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cbcs 2024 经济思想史
1. 考底利耶 – 国家的作用、税收、对外贸易、良好治理。2. DB 瑙罗吉 – 经济民族主义、人才流失、贫困。3. BR 安贝德卡尔 – 印度的种姓制度和劳动者分工、发展的黄金路径 – 公共部门和私营部门之间的平衡。4. MK 甘地 – 环境保护主义、自力更生、“生活水平”和“生活标准”之间的区别、农村发展。
经济思想史。前古典经济学的概念是……
摘要：个人的建构及其对社会行动的合法理解是通过各种因素和未完成且波动的背景形成的，例如文化，信仰和道德，在此前提下，本文旨在从一个研究较少的焦点：经济思想史，为理解个人作为积极行动者的社会建构做出贡献，因为对个人和社会的理解的关注已经远远超过了其他学科，例如哲学，社会学和人类学。在我们的案例中，他们的宝贵贡献并没有被排除，而是建议从理解经济的三个关键时刻阐明历史经济因素对辩论和解释的影响：经院哲学，重商主义和重农主义，这一起被称为前古典经济学，通过对其主要代表的分析，通过经济思想史的方法论，受到对今天被认为是历史的关键著作的回顾的滋养。
经济学 446-01 经济思想史 2022 年春季
黑板和课程 课程大纲和除必修课本之外的所有阅读作业均可在黑板上找到。仔细阅读课程大纲非常重要。 (A) 从 2021 年 1 月 30 日星期日开始，在课程的每个部分开始时，将通过电子邮件向已注册的学生发送一个模块，其中包含以下内容： (a) 指定阅读材料的注释， (b) 需要思考的有关作业的几个问题，以及 (c) 一份简短的论文作业（如果已安排）。 (B) 不需要对部分问题进行书面答复。但是，要求每个学生都参加为每个部分设置的黑板讨论板。每个部分开始时都会建立一个新讨论板，每个讨论板建立后，您将收到电子邮件通知。应发布评论和问题，并希望学生相互回复。 (C) 如果您对作业和模块或课程的任何其他方面有任何疑问，您可以随时来办公室或发送电子邮件给 Haulman 教授。如果合适，答案可以与全班同学分享，但不得透露提问者的身份。如果您无法参加办公时间，并希望与 Haulman 教授进行个人面对面或 Zoom 会议，请给他发送电子邮件，建议一个或多个可能的日期和时间，我们将安排个人会议。文本：必读文本：均有平装本：亚当·斯密。《国富论》
2023 年更新的 ECON 课程先修课程指南
ECON204, ECON245/ STAT260, ECON246/ 333 经济增长概论 是 是 是 STAT261 337 1870 年之前的经济思想史 是 是 是 是 338 1871 年之后的经济思想史 是 是 339 家庭经济学 是 是 是 358 竞争经济学 i 是 370 劳动经济学 I 是 是 ECON203 381 环境经济学 I 是 382 自然资源经济学 I 是 是 ECON203
第一单元 经济思想的本质和重要性
经济思想史这一学科可以定义为对经济思想发展的批判性描述，探究其起源、相互关系，在某些情况下，还探究其结果。经济思想史涉及从古代到当今政治经济学和经济学领域的思想家和理论。直到十九世纪，经济学才被视为一门独立的学科。例如，古希腊哲学家亚里士多德在其政治和伦理学著作中提出了“财富获取的艺术”的思想。他还考虑了财产最好留在私人手中还是公共手中的问题。在中世纪，托马斯·阿奎那等学者认为，企业有道德义务以合理的价格出售商品。经济思想经历了中世纪的封建主义演变为文艺复兴时期的重商主义理论（当时人们关心如何引导贸易政策以促进国家利益）。亚当·斯密的现代政治经济学出现在工业革命期间，当时技术进步、全球探索和物质富裕等以前无法想象的事物正在成为现实。所有这些以及进一步的发展都是经济思想史的主题。经济思想的变化总是伴随着经济的变化，就像经济思想的变化可以推动经济政策的变化一样。经济思想有时关注人性方面，例如贪婪和自私，这些方面通常不利于所有人的利益；有时，经济行为被视为自我调节并朝着共同目标努力。随着当代经济思想处理全球化和全球经济出现的问题，经济学家转向了众多其他学科，这些学科与经济学一样独立发展。以他们的发现为基础，与他们团结起来，追求造福人类社会的共同目标，经济思想可能正在走向新的理解水平。
罗伯特·席勒的《叙事经济学：故事如何传播并推动重大经济事件》评论
本“预印本”是一份书评的可接受打字稿，经过少量编辑修改后，将以修订版的形式发表在《经济思想史杂志》（ISSN：1053-8372）上，待定期刊。该期刊文章的版权归经济史学会 (HES) 所有，该学会的独家授权人和出版商是剑桥大学出版社 (https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-history-of-economic-thought)。本预印本仅可用于私人研究和学习，不得进一步分发。
19 世纪印度契约劳工的政治经济学
摘要 英国殖民地废除奴隶制后，英国政府为印度契约移民提供了便利。这种移民形式产生于经济自由和个人自由的话语在英国政经圈引起强烈反响之时，当时亚当·斯密和 JS 密尔的著作已深入人心。我们分析了当自由言论成为主流知识界的必备条件时，契约劳工的不自由是如何被合理化的。我们思考了为什么自由劳动在种植园殖民地被认为是不可行的。我们还思考了信息不对称和不平等谈判对契约制度中的自由造成的制约。我们得出结论，契约代表了奴隶制问题和无法实现的自由劳动目标之间的一种艰难妥协。 * 雷丁大学。邮件至：n.hui@reading.ac.uk ** 雷丁大学。邮寄至：uskambhampati@reading.ac.uk 这份“预印本”是经过同行评审并被接受的打字稿，该文章即将以修订版的形式发表在《经济思想史杂志》（ISSN：1053-8372）（待定期）上，经过微小的编辑修改。该期刊文章的版权归经济学史学会（HES）所有，剑桥大学出版社 (https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-history-of-economic-thought) 是该学会的独家授权人和出版商。本预印本只能用于私人研究和学习，不得进一步分发。预印本可引用如下：Hui，Neha 和 Uma Kambhampati。“19 世纪印度契约劳工的政治经济学。”《经济思想史杂志》（即将出版）。SocArXiv 上的预印本，osf.io/preprints/socarxiv