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World File Search System世俗化
宗教与经济
宗教作为因变量的理论分为需求方和供应方模型，尽管经济学家本能地将这两种方法结合起来。一个有影响力的需求方分析是世俗化模型。在这个模型中，经济发展减少了个人参加正式宗教仪式和个人祈祷的人数，减少了宗教信仰，并削弱了有组织的宗教对政治和治理的影响。这一论点源于卫理公会创始人约翰·卫斯理 (1760) 关于“金钱的使用”的布道。世俗化假说的完整版本出现在马克斯·韦伯 (1905 [1930]) 的经典著作《新教伦理与资本主义精神》中，这一思想得到了伯杰 (1967) 和威尔逊 (1966) 的扩展。休谟 (1757 [1993]) 和弗洛伊德 (1927) 对世俗化持极端观点，他们认为宗教信仰主要是恐惧和无知的反映。因此，他们预测宗教将衰落
魔像：从启蒙怪物到人工智能
绿巨人、超人、终结者：所有这些形象都是流行文化中对魔像的呼应，魔像就是犹太神秘主义中的人造人。魔像传统，即通过语言仪式用粘土制作人造人，最早起源于德语地区的中世纪犹太神秘主义。然而，今天围绕这一形象讲述的广泛故事却是世俗化的产物。在工业化时代的风口浪尖，德国浪漫主义作家回顾看似古雅的中世纪的理想化形象，将魔像塑造为假定的犹太本质的标志，将中世纪神秘的犹太人形象与他们对正在兴起的新时代的怪异感知融合在一起。今天的魔像体现了这些复杂而多样的含义——既特殊又普遍——一方面是犹太人和非犹太人之间文化互动的矛盾标志，另一方面是人工智能 (AI) 时代人类的状态。1
踏入浴室：宫崎骏的狂热
在2003年，宫崎骏的动画功能激增（最初于2001年在日本发行，当时是“ Sen and Chihiro's Spirting Oust”）赢得了奥斯卡最佳动画功能奖。直到今天，这是唯一获得荣誉的非英语电影，随后几年它才受到好评。尽管在西方流行，但《精神错乱》还是一部鲜明的日本电影，在其情节中以传统的建筑和习俗以及在其情节中展现了神道图像和理想的特色。在接受宫崎骏的“活泼逃亡”的艺术采访时，宫崎骏证实了他的意图将这些传统概念的标题结束。他说：“被高科技及其脆弱设备所包围，孩子们越来越失去根源。我们必须告知他们我们传统的丰富性。” 1他的评论反映出，尽管二十世纪中叶以来，日本越来越多地表达了日本文化，但日本越来越世俗化，而年轻一代越来越多地成长，而没有传统的日本习俗，尤其是Shinto的传统习俗这种下降部分是由于现代日本的物理神道空间的无法访问的不可接近性，A
叙利亚危机
1. 叙利亚危机引发了一系列思考，这些思考不仅与阿萨德为镇压骚乱而下令采取极其严厉的镇压措施所导致的人道主义危机有关，而且也与这场冲突在“阿拉伯之春”引发的革命背景下的特殊性有关。这场冲突的一个特点是，它旷日持久，却没有形成一个得到所有反对派共同认可的政治秩序。甚至没有一个妥协的解决方案，使对立派别能够围绕这一解决方案进行谈判以达成停火。这场内战的双方是独裁者及其军事独裁政权，该政权正在引起大量叛逃，而革命军 (LES) 则受到平民的支持，这场内战正通过暴力升级展开，其结局很难预测。因此，叙利亚危机是一个极其重要的考验，也应该阐明国际社会打算如何应对可能在阿拉伯穆斯林世界突然爆发的危机，此时权力与社会之间的契约被打破，这种契约产生了独裁，甚至是现代独裁，但逐渐地越来越具有王朝政权的性质和特征。这些独裁政权，即使它们推行了倾向于世俗化的改革，仍然建立在不可分割的关系之上
上帝可以成为拥有机器牧师的人工智能吗？
一、原型与相似性 在我们日益技术化和世俗化的世界中，导致公众两极分化的分歧问题愈演愈烈。我们不仅在私人生活中体验到这种情况，而且随着所谓新无神论的兴起，这种情况在公共场所也更为普遍。新无神论将经验科学置于一切之上，并假定宗教信仰有完全自然的解释。这种以纯粹世俗和非世俗世界观为中心的意识形态交流集中在我们存在的价值和意义方面。这场对话主要围绕上帝作为至高无上者和道德权威的最终来源的地位（或不存在）展开。越来越多的人认为，全知的上帝，即无所不知、无时无刻不在知道一切的神，是人为构建的，也许是进化的一种调整，为了在面对大自然的巨大未知之前安慰我们有限的大脑。无神论者认为宗教是一种组织体系，而非一种“生活方式”。一些哲学家，尤其是 19 世纪的哲学家，认为需要这种宗教神话来解释我们自己的美德观念和实践。我们还应该注意到，神是由凡人创造的这一观点以及对此类尝试的批判并不是什么新鲜事。此类论点的基础可以追溯到古希腊人（公元前 5/6 世纪），他们认为排他性是信神和用理性神话理论看待神谱的非理性因素之一 [60]。甚至更早，《旧约》（公元前 8 世纪）的先知就将竞争国家的神视为无用的偶像，并谴责他们为替代神灵。“他们用金银为自己造了假神”（何西阿书 8:4）。在我们这个时代，取代上帝的不是神话或偶像，而是一种不太可能的新神灵，一种“以人工智能为中心”的上帝，即天降神兵，或者更确切地说是上帝降临。根据超人类主义运动的某些人的说法，这种神灵主张在寿命和认知方面改善人类状况。这种以人工智能为中心的上帝将按照人类的形象和样式创造，人类将模仿《创世纪》1:27 中著名的上帝形象。这种近代至高无上的存在可能充当世界知识和智慧文献的终极智囊团，并合并为一个始终在线、始终陪伴你的交互式对话代理（即人工智能聊天机器人）。它是一种超级警觉的吉米尼蟋蟀、匹诺曹的良心 [ 52 ]，