Second Response to Alexander on Medicine
斯科特·亚历山大 (Scott Alexander) 回应了我对他批评我对医疗有效性立场的回应。关于美国纳税人实验，我指出了年龄范围存在很大的选择偏差，他准备将其放在一边：
在这篇文章中，我想对两组相关的难题提出解释。第一个难题是为什么抗议者会不遗余力地做非法的事情，尤其是迫使警察通过直接身体接触将他们带走和拘留的事情。当然，抗议者采取代价高昂的行动来表明他们有多关心自己的事业是有道理的。当他们希望其他人考虑取消某些法律时，他们违抗这些法律也是有道理的。但为什么要越过这一点去违反他们不反对的法律，并诱导在执行这些法律时对他们使用直接的武力呢？
Response to Scott Alexander on Medical Effectiveness
斯科特·亚历山大周三表示：我已经十五年没有回应 [汉森的医学] 论点了，因为我担心利用我的平台抨击一个没人听的反对者会很苛刻和烦人。但我最近了解到，布莱恩·卡普兰也认真对待这个问题。抨击两个没人听的反对者是平台的绝妙利用！
有人说有些东西是好仆人，但主人不好。考虑将这个警告应用于文化。文化是人类的超能力；它使人类比其他动物更有能力。当我们知道我们想要什么结果，但不知道如何获得它们时，文化可以帮助我们找到并模仿更擅长获得这些结果的同事，然后共同提高我们的能力。
简单的动作故事描述了与外来恶棍/怪物的冲突。在与怪物的斗争中，英雄经常得到他们通常的社会盟友的帮助，比如朋友、家人和当地政府。然而，在更“现代”的故事中，恶棍可能是朋友、父母、老板、老师、警察或政府机构。英雄现在必须学会不信任许多通常的权威，并判断谁是他们真正的盟友。
