本文的论点建立在数字时代对“人类”的(重新)解释及其与非人类的纠葛之上。由于科学技术的巨大进步,人类概念已显著地转变为一种创新的东西,从而社会也随之进步,诸如人类、非人类、后人类和包括机器人在内的超人类等术语已成为需要在数字时代重新解释的概念。在一个加密货币、人工智能、5G 技术、自动驾驶汽车、量子计算机、基因工程、边缘计算、微芯片、绿色技术和氢燃料电池被普遍视为 21 世纪创新发明的星球上,人类的地位正在分散,并从中心化转移到更边缘的领域。本文从人类中心主义(广义上指以人为万物之基本尺度的思维过程)出发,借鉴唐娜·哈拉维、罗西·布拉伊多蒂、卡里·沃尔夫、弗朗西斯卡·费兰多等人的哲学论述,揭示了人类从人类中心主义到后人类主义,以及从后人类主义到超人类主义的转变。本文从认识论和本体论的角度审视人类的社会文化存在,试图(重新)定义人类在数字时代的地位,重点关注人类与非人类之间的关系及其纠葛。
摘要 在图灵的“通用机器”之后,本文将直觉作为一个生成性概念和镜头来展现战后跨大西洋文化中人机关系的有效谱系。作为一种超越理性分析的感知、认识、预测和驾驭世界的方式,直觉对于适应我们当代的“算法条件”至关重要,在这种条件下,机器学习技术正在积极地重新分配人类和机器之间的认知,改变(非)人类经验的性质,并重新表达文化价值和欲望的问题。本文关注三个关键的历史时刻,使我们能够回顾性地瞥见英国和北美对我们与“新”技术不断变化的关系的兴趣和紧迫感的新兴凝聚—— 1) 20 世纪 50 年代:人工智能和控制论的诞生; 2)20 世纪 80 年代:个人电脑和软件文化的兴起;3)2010 年代:算法生活的开始。在每个时期,直觉的特定方面都表现出重要的作用,激发了我们与计算技术的情感和文化纠葛。虽然直觉在特定的历史关头获得了有效的牵引力,既是“人类”的本质定义,也是非人类的本质定义,但我认为,解决当前机器学习架构所引发的感官、社会政治、文化和伦理问题,需要适应内在的人机算法纠葛以及它们所居住和不断重塑的技术社会生态。
在媒体人类学领域,几乎没有一个领域可以逃避人工智能的最新发展。人工智能以其多种多样的表现形式渗透到学术界的内部运作中,并主导着媒体人类学关于媒体和中介内容的生产、流通和接收的论述。我们再次发现自己处于一个充满活力和嘈杂的环境中,它既承诺与资本主义想象相兼容的前所未有的效率,又唤起对破坏、欺骗和加速的集体恐惧,催生了无数的机器人、脱口秀节目,并填满了机场书架。在这种环境下,媒体人类学家发现自己处于一个有点熟悉的领域,即理解以前的轨迹,并指出人、媒体集团、政治和机器之间当前的社会政治纠葛。
• 我们的分析显示,2024 年俄罗斯液化天然气流入欧盟的量与 2023 年相比增长了 9%,而俄罗斯液化天然气对欧盟的进口量(不包括转运/再出口到非欧盟国家)则增长了惊人的 19.3%。 • 德国公司 SEFE 在欧盟与俄罗斯液化天然气的纠葛中发挥了主导作用,2024 年购买了 58 批货物,总量为 57 亿立方米,与 2023 年相比增长了 6.5 倍。 • 由于通过法国和比利时间接进口,2023 年俄罗斯液化天然气在德国天然气总进口量中的份额在 3% 至 9.2% 之间。我们研究结果中的不确定性范围是由于欧盟内部天然气市场缺乏透明度,从而导致俄罗斯天然气被粉饰。 • 我们对过去制裁的分析以及与俄罗斯北极液化天然气开采和出口相关的具体弱点的识别表明,欧盟有能力瓦解俄罗斯的北极液化天然气业务。
• 小组组织者和主持人,“轴心国空中外交:航空与三方联盟”,亚洲航空意识,亚洲研究协会会议小组,夏威夷檀香山,2022 年 3 月 • 圆桌讨论者,“轴心国与全球法西斯主义的历史”,历史法西斯主义作为一个全球体系:联盟、互动和纠葛,国际比较法西斯研究协会会议,奥地利维也纳,2021 年 12 月 • 小组主席,历史法西斯主义作为一个全球体系:联盟、互动和纠葛,国际比较法西斯研究协会会议,奥地利维也纳,2021 年 12 月 • 演讲者,“日本、轴心国和欧亚战略”,现代史研究所 (IfZ),德国慕尼黑,2019 年 7 月 • 主持人,“营销法西斯主义:墨索里尼和战时日本”,第 52 届德国历史学家会议,德国明斯特,2018 年 9 月 • 演讲者,“舞台上的轴心国政治:宝冢和法西斯文化外交”,东亚法西斯主义研讨会,哥伦比亚大学,纽约州,2018 年 4 月 • 演讲者,鲍登大学,“跨国法西斯主义:满洲和轴心国”,缅因州鲍登,2017 年 10 月 • 演讲者,“轴心国专制:轴心国贸易的经济学和地缘政治”,全球视角下的轴心国联盟会议,康斯坦茨大学,德国康斯坦茨,2017 年 6 月 • 演讲者,“轴心国企业家和日本战时文化”,康斯坦茨大学法西斯经纪人会议,德国康斯坦茨,2017 年 5 月 • 富布赖特演讲者,“为了避免日本的反感:自由主义与• 演讲者,“轴心国与欧亚战略”,日本中心和斯拉夫研究讨论会,路德维希马克西米利安大学,德国慕尼黑,2016 年 1 月 • 演讲者,“满洲与轴心国:松冈洋介和反共产国际协定”,轴心国帝国主义会议,路德维希马克西米利安大学,德国慕尼黑,2015 年 11 月 • 演讲者,“日本、地缘政治和轴心国联盟”,欧洲世界和全球历史大会,法国巴黎,2014 年 9 月 • 演讲者,“法西斯主义的空间战略:卡尔豪斯霍夫的地缘政治欧洲日本研究协会会议,斯洛文尼亚卢布尔雅那,2014 年 8 月
在当代话语中,宗教、政治和超人类主义之间的纠葛愈演愈烈。杜金和莫斯科大牧首等人将超人类主义视为“恶魔”,将俄罗斯与西方的对抗定性为东正教真理与颓废技术未来的冲突。唐纳德·特朗普的前顾问史蒂夫·班农 (Steve Bannon) 扩大了弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) 的批评范围,强调实践超人类主义远比仅仅将其理论化要危险得多;他的言论带有反犹太主义色彩,将超人类主义与全球阴谋联系起来。以埃隆·马斯克 (Elon Musk) 等人物为代表的经典超人类主义获得了政治支持,但具有无神论倾向,往往对一神教怀有敌意——尽管娜塔莎·维塔-莫尔 (Natasha Vita-More) 和马克斯·莫尔 (Max More) 等“原创超人类主义者”并不认同这一点。本次演讲以詹尼·瓦蒂莫的“弱思维”为基础,并将其融入欧洲超人类主义的一种变体,主张一种更微妙的观点:如果建立在适当的道德框架之上,一神论和超人类主义之间就不必发生冲突。克服二元对立可以减轻道德陷阱,为宗教和政治的和解未来铺平道路。
战争与军事服务承诺:部署和战斗经历与国民警卫队士兵留任的关系 James Griffith pp.735–759 护士为何离开退伍军人事务医院?Dongjin Oh 和 Keon-Hyung Lee pp.760–779 STEM 学位与军事服务:交叉分析 Sela R. Harcey、Christina R. Steidl 和 Regina Werum pp.780–802 什么造就了军事专业人士?评估西点军校学员的规范社会化 Risa A. Brooks、Michael A. Robinson 和 Heidi A. Urben 第803–827 澳大利亚军人配偶的原型特征——识别完美伴侣和坏女孩 Amy Johnson、Kate Ames 和 Celeste Lawson 第828–848 极端情境中的变革型领导力:与退伍军人创伤后成长和自我效能的关系 Michael A. LaRocca 和 Kevin S. Groves 第849–871 重组期间的职业社会化:工作量和职业时间研究 Joel Nilsson 和 Johan Österberg 第872–891 管理主义与军队:对瑞典武装部队的影响 Sofia K. Ledberg、Shirin Ahlbäck Öberg 和 Emma Björnehed 第 892–916 复杂的纠葛:影响加纳武装部队民事-军事关系的社会因素 Humphrey A. Agyekum 第 917–935 招募女性的致命弱点:感知到的性别平等是女性对军队雇主吸引力的关键决定因素 Timo A Graf 和 Gerhard Kuemmel 第 936–960 军事经验对选举的影响:美国参议院选举的证据(1982–2016) David K. Richardson 第 961–981
本文通过后人类主义哲学考察了人工智能 (AI) 的本体论和认识论含义,将德勒兹、福柯和哈拉维的著作与当代计算方法相结合。它引入了负面增强、揭示实践和沉淀等概念,同时扩展了肯定制图、他性伦理和内在层面等思想,以批判关于身份、认知和能动性的人类中心主义假设。通过将人工智能系统重新定义为通过交互和共同创造网络出现的动态组合,本文挑战了人类与机器、主体与客体等传统二分法。该分析连接了分析哲学和大陆哲学传统,将归因分析和因果推理等形式工具与大陆思想的解释和过程方法结合起来。这种综合加深了对人工智能认识论和伦理维度的理解,拓展了哲学探究,同时批判了人工智能设计中的人类中心主义。本文探究了人工智能的空间基础,对比了欧几里得和非欧几里得框架,以研究优化过程和对抗性生成模型如何塑造计算认识论。通过批判对欧几里得空间假设的依赖,本文将替代几何定位为建模复杂递归关系的工具。此外,本文还探讨了人工智能的政治层面,强调了人工智能与生态、技术和社会政治体系之间的纠葛,这些体系导致了不平等。通过肯定政治和交叉方法,本文倡导优先考虑边缘化观点的包容性框架。本文还探讨了计算感质的概念,强调了人工智能系统中如何出现主观动态及其对伦理、透明度和机器感知的影响。最后,本文呼吁在人工智能伦理和安全方面建立后人类主义框架,强调互联互通、多元化和机器智能的变革能力。这种方法推进了认识论多元化,重新构想了数字时代的智能边界,通过动态系统的共同创造促进了新的本体论可能性。
o “黑暗中的作者”,《黑暗反射》。斯图尔特·乔伊编辑。计划于 2024-25 年推出关于德国 Netflix 系列《暗黑》的选集。 o 《融合时代的德国电视特刊》特邀编辑,研讨会:日耳曼研究杂志(出版物 2025) o “法提赫·阿金的《天堂边缘》(2007 年)中的书信传递。”电影、媒体和视觉艺术中的书信纠葛。泰瑞·希金斯和凯瑟琳·福勒编辑。阿姆斯特丹:阿姆斯特丹大学出版社,2023 年。259-273。 o “从发现中发光:施拉格(ZDF 1969-1984)如何击败迪斯科(ZDF 1971-1982)。”听起来很德国。民族与跨国十字路口上的战后德国流行音乐。柯克兰·A·富尔克 (Kirkland A. Fulk) 主编。纽约:伯格汉,2020 年。13-24 页。o “如何保持合作”,女性主义德国研究 36.1(2020 年夏季):71-84。o “故乡:流散 - 乌尔里希·赛德尔 (Ulrich Seidl) 的《天堂:爱》(Paradise: Love),2012 年)。”焦虑的旅程:当代德国旅行文学。Karin Baumgartner 和 Monika Shafi 编。罗彻斯特:Boydell & Brewer,2019 年。247-263。o “从光中发现:施拉格 (ZDF 1969-1984) 如何击败迪斯科 (ZDF 1971-1982)。《德国政治与社会》第 123 期,35.2(2017 年夏季):48-59。o(与 Carina Yervasi 合作)“重新设想全球互联课堂中的侨民。”人文学科的全球联网教学:理论与实践。Alexandra Schultheis-Moore 和 Sunka Simon 编。伦敦/纽约:劳特利奇出版社,2015 年。136-155。o “梦幻飞船惊喜 - 第 1 期。”世界电影目录:德国。米歇尔·兰福德编。伦敦:智力,2011 年。140-141。o “不可抗拒的纯真:魏玛共和国和纳粹时代施拉格的再利用。”重制