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World File Search System元法
令和元年度 安全保障技术研究推进制度 公募要领（2次募集）
5 指《特定秘密保护法》（2013 年法律第 108 号）第 3 条第 1 款定义的“特定秘密”。 6 日美共同防御支援协定等附带秘密保护法（1954年法律第166号）第1条第3款定义的“特别防务秘密”、秘密保护指令（2007年防卫省指令第36号）第2条第1款定义的“秘密”、防卫采办技术后勤局秘密保护指令（2015年采办技术后勤局指令第26号）第2条第1款定义的“秘密”。
2019财年安全技术研究推广体系公开招聘指引（第二次招聘）
5 指《特殊秘密保护法》（2013 年第 108 号法）第三条第一项规定的“特定秘密”。 6 根据《日美防卫互助协定》等《秘密保护法》（1950 年第 166 号法）第 1 条第 3 款规定的“特殊防卫秘密”；第 2 条第 1 款和国防装备局的保密（国防装备局指令 2015 年第 26 号）指第二条第一项所定义之“保密”。
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冷泉港实验室DNA 学习中心（DNALC）是世界上第一个完全致力于遗传学教育的科学中心。超过 30,000 名学生参加过我们的科学营。在经验丰富的指导老师的带领下，升6 至12 年级的学生使用先进的 实验设备和计算机设备进行领先于同侪好几个年级的实验。
从私法角度的摘要中，在元法中对化身的法律地位 - 化身或我们自己的数字表示
从私法角度的摘要中，化身的法律地位 - 化身或我们在荟萃分析中的数字表示形式通常被视为虚拟世界的有趣而独特的方面，但是它们使用的法律含义以及潜在的滥用 - 仍然很大程度上没有探索。在本文中，我解决了个人在在线虚拟平台中利用化身有关的各种问题，强调了它们的潜在收益优势和潜在问题。在这种情况下，我非常需要澄清元评估的内容，并提出了一个以私人法律为导向的框架来思考和调节数字化头像的某些方面，以合法的可行方式进行思考。Sumario - Los Avatares, o las representaciones de nosotros mismos en el Metaverso, con frecuencia son vistos como aspectos divertidos y únicos de los mundos virtuales, no obstante, las implicaciones jurídicas de su uso —y abuso— aún son un área mayormente inexplorada.En este artículo presento varias de las dificultades jurídicas que plantea el uso de los avatares en el en las plataformas del Metaverso, resaltando tanto sus potenciales beneficios como problemas.Para ello, ofrezco una muy necesaria aclaración de lo que es el Metaverso, y propongo un marco para analizar lo que podría ser una regulación de los Avatares de forma jurídicamente viable, especialmente desde el punto de vista del Derecho Privado.标题：UnRégimenJurídicopara los avatares en el Metaverso desde la Perspectiva del derecho privado。- 关键字：元文书，化身，私法，民事责任，法定人格，数字资产，NFT，产品责任，人工智能。关键字：元弗罗索，阿凡达，私法，法律人格，民事责任，数字资产，NFT，对产品有缺陷的责任，人工智能。 div>- doi：10.31009/indret.2024.i2.03
公共记录法和公开会议法
包括根据 GS 143-318.11 举行的任何闭门会议。此类会议记录可以是书面形式，也可根据公共机构的选择，以声音或视频和录音的形式提供。当公共机构举行闭门会议时，应保留闭门会议的一般记录，以便未出席的人能够合理地了解所发生的事情。此类记录可以是书面叙述，也可以是视频或音频记录。此类会议记录和记录应为《公共记录法》（GS 132-1 及以下）所定义的公共记录；但是，根据 GS 143-318.11 举行的闭门会议的会议记录或记录可以不向公众开放，只要公众开放会妨碍闭门会议的目的。
伊斯兰法和国际人道主义法
伊斯兰法和国际人道主义法 /艾哈迈德·戴劳迪（Ahmed al-Dawoody）... [等] < / div>; [翻译semir delibasic]。 div>- 萨拉热窝：大学伊斯兰科学学院，2020年-95 p。 div>; 23厘米 div>
人工智能的元伦理
伦理更多的是发明而不是发现，这种观点并不新鲜。它与某些反现实主义观点有关，而这些观点本身就没有伦理事实。但我的论点并不基于这些观点——我很乐意承认现实主义的图景，其中有伦理事实有待发现。不过，我认为这些事实并不能解决人工智能伦理问题，因为有太多这样的事实，我们该遵循哪些事实取决于我们自己。这一论点部分基于对人工智能的特定考虑，部分基于一般的元伦理考虑。关于第一个问题，我认为人工智能与我们之前遇到的任何事物都不同，我们必须问自己在处理它们时应该使用哪些伦理概念，是我们已经接受的概念，还是更适合我们美丽新世界的新概念。关于第二个问题，我认为这个问题没有正确或错误的答案。所有伦理概念都是一样的；我们只需选择遵循哪一个即可。1. 人工智能
