最近,一个被称为Sophia的人形机器人在网络上引起了很多关注。Sophia使用AI,视觉数据处理和面部识别。索菲亚模仿人类的手势和面部表情,能够回答问题并就预定的主题进行简单的对话。AI程序使用分析对话,提取数据并将其用于改善将来的响应。怀疑的索菲亚(Sophia)看起来像是伊丽莎(Eliza)的高级版本。我个人对强烈的AI依赖于智力的机械观点表示怀疑。这导致了超人性主义和诸如思维上传之类的观念。有时可以播放一个人的想法是一件好事。计算机在TGD的量化宇宙中也应具有描述,并更准确地看着AI的理想化。这个过程导致了我的态度改变。人类意识的融合和大概是原始的计算机意识,但与在TGD宇宙中可能有可能与之相关,而TGD启发了量子生物学,以及有关益生元系统的最新想法为实现这种融合而尝试提供了相当具体的思想。tgd还强烈表明,也有一种称为自然智力的依赖于由节点(神经元)和浮动管(具有神经脉冲图案的轴突)组成的网络定义的二维认知表示,而不是将它们连接起来的,而不是AI使用的线性1-D复制。这些网络的拓扑动态具有计算机程序的布尔动力学作为投影,但更一般,并且可以允许表示知觉范围的对象和数字理论认知。
人工智能是现代科学最受追捧的前沿领域之一。约翰·麦卡锡(1927-2011)是一位美国计算机科学家,他于 1955 年首次提出了“人工智能”一词。人们在电子设备中模拟人脑系统思维及其转化,研究仍在各个层面展开。生物学概念:“智能”被转化为电子信号和波,并被机器转化为工作,称为机器学习。它是一门跨学科的科学,涉及电子、物理、化学、数学、工程、计算机科学以及生物科学。未来有各种可能性,机器学习和人工智能将取代现有的机器,开启一个具有记忆、判断和执行能力的机器新时代。两位人工智能先驱——约翰·霍普菲尔德和杰弗里·辛顿——因帮助创建机器学习的基石而获得诺贝尔物理学奖,机器学习正在彻底改变我们的工作和生活方式,但也给人类带来了新的威胁。电子领域的人工神经网络已经开发出来,互连的计算机节点模拟大脑中的神经网络。这里提到了一些关于人工智能的著名名言:1. 辛顿,被誉为人工智能教父,霍普菲尔德是普林斯顿大学的美国人。诺贝尔委员会的一名成员引用了霍普菲尔德 1982 年的工作,为辛顿的工作奠定了基础。2. 辛顿说:“人工智能最终将对文明产生‘巨大影响’,提高生产力和医疗保健水平。”“它将与工业革命相媲美”,“我们没有体验过拥有比我们更聪明的东西会是什么感觉。在很多方面,这都将是件好事”,“但我们也必须担心许多可能的不良后果,尤其是这些事情失控的威胁。”
PBR 芝加哥好事达竞技场——伊利诺伊州罗斯蒙特 1 月 10 日星期五晚上 7:45 CST 1 月 11 日星期六晚上 7:45 CST 勇往直前——本周末,PBR 的精英 2025 Unleash The Beast 将返回伊利诺伊州罗斯蒙特的好事达竞技场。2025 个人赛季 24 场赛事的第八站将是历史上第 15 次,也是该顶级系列赛连续第二个赛季前往风城。芝加哥将于 1 月 10 日星期五晚上 7:45 和 1 月 11 日星期六晚上 7:45 在芝加哥举办为期两天的 PBR 比赛。有些人总是那么幸运——上周末,排名第四的卢卡斯·迪维诺在纽约麦迪逊广场花园以 0.04 秒的成绩完成了 4 连胜,赢得了他本赛季的首场赛事胜利。在第一轮以 7.96 秒的惊人成绩甩掉 Umm 之后,这位巴西人强势反弹,在第二轮骑着 Fierce 的 Dirtnap 获得 86.25 分。Divino 知道他需要进入第 8 名才能获得参加冠军赛的资格,因此在第三轮中,他骑着 Pack Rat 获得了 87.25 分。这位奥斯汀赌徒队的老将在冠军赛中骑着 Punchy Pete 获得了 88.75 分,结束了他的周末比赛,并攀升至排行榜榜首。这是 Divino 自 2020 年以来的首场胜利,他在 Unleash The Beast 积分榜上获得了 145 分,从第 15 位飙升至第 4 位,目前落后第 1 名 John Crimber 129.5 分。“幸运”卢卡斯·迪维诺 (Lucas Divino) 试图在周五的第一轮比赛中保持胜算,骑着 Hector 获胜。虽然连续第七周保持积分榜第一的位置,但克林伯在纽约只进入过第八。德克萨斯人在第一轮被 Whiskey Trip 以 4.59 秒的成绩击败,但在第二轮中反弹击败 Crazy Party,获得 85.5 分。然而,克林伯在第三轮被 I'll Make Ya Famous 以 4.9 秒的成绩击败,无缘冠军赛。克林伯希望在本周末的首轮比赛中对阵 Gunsmoke,以保持积分榜第一的位置。MR. 1000 – 排名第 31 的 Joao Ricardo Vieira 将在本周五的第一轮比赛中对阵 Sin City,这将是这位老将职业生涯第 1,000 次参加顶级系列赛,这使他成为 PBR 历史上第五位达到千禧里程碑的牛仔,加入 2004 年 PBR 世界冠军 Mike Lee (1,181)、三届 PBR 世界冠军 Silvano Alves (1,175)、2008 年 PBR 世界冠军 Guilherme Marchi (1,174) 和两届 PBR 世界冠军 JB Mauney (1,086)。这位 2013 年年度最佳新秀在 40 岁时仍在寻找自己的第一枚金扣,上周末在纽约市以 3 投 1 中排名第 21 位,在第一轮以 87.25 分的成绩位居外卡榜首。这位 2023 年 PBR 团队冠军 MVP 与德州响尾蛇队目前本赛季 14 投 6 中(42.9%)。怪物能量团队挑战赛——本周末将举行由 Camping World 主办的 2025 年怪物能量团队挑战赛的第二场比赛,卡罗莱纳牛仔队将对阵纳什维尔牛仔队。卡罗莱纳牛仔队 (CAR) @ 纳什维尔牛仔队 (NSH):常规赛系列赛总战绩:卡罗莱纳牛仔队 5 – 纳什维尔牛仔队 6
摘要:人工智能系统在什么条件下会有幸福感?尽管这个问题与人类与人工智能系统互动的伦理有着明显的关系,但却很少受到直接关注。由于所有主要的幸福感理论都认为,个人的福利水平部分取决于他们的精神生活,所以我们首先考虑人工智能系统是否有精神状态。我们表明,当将各种精神状态理论与领先的幸福感理论相结合时,可以预测某些现有的人工智能系统具有幸福感。在此过程中,我们认为,有充分的理由相信,即使人工智能系统没有现象意识,它们也可以拥有幸福感。虽然我们并不声称能够确凿地证明人工智能系统具有幸福感,但我们认为,一些人工智能系统已经或即将拥有幸福感的可能性很大,这应该促使我们重新评估我们与所创造的智能系统的关系。我们彼此都认为,事情可能会好转或变坏,生活可能会变好或变坏,这取决于他们在好事和坏事、快乐和痛苦、欲望的满足和受挫之间的平衡。在我们心胸开阔的时候,我们愿意将幸福的概念也扩展到非人类动物,把它们视为独立的价值承载者,我们必须在道德审议中考虑它们的利益。1 但大多数人,甚至大多数哲学家,都会拒绝接受这样一种观点,即由人类工程师设计并在计算机硬件上实现的完全人工系统可能同样需要我们的道德考虑。即使是许多接受未来人形机器人将拥有幸福的可能性的人,也会拒绝接受当今现有的人工智能系统也可能拥有同样幸福的想法。也许是因为人们认为创造具有幸福感的人工系统还很遥远,所以哲学界对幸福感问题的关注相对较少。
虽然我大学最后两年是在别处度过的,但康奈尔大学一直是我的大学。9' 从密歇根大学毕业后,我被 IBM 聘为系统工程师培训班的五名女生之一,当时班上有四十名学生。我在芝加哥的 IBM 度过了令人兴奋的两年,在此期间,我遇到了我的丈夫 Rick Abeles,他是芝加哥的一名律师,后来结了婚。1969 年,我们怀着旅行的热情,辞去了工作,花了十六个月的时间环游世界五十多个国家。这次激动人心的经历无疑影响了我生活的方方面面。在旅行之前,我们学习了西班牙语,在南美洲、非洲、亚洲和南太平洋各待了四个月。很大程度上,由于我们的旅行经历,我们于 1975 年搬到了新墨西哥州的圣达菲,至少在媒体得知该地区的巨大魅力之前十年!我们喜欢西班牙文化、清新的空气、滑雪、商业机会和我们遇到的优秀人。自从搬到圣达菲以来,我教过计算机科学,做过计算机咨询,当过银行董事,还担任过圣达菲唯一一家医院的董事会主席。两年前,我决定接受培训,成为一名房地产经纪人,我与圣达菲的顶级公司之一 French & French Fine Properties, Inc. 有业务往来。我们 12 岁的女儿丽莎是我生活中令人兴奋的一部分,她为我提供了许多放学后的接送、学校筹款、私人辅导和咨询的机会,以及经常去商场购物和去医生办公室做小手术的机会。我的丈夫现在继续自己做律师,他是圣达菲儿童博物馆的馆长,也是该博物馆创办的关键人物,该博物馆每年的参观人数已超过 80,000 人。在一个人口约 65,000 人的小镇,这已经不错了。我和丈夫主要在家里办公,这对我来说是件好事。
在没有这种诱因的情况下,他们的奖励比他们所少。道德经济警告经济学家特别警惕激励措施,因为信任和诚实等社会规范对经济活动至关重要。危险不仅是一个实例中的激励措施。货币激励措施通常可以侵蚀人们彼此之间可能具有的道德和道德准则和社会动机。因此,政策制定者不应依靠人类经济上的模型,而是应该将人们视为真正的愿望,并可能具有坚持社会规范和公民意识的内在愿望。鲍尔斯在介绍中总结说:“激励措施不能独自提供善治的基础”(第2页)。相反,激励措施和社会活动必须共同考虑。的确,道德经济在其结论性的章节中说,对这些互动的关注者可以使激励和社会发展作为补充。在构建其论点时,道德经济至少为经济学家本身提供了三个公共物品。首先,本书从政治哲学的角度讲述并构成了经济政策的陷阱,提供了我们其他人可以依靠的精湛摘要。鲍尔斯(Bowles)希望介绍亚里士多德(Aristotle),介绍了一个将成为道德经济叙事中心的角色:一名立法者希望人们为集体利益做出决定。在亚里士多德的著作中,立法者通过“灌输其中的习惯”来实现这一目标,从而实现了这一目标。但是政治哲学从亚里士多德继续前进。尼科洛·马基雅维利(Niccolo Machiavelli)和大卫·休姆(David Hume)表现出对法律和激励措施的好事或邪恶的行为。在道德经济的题词中,鲍尔斯直接引用休ume:
都依靠大脑(和身体)中的情感反应,这使我们的生活经常令人愉悦,但有时也非常痛苦。表明情绪是我们生活的燃料并不夸张。通常,我们的情绪得到了强烈控制。因此,我们很少会经历原始影响的情况,情绪只是使我们不知所措。这基本上是一件好事,因为控制我们的祖先的情感冲动有助于我们对现代社会的大多数日常态势需求做出更适当的反应。在每种给定情况下总是表现出情感反应是不可接受的。,但是,有些事件可能会使我们脱轨,我们可能会表现出接近原始影响的东西。为了说明我们日常生活中运行情绪系统的不同优势和可见性,让我们考虑两种情况下的情绪调节。在第一种情况下,想象一下自己在工作中与一位同事交谈,您会听到他们也想要促销。听到有关促销活动的伴随着令人不愉快的愤怒感觉。您开始感觉自己的心脏在您的胃中抽水更快和坑中。在您注册这些不愉快的感觉时,您会意识到自己很生气和羡慕,并且您认为同事的晋升不公平。您做得更好!一会儿你被惊呆了。然而,您可以控制自己的情绪,以使其他人向外看。在第二种情况下,想象一个密友或家族成员已经去世。您坐在电脑前;桌子上堆满了工作,您充满了悲伤。你被动摇了;你只是感到难过。您不能集中精力,这是不可能的。您感到非常痛苦,以至于您开始哭泣,表达了情感的表达。在这两个示例中,进化中的外部情况激活了“内置”(强烈遗传锚定)的情感系统,从而触发了原始的情绪,而无需认知标记(或情感的构建)。在第一个例子的背景下,您的同事获得了晋升,您被传递给您有机会获得有限的资源,从而产生了愤怒,羡慕的感觉。在早期
技术对商业世界的干预彻底改变了商业运作方式。今天,我们生活在数字经济中,并通过数字市场进行交易。商业世界的数字化使企业和消费者都受益匪浅。通过数字平台开展业务对企业来说既方便又便宜,同时也为消费者提供了大量购买商品和服务的选择。通过数字平台运作的数字市场的双重优势使数字经济前所未有地蓬勃发展。虽然商业数字化是好事,但也存在对消费者和竞争企业利益保护的担忧。虽然处理这些问题对任何竞争管理机构来说都不是什么新鲜事,但在数字市场中处理这些问题无疑是一项挑战。挑战在于数字世界从未涉足的领域。数字世界虽然很有吸引力,但并不能免受不公平商业行为的侵害。数字市场是商业数字化的结果,是一个新概念,具有传统市场中未知的独特特征。技术每时每刻都在更新,这使得研究这些市场及其对消费者、企业和整个经济可能产生的影响变得困难。这种不透明性为不公平行为的滋生提供了温床,使消费者处于弱势,并使企业之间现有的竞争变得不公平和不公正。传统市场被数字市场所取代,数字市场在复杂的网络效应和数据挖掘网络中运作。这些通过数字平台运作的市场同时涉及多个参与者,这使得竞争管理机构很难分析任何不公平商业行为的影响。确定市场支配地位及其对市场的不利影响的标准已经改变,使得传统工具无法有效遏制任何不公平的商业行为。技术融入我们日常生活及其无处不在的性质使数字市场反竞争行为的影响成为政府和政策制定者讨论的话题。政策制定者和各种组织正在进行大量研究,研究这些技术创新对市场及其经营方式以及消费者和其他竞争企业的负面影响。对这些市场运作的基本了解表明,现有的竞争制度及其执法工具在识别和
印度古吉拉特邦。摘要:随着化石燃料资源的枯竭,世界各国政府都致力于实现 100% 的电动汽车出行。几乎每个国家都宣布了实现 100% 电动汽车出行的最后期限,因为现有的化石燃料资源已经枯竭,我们的地球将变得干燥,没有传统的汽油和柴油。制造商正在开发新的电动汽车,并制定了实现碳中和的长期目标。然而,实现这些目标需要克服各种障碍,包括现有电网的当前容量和替代能源的可用性。世界上一些地区仍然没有 24 小时供电,更不用说满足即将推出的电动汽车的需求了。必须认识到替代能源可以补充新型电动汽车带来的过剩能源需求。然而,没有一种单一的能源可以适用于世界所有地区,因为世界上有些地方没有阳光照射,而有些地方阳光充足,有些地区风速可能很高,而有些地区风速不太好。因此,我们需要考虑每种条件,为特定位置选择最佳技术。本文使用实际分析来建议哪些能源在不同地区具有经济、环境、社会和可行性。它还提供了一个部署替代燃料充电站的框架,解决了实施挑战和经济考虑。本研究介绍了成功的可再生能源集成电动汽车充电站案例研究,并概述了优化和可扩展性的未来研究方向。关键词:可再生能源、电动汽车充电站、MCDM、绿色出行 1. 简介 在未来几年里,我们的化石燃料现有储量将会耗尽,人们已经付出了很多努力来放宽对自然资源的使用。电动汽车的出现是推动这一努力的一项重大创新。电动汽车自 1832 年以来就已出现,但那只是一件好事,然而电动汽车在最近几年变得很好,但问题是它们运行的能源是电能,我们是否有足够的电能来满足由于从内燃机转向电动汽车而不断增长的需求?即使有足够的电力,我们也会从煤炭中获取。这又增加了我们对化石燃料的依赖。在这里,我们将讨论并建议各种能源来补充日益增长的需求
简介 关于经济学是否是经济问题,也许最好的答案可以在海德格尔 (2002:9) 对技术(不是技术问题)的回应中找到。 原因在于科学不思考。 海德格尔写道,例如,历史以各种可能的方式探索一段时期,但实际上从未探索历史。 人类永远不会以历史的方式发现历史是什么; 同样,数学家永远不会以数学的方式做数学。 历史、艺术、诗歌、语言、自然、人类和上帝等领域的本质仍然是科学无法触及的。 由于科学无法触及这些问题,因此必须说它不思考。 因此,思考 (das Denken) 是任何科学的基础,但超出了其既定的界限。 事实上,根据海德格尔的说法,思考(或思考)意味着“再次质疑自己”,而这恰恰是普通科学活动所不具备的情况。科学与人其实应该是一对搭档,而不是把人作为科学的研究对象。同样,我们可以得出这样的结论:经济不平等问题不是一个经济问题,而是一个哲学问题。这并不是说经济学的重要性是次要的,而只是说经济学看不到不平等的本质。经济不平等问题是社会普遍存在的问题。皮凯蒂(2014:2)写道:“财富分配是一个太重要的问题,不能留给经济学家、社会学家、历史学家和哲学家去解决。这是每个人都关心的问题,这是好事。”从哲学思考人类社会之初,不平等的根本原因就是私有财产。近代国家概念将所有权(私有财产)与权力(政府)相分离,要求人们无论财产状况如何,都必须行使权利。与霍布斯相反,洛克 (1828: 115) 认为财产制度是个人自由的自然基础,先于国家而存在,国家的存在只是为了维护个人自由。与这两位相反,卢梭 (1992: 222) 撰写了最受欢迎的私有财产批判,但这一著名批判并不是我们问题的根本,我们的问题就是不平等。这个问题在卢梭 (1992: 167) 对自然不平等和社会不平等的区分中得到了更好的体现。毫无疑问,人类凭借自己的力量,试图通过发展社会和政治力量来弥补自然不平等