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在我们目前所处的救赎历史时代，阅读有关公开绞刑的记载时，很难不立即想到基督教意识中也许最为突出的绞刑——耶稣基督的绞刑。亚历山大的奥利金等解经家通过旧约圣经中基督被钉十字架的完整启示所投射的阴影，解读了约书亚记 8:29 中的绞刑。然而，在这样做时，他的解释很容易受到某些反驳。例如，如果所有旧约中关于公开绞刑的记载都只是预示基督被钉十字架的背景细节，那么了解这些绞刑周围的文化环境如何能帮助我们更好地理解基督被钉十字架的独特性？为了进行反驳，本文将尝试理解约书亚记 8 章和旧约其余部分的“挂在木头上”的意义。在此之后，它将对关键动词 ה ָל ָת 进行词汇研究，探究古代近东的战争和残害传统，评估旧约中关于绞刑和公开残害的其他记载，最后探讨约书亚记 8 章中艾城王之死和展示的更广泛功能。
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