互联网资源，计算机，通信技术。简介计算机越来越多地技术密集型。如今，媒体上有关人工智能的科学和流行科学文章不再令人惊讶，描述了对AI对媒体，政治和经济学影响的研究，分析了人工智能和传统武器的共生可能后果，以及更多。许多原始作品致力于此问题：（ Wiener，1948年），（Turing，1950），（Andrew，1985），（Luger，2008），（Russel＆Norvig，2006）等。在1948年，诺伯特·维纳（Norbert Wiener）将注意力集中在材料系统的属性中，以复制，存储和使用另一个系统的结构，同时确保系统适应环境（Wiener，1948）。在1950年，艾伦·图灵（Alan M. Turing）发表了上个世纪表达的最原始，最深刻的思想之一 - «计算机和智能»（图灵，1950年）。作者描述了程序（«模仿游戏»），通过该过程可以确定机器在合理意义上与人相等的时刻。此“图灵测试”成为“机器智能”的标准理论测试。测试任务假定对话者的情报水平决定了他进行对话的能力。二十年后，著名的波兰科幻作家，哲学家和未来学家Stanislaw Lem在他的文章“ Golem xiv”中指出，两个思想共存的问题 - 人类和“不人道”，生物学和人工智能，生物学和人工智能是未来的主要问题之一（Lem，1973）。在基本的哲学工作中«summa Technologiae»Stanislav Lem预测了虚拟现实的创造，人工智能，发展了人类自动进化的思想等。作者认为由于人工智学与人之间的关系，可能会出现的三种替代方法：AI永远不会超越人类的思想；如果发生这种情况，该人将能够保持对AI的控制；一个人是
绿色 CVD-迈向化学气相沉积薄膜沉积的可持续理念
本期刊文章的自存档后印本版本可在林雪平大学机构知识库 (DiVA) 上找到：http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-178241 注意：引用本作品时，请引用原始出版物。Pedersen, H., Barry, ST, Sundqvist, J., (2021)，绿色 CVD-向化学气相沉积薄膜沉积的可持续理念迈进，真空科学与技术杂志。A. 真空、表面和薄膜，39(5)，051001。https://doi.org/10.1116/6.0001125
教育与计算机科学哲学跨学科研究的计算机方面
摘要。对学科内部和学科之间的事件的一项大规模全球研究提供了有力的证据，表明主要思想家已经开始引入新的思维方式，以至于大多数学术学科在整个20世纪都经历了重大范式变化。在过去的四十年中，我们越来越多地看到了重大的变化，即使没有，在主要科学学科中。几乎所有学科都出现了新的思维方式。借助跨学科方法，已经出现了一种运动以整合知识，超越了与学科专业相关的知识的分散。计算机技术和计算机概念几乎渗透到了学术研究的几乎所有领域。这些事件分别可以视为新的思维方式和新知识模型的实施，并且可能是意识发展的边缘，在该方面，计算机技术占据着重要地位。全球化和计算机化时代的教育和沟通是社会持续存在的明显必要。
泰国充足经济理念与中小企业运输绩效之间的结构关系
摘要。本研究的目的是：（1）探索自给自足经济理念在泰国中小企业的应用水平；（2）探索自给自足经济理念与泰国中小企业经营绩效之间的关系。指定的样本人群包括 395 名泰国中小企业主，并使用问卷作为数据收集工具。分析中使用的统计数据是算术平均值、标准差和皮尔逊积差相关系数，统计显著性定义为 0.05。研究表明，自给自足经济理念在泰国中小企业企业管理中的应用水平较高。然而，对自给自足经济理念的了解应用水平一般。研究发现，适足经济理念的应用与泰国中小企业的经营绩效之间存在显著关系，统计显著性为 0.05。对于相关组成部分：适度、合理性、社会免疫力、知识和美德，也都与中小企业的经营绩效相关，统计显著性为 0.05。
新冠疫情与 RNA 历史和哲学研究的必要性
生命科学史与哲学 (HPLS) 为分析和应对 COVID-19 疫情提供了强大的资源。1 对生物本质、进化论、疫苗接种史或动物模型研究潜力的思考（仅举几个例子）都有助于分析当前的疫情及其后果。然而，疫情的一些关键要素迄今为止在 HPLS 中并未引起太多关注。其中一个要素是核糖核酸 (RNA)。接下来，我将探讨 RNA 对疫情重要的两个原因：它在病毒行为中的作用以及它作为生物医学研究工具的重要性。鉴于 RNA 的核心作用，发展这种分子的历史和哲学将为 HPLS 学者提供重要工具来分析疫情的展开和科学的
Søren From Soelberg，M.A. 迈向可解释人工智能在关键基础设施系统中应用的哲学
需要一个适应人工智能解释工作需求的哲学框架 • 基于解释哲学、因果哲学和科学哲学的前沿文献，阐明一个用于分析人工智能可解释性的哲学框架。• 将通过上述框架审查当代可解释人工智能模型*的代表性范围，以验证它们在多大程度上真正解释、值得信赖以及适合在关键基础设施领域实施。
人工智能和脑机接口治理的神经哲学
有人批评神经接口存在“神经本质主义”的风险，即认为大脑是人体最关键、最关键的部分，人类的一切体验都可以用一系列神经化学和神经解剖学反应来解释和归因于这些反应。换句话说，主观性、自我和人类身份被简化为大脑以及功能性磁共振成像 (fMRI) 等技术对它们的揭示。或者，这种过度简单化忽略了神经科学并不认为思维是“静态的”，而是解释了影响我们认知和决策的一系列因素这一事实。我们生来就是一张白纸，没有预先定义的好坏观念；我们只具备最低限度的生存偏好（并寻求最大限度提高生存机会的行动）。其他一切，包括我们的道德准则，都受到周围环境和条件的影响。
乔治·贝克莱的唯心主义：对唯心主义形而上学及其与心灵哲学的联系的考察
4 乔治·贝克莱，《人类知识原理论》，《贝克莱：哲学著作》（剑桥：剑桥大学出版社，2008 年），引言¶110。我们将看到，贝克莱的核心原则之一是，没有心灵（或一个心灵、或几个心灵……这种观点的复杂性将在后面讨论）就不存在任何物体或力量。 5 请参阅 David Berman，“贝克莱的生平和作品”，《剑桥哲学到贝克莱》，肯尼斯·P.温克勒主编（纽约：剑桥大学出版社，2005 年），13-33，其中介绍了贝克莱的生活和作品。他个人的思想发展值得一读。 6 乔治·贝克莱，《人类知识原理论》，《乔治·贝克莱：人类知识原理》和《海拉斯与菲洛诺斯的三次对话》，主编。 Roger Woolhouse (纽约：企鹅图书，1988)，31-113。7 George Berkeley，《海拉斯与菲洛诺斯的三次对话》，载于《乔治·贝克莱：人类知识的原理》和《海拉斯与菲洛诺斯的三次对话》，Roger Woolhouse 主编（纽约：企鹅图书，1988），115-208。