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摘要在学术辩论和科学文献中的一种健康概念，由于新兴的传染病的扩散，生物多样性的丧失，气候变化，动物的剥削，要求重新定义生物伦理和生物伦族的边界。拟人化生物圈已成为一种压倒性的现实，其特征是对生态系统的人为压力增加并缩小了生物圈完整性，个人权利，这些权利是通过自主和自主决心的原则“翻译”的，以及健康的权利，必须因人类的利益而蒙上阴影，以实现未来的生成，并以健康的态度继承了地球。将集体兴趣的概念和以个人利益和物种主义为主的人类世生物圈融合在一起确实是具有挑战性的。在这种背景下，几位学者主张重新阅读van Rensselaer Potter的原始思想，该思想提倡需要在生命科学中融合道德来支持生态学。生物伦理学的学科随后从这种原始观点转移了出来，然后专注于人类健康和人类的福祉。在国际生物学的创始文件中确认了这种中心观点，例如联合国教科文组织生物伦理学和人权宣言，《欧洲委员会生物医学公约》，《赫尔辛基的WMA宣言》（在其2024年的最后一个版本中）。对于人类生物圈的响应是必要的，在该生物圈中，物种流离失所，基因工程，生物量增加，人畜共患病的增加，人类物种的不平等增长和环境降低。生态问题以及我们与非人类动物的关系
2025 ESIL研究论坛，Catania 20-21
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