人工智能的发展带来了许多当代挑战,迫使法律直面其根源。法律关系正在具体化,这让我们回想起罗马法——当时这些关系不是关于机器和它们的主人,而是关于主人和奴隶。今天对人工智能责任的探索仍然局限于人格和物质的二元性,其现代概念与罗马奴隶制法及其与罗马社会组织的关键概念 dominica potestas 的关系相比,还很有限。我们的目标不是找出哪些历史补救措施可以帮助我们“解决”人工智能的问题,而是研究新发展如何迫使我们重新认识法律的古典起源。法律和技术自古以来就交织在一起,其关注点重新浮出水面,成为我们回答当代哲学法律问题的核心。
了解家庭背景对 15 亿人口教育机会的影响本身就是一项重要的研究课题,而中印两国的政策差异使得这样的比较研究尤为有趣。4 在我们实证分析的儿童上学的 1970 至 1990 年代,最重要的差异或许是中国因户口登记制度而限制农村人口向城市的迁移。5 相比之下,印度对农村人口向城市的迁移没有任何政策限制。由于 1970 至 1990 年代的家庭责任制、农村工业化(乡镇企业)以及缺乏运作良好的劳动力市场等政策,中国农村地区农业和非农业职业的教育回报也可能不同。6 这一时期印度农村和中国农村的另一个重要差异是他们的学校制度,私立学校在印度农村发挥着更为突出的作用。在我们的分析中,我们密切关注这些跨国差异的影响。标准的代际教育流动模型以父母的教育程度作为家庭背景的唯一指标,但由于忽略了农村经济中农业和非农部门的职业二元性,因此不适合我们的分析。7 即使父母的教育背景相似,非农家庭出生的孩子也可能面临与农业家庭出生的孩子不同的教育机会。在一定的教育水平下,父母的非农职业可能通过两个主要渠道影响对子女教育的投资。首先,非农职业的较高收入可能会放松对学校教育投资的信贷约束。8 其次,非农职业的较高收入可能会放松对学校教育投资的信贷约束。
1人工结构和量子控制的主要实验室(教育部),Shenyang国家材料科学实验室,物理与天文学学院,上海Jiao Tong University,Shanghai 200240,中国2 Shanghai 200240, China 4 Tsung-Dao Lee Institute, Shanghai Jiao Tong University, Shanghai 200240, China 5 Songshan Lake Materials Laboratory, Dongguan, Guangdong 523808, China 6 Max Planck Institute for the Structure and Dynamics of Matter, Center for Free Electron Laser Science, 22761 Hamburg, Germany 7 Beijing National Laboratory for Condensed Matter中国科学院物理和物理研究所,中国北京100190,中国8物理科学学院,中国科学院,北京100190,中国
3 为使用权力和其他不可接受的社会行为提供理由。...................................................................................................... 16 3.1 身心二元论和空虚身体的创造 .............................................................................................. 16 3.2 案例研究:NAMI 努力消除耻辱感。...................................................................................... 20 3.3 案例研究:《身体一直在记分》中的内疚症状 ............................................................................. 21 3.4 案例研究:杰伊·库马尔将美国政治描述为一个受创伤的大脑。............................................................................................. 23
本文探讨了笛卡尔古典身心二元论在数字时代范式中的作用。它考察了数字实体、虚拟现实和人工智能对我们传统的身体和灵魂理解的哲学含义。这一探究的核心是算法本体论,它认为现实由通用信息处理系统和宇宙算法控制。这项工作考察了信息、物质和能量之间的基本相互作用,认为存在是由这些数字线索编织而成的。该研究采用跨学科方法,借鉴哲学、计算机科学、物理学和数学来分析数字和物理领域的融合。提出的现代身心二元论模型旨在通过应对数字时代的挑战和机遇,为当代哲学和科学对话带来新的视角。通过重新定义数字存在和物理现实之间的界限,这项工作阐明了我们日益虚拟化的世界中复杂的动态。最终,本文提倡对数字身体和虚拟身份进行细致入微的理解,为未来的研究指明方向。它呼吁进一步探索这些概念如何重塑我们的本体论和认识论框架,丰富我们对数字时代现实的理解。
部分大脑思想实验:部分意识及其含义,作者:Jacques Mallah 博士 (jackmallah@yahoo.com) 摘要:查尔默斯的“褪色感质”思想实验旨在表明,即使二元论是正确的,计算主义也很可能是正确的,其方法是考虑一系列大脑,其中生物部分逐渐被人工但功能相似的部分所取代,并且认为意识不会以渐进或突然的方式消失。这种对计算主义的辩护激发了 Bishop 对计算主义的攻击,他认为,一系列类似的替换,如果具有正确的物理活动但没有正确的因果关系,也必须同样保留意识,据称表明“反事实不能计数”,如果是这样,就会破坏计算有意义地区分物理系统的必要条件。本文描述了这样一种情况,即只需施加正确的边界条件,一系列部分就被简单地移除和替换,以精确地保留剩余部分大脑的功能。有人认为,在这种情况下,意识必须逐渐消失,不是逐渐消退,而是变得越来越片面。这支持了意识的非集中性,倾向于支持物理主义反对二元论的合理性,并为 Bishop 的论点提供了适当的反驳。它还为那些仍然是二元论者的人提供了一条攻击“消退的感受性”论点的途径。消退的感受性:查尔默斯 [1] 将消退的感受性思想实验描述如下:
加州深知劳动力是我们经济成功的基础,因此制定了全美最严格的劳工保护法。我们州也因在技术创新领域处于全球领先地位而享有盛誉。我们反对将一个目标置于另一个目标之上,而我们的成功也证明了这种错误的二元论。然而,推进这两个优先事项需要创造力、协作以及共同努力寻找务实解决方案的意愿。为此,我的办公室提出了多轮修正案,但遗憾的是这些修正案未被采纳。虽然我无法签署目前形式的法案,但我的政府已准备好与立法机构和利益相关者合作,推动这一问题取得进展。
所有当前的计算思维脑模型均基于对世界的机械(机械哲学)和确定性的视野,这些愿景是出于笛卡尔二元论和牛顿物理学的迹象,它们是在每个知识领域和知识范围内通过普遍机械秩序而进行的。目前,西方关于人类思想在自然界中的地位的理论可以降低到五个:唯物主义,形而上学的唯心主义,二元论,整体主义,量子。基于对现实的两个不同和刺激的物理平面的识别,即张力的平面或域以及能量的平面或能量领域,基于关系的替代性解释是对思维脑系统非线性动力学的替代解释。讨论了拟人化过程的古植物和心理根源。在先前的作品中,综合假设总结了由Planck常数定义的物理尺寸的可能的推导(以及随后的共存),该尺寸是由(带有)由张力梯度的不均匀分布(具有其心理现象的“原材料”所制成的“原材料”所定义的物理维度所定义的。生物系统被定义为在混乱和有序(相干)方案之间的相边界处依赖于非平衡热力学的超复合预期系统嵌入的非线性耗散系统。还讨论了神经细胞在系统发育多样化过程中所起的作用。在结论中,先进的人类学,现象学和物理解释,意识和思想脑系统的动力学是先进的。思维不是物质的内在特性,也不是物质的状态。思维是一种与能量相关的张力的特殊方式,当生物系统的自动植物动态由神经系统关系模块介导。的思维被移植在神经依赖性动力学中经过的感觉(状态变化)上,而能量在混乱的边缘融合成十个,即作为事件所经历的状态变化流,即的关系的结与它们所组成的整体,其价值和相关性是物种特异性的定义。
我认为人工智能的出现给微调论证和一般的上帝设计论证带来了新的问题,因为一个基于人工智能的非个人至上设计师,是上帝作为宇宙设计师(或据称不可简化的复杂生物结构设计师等)的一个相关替代方案。当然,像人类这样的个人设计师和非个人设计师(如狭义人工智能系统)之间存在差异,但正如我所说,只有当人类有灵魂时,将上帝视为最高设计师而不是以没有灵魂的人工智能为模型的非个人设计师才更合理。换句话说,只有当实体二元论之类的东西被证明是真实的时候,上帝的微调论证才能成功。从辩证法上讲,这使得微调论证的效果大大降低。
哲学中的心灵概念涵盖了多种理论和观点,研究其非物质性质、单一功能、自我活动、自我意识以及尽管身体发生变化但仍能持续存在。本文探讨了心灵的属性,讨论了古典唯物主义、二元论和行为主义,以及功能主义和计算功能主义等当代理论。主要的哲学争论包括身心问题、心理状态的主观性以及理解其他心灵的认识论和概念挑战。本文分析了亚里士多德、笛卡尔、维特根斯坦以及 UT Place、Gilbert Ryle 和 Hilary Putnam 等现代哲学家的对比观点。本文还讨论了这些理论对我们理解心理现象、意识和人类经验本质的影响。