XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System复活
人工智能身份问题
摘要 个人身份问题是一个长期存在的哲学话题，尽管尚未达成最终共识。本文讨论了与此类似的人工智能身份问题，该问题尚未引起太大关注，尽管这一研究对不同领域越来越重要，例如所有权问题、人工智能的人格、人工智能福利、脑机接口、单例和多智能体系统之间的区别，以及可能支持找到解决个人身份问题的方法。人工智能身份问题分析了两个人工智能在不同时间点被视为相同的标准。提出了两种解决该问题的方法：一种基于个人身份问题和计算不可约性概念，另一种将多因素身份验证应用于人工智能身份问题。此外，还研究了一系列与人工智能身份有关的场景，例如复制、裂变、融合、关闭、复活、硬件更换、从无知觉到有知觉的转变、回到过去、后代和身份改变。关键词：人工智能身份、个人身份、计算不可约性、多因素身份验证
神经退行性疾病进入功能基因组学时代
低成本 DNA 测序的普及使另一种将人类遗传学与神经系统疾病的特定基因驱动因素联系起来的方法——全基因组关联研究 (GWAS) 复活。通过比较患病个体与未患病（“对照”）人群的基因组成，可以确定增加患病可能性的风险因素。GWAS 导致发现特定基因的变异，包括 TREM2（髓系细胞 2 上表达的触发受体）和 GBA1（葡萄糖脑苷脂酶 1），分别是非孟德尔 AD 和 PD 的风险因素。在某些情况下，GWAS 结果突出了以前被低估的导致发病的机制。例如，与 AD 风险相关的遗传变异在髓系细胞（可能是小胶质细胞）中起作用的基因和增强子（基因组中控制基因表达的区域）中富集。这表明先天免疫细胞在 AD 中发挥着重要作用。因此，特定生物途径中风险变异的丰富可以加深我们对神经退行性疾病的机制理解，甚至可能指出新的治疗目标。
职称气候适应专家的传染病，人道主义对气候和环境的行动（HACE）影响声明hace/msf-can
职称气候适应专家，用于传染病，人道主义对气候和环境的行动（HACE）影响声明HACE/MSF-CANADA认识到气候变化和环境退化驱动的人道主义需求不断提高。因此，HACE/MSF加拿大致力于领导和支持角色，指导组织调整其方法和实践。这种适应是对气候变化的动态及其提出的新兴健康挑战的回应。HACE气候适应专家（CAS-ID）直接向HACE铅报告，并负责共同开发，支持和管理，具体取决于需求，MSF的气候适应计划具有感染性疾病成分。CAS-ID的角色包括帮助MSF整合和规模适应气候变化，以减轻或防止气候驱动的爆发，复活或传染病发病率的恶化状态。CAS-ID工作旨在促进基于证据的行动，为操作选择提供信息，并提倡气候变化/环境退化及其健康和人道主义后果，以促进和加快运营适应和保护MSF受益人和员工的适应性。关键责任领域
应对潜在人工智能滥用所需的策略
自文明诞生以来，社会就一直在努力应对这一挑战：新发明的技术在带来好处和确保进步的同时，也有可能被滥用和有害应用。鉴于人工智能 (AI) 工具能力的快速提升和广泛部署，审视创新的负面影响变得更加紧迫。人工智能的进步已导致科学领域的变革性进步，例如预测和生成蛋白质结构的能力，这项技术最近获得了诺贝尔化学奖。然而，即使人工智能加速了积极的科学进步，潜在滥用的规模也在不断扩大，政策和指导方针需要跟上。例如，本期的一篇通讯探讨了人工智能如何加速遗传和基因组研究，包括可能使灭绝物种复活或产生新的危险病原体的基因编辑实验。作者强调，需要尽早思考道德问题和不必要的应用。这篇文章是越来越多的出版物和倡议之一，这些出版物和倡议强调了对特定领域滥用和双重使用人工智能技术的担忧。其他人则
Bakuzufu：非洲基督教的复兴运动和本土占用
Bakuzufu 是卢干达语中“重新觉醒”或“更新”甚至“复活”的意思；它非常贴切地描述了英语单词“复兴”。复兴是基督教的一个地方特色。在某些时候，一场运动会爆发，因为福音中的某些元素，无论是其魅力/灵性资源还是其道德要求，都会得到足够的强调，迫使人们对其精神和结构进行新的表达。人们会感到非常兴奋，并引起人们的兴趣，这可能比多年来所见的还要多。正如 Efraim Anderson 谈到刚果的恩贡扎运动或复兴运动时所说，这是一种不同于正常的基督教接受方式的转变，正常的基督教接受方式是“安静的、几乎被动的，有时甚至是例行公事的基督教忏悔”。在复兴中，可能会有“一种强烈的情感表达，伴随着眼泪和哭喊，颤抖和抽搐，倒在地上，甚至失去知觉。” 433 有些人注意到这种皈依经历中的个人因素，但又不忽视其对社区的影响。复兴不仅仅是一种新版本的基督教的出现，而是一种引起广泛关注和接受的复兴；它带来了
主受洗 - 圣保罗路德教会
礼拜前音乐 敲响钟声，问候，通告，分享平安 开场圣歌 LSB 394“感恩和赞美之歌” 祈祷，忏悔，赦免，进堂咏，垂怜经，赞美诗“Gloria in Excelsis” 敬礼，集体祷告（每日祷告） 旧约阅读 以赛亚书 43:1-7 使徒书信 罗马书 6:1-11，哈利路亚 福音书 路加福音 3:15-22 使徒信经，儿童信息 每日圣歌 LSB 594“上帝的孩子，我很高兴地说” 讲道 罗马书 6:1-11“通过与基督同死同复活获得智慧的心” 2025 年任职 教会官员和董事会 奉献 教会祈祷 圣礼，祈祷，忏悔，赦免 圣哉经，感恩祈祷，主祷文 主的话语，主的和平，上帝的羔羊 分发和分发 赞美诗 “正如我本然” LSB 570 “主来到约旦河” LSB 405 德米提斯西祷，感谢主 圣餐后祈祷，祝福 结束赞美诗 LSB 590 “奉祢至圣之名受洗”
两处喀斯特地貌的水文特征...
在喀斯特含水层中，地下水充电的性质在地质时间内控制了spelease，它直接影响当前含水层中水的数量和质量。喀斯特ter虫中有两种基本的地下水补给类型：自动源性和同源性（Shuster and White，1971）。自体充电可以进一步分为分散和离散充电。同种异体和离散的充值模式是污染物运输到地下水的尤其脆弱的环境。同种异性充电到喀斯特含水层发生，在表面径流中耗尽大面积不溶性岩石或低渗透性土壤的土壤直接流向相邻的可溶性汽车底基岩（Palmer，2000年）。对喀斯特含水层充电沿着下沉或丢失的溪流通道通过多孔的河床沉积物或流床中的裂缝渗入，或者通过溪流渗透而失去溪流通道（White，1988）。在此设置中，喀斯特含水层显示出表面流的流动特性，对预提取的响应相对较快，并且在几个数量级上的复活放电变化。在由Allo-
防风雨地基
马太福音 10:5-15 (NIV ® ) 耶稣差遣这十二个门徒出去，吩咐他们说：“外邦人不要去，撒玛利亚人的城不要进。 6 宁可到以色列家迷失的羊那里去。 7 你们走的时候，要传这信息：‘天国近了。’ 8 医治病人，使死人复活，洁净麻风病人，赶出鬼。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 腰带里不要带金、银、铜； 10 行路不要带口袋，也不要带备用的里衣、凉鞋、拐杖；因为工人的生活费是值得的。 11 无论进哪一城哪一村，都要在那里找一个值得的人，住在他家里，直到离开。 12 你进那户人家的时候，要问他安。 13 那户人家若配得，就愿你的平安临到那户人家；若不配得，就愿你的平安归还给你。 14 如果有人不接待你们，不听你们的话，你们离开那家，或是那座城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的苦，比那座城还容易受呢。 耶稣对耶路撒冷领袖们说的话
基本的生活支持：大学组的经验报告
摘要目的：报告基本生命支持培训小组的结构化过程，重点是外行人的心肺复活。方法：这是一份经验报告，讲述了一个专注于教授基本生命支持的扩展小组的学生和本科护理教师，称为“拯救”。在三个步骤中介绍了经验1）组的准备2）第3组组件的培训）学生和教师在培训中的表现。结果：培训团队由九名成员组成，包括教师和本科护理学生；该小组由美国壁炉馆协会资格的紧急专家培训；在不同的地方举行了两次培训，一个卫生大会和一个陆军营。结论：开发的活动使公众能够在心脏突然死亡的情况下认识到护理的措施。学生能够体验健康教育，发展技能和信息以传播信息。教师和护理课程能够通过扩展项目传播人口，并使人口能够使社会受益。关键字：紧急情况；心肺复苏；训练;教学。
新闻通讯
除颤器捐赠为了纪念安德鲁·塞塔拉马耶（Andrew Sitaramayya）本学期，我们兑现了我们以前的一位学生和圣约翰·新南威尔士州（St John John NSW）员工安德鲁·塞塔拉马耶（Andrew Sitaramayya）的记忆。2022年9月，安德鲁在walking狗时遭受了心脏骤停。尽管现场旁观者和卫生专业人员做出了努力，但安德鲁仍无法复活。在纪念和庆祝安德鲁的生活和致力于帮助他人的承诺中，他的妻子玛丽亚筹集了超过24,000美元，这已经用于将新南威尔士州的12所学校配备与圣约翰救护车埃德斯（St John John Ambulance Aeds）。我们很荣幸接待玛丽亚，她的女儿米凯拉（Mikayla）和圣约翰救护车（St John Ambulance），这是第一家获得Heardfelt仪式的AED捐赠的学校。我为参与这个感人时期的学生感到骄傲，由于捐款，学校获得了一些出色的媒体曝光。