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World File Search System心理治疗
右半球，依恋和心理治疗
Decety，J。＆Chaminade，T。（2003）。当自我代表对方时：一种关于心理识别的新认知神经科学观点。意识与认知，12，577-596。Meares，R。（2005）。Play的隐喻：个人存在的起源和崩溃。英国：Routledge。 Schore，A。N.（1994）。 影响调节和自我的起源：情绪发展的神经生物学。 新泽西州希尔斯代尔：劳伦斯·埃尔鲍姆（Lawrence Erlbaum）同事，出版商。 Sieratzki，J。S.＆Woll，B。 （1996）。 左侧摇篮。 柳叶刀。 348：9028，691-692。 Trevarthen，C。（1996）。 婴儿期的横向不对称：对半球发展的影响。 神经科学和生物行为评论，20，571-586。英国：Routledge。Schore，A。N.（1994）。影响调节和自我的起源：情绪发展的神经生物学。新泽西州希尔斯代尔：劳伦斯·埃尔鲍姆（Lawrence Erlbaum）同事，出版商。Sieratzki，J。S.＆Woll，B。（1996）。左侧摇篮。柳叶刀。348：9028，691-692。Trevarthen，C。（1996）。婴儿期的横向不对称：对半球发展的影响。神经科学和生物行为评论，20，571-586。
觉醒和洞察力：禅宗佛教与心理治疗
佛教几个世纪前首先通过希腊人来到西方，他们也影响了印度佛教的一些文化和实践。随着佛教在印度以外的蔓延，它一直受到其新房屋的土著传统的影响。当佛教在1950年代和1960年代出现在美国和欧洲时，它遇到了当代的心理学和心理疗法，而不是宗教传统。自1990年代以来，西方人已经做出了许多努力，以分析和整合佛教与其治疗祖先，尤其是荣格心理学之间的相似性和差异。以日本禅宗为起点，这一卷是关于佛教和心理学特定会议的批评，评论和历史的集合。它基于1999年在日本京都举行的禅宗佛教和心理治疗会议，并通过其他论文进行了扩展，其中包括：