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勇敢的追随者和对暴政的斗争：对米塞斯，哈耶克和追随者的道德责任的反思
对米塞斯和海耶对集中权威的强大批评，他们对个人自由的坚定辩护为追随者提供了重要的教训，以导致现代机构和政府的道德困境。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息在我关于勇敢的追随者和明智的抗命方面的工作中，我经常反思到允许暴政扎根的条件，更重要的是，我们如何预防它。我工作的起源是我祖母在大屠杀中失去了她的家人。人们为什么跟随破坏性的领导者并支持破坏性系统，以及如何做到不同？
尽管我的专业重点一直在领导者社会心理学上，但我发现了路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises）和弗里德里希·哈耶克（Friedrich Hayek）的政治和经济理论深刻共鸣。他们对集中权威的强大批评和对个人自由的坚定辩护为追随者提供了重要的教训，以导致现代机构和政府的道德困境。
Mises明确指出，中央计划多么善意，需要抑制个人自主权。在人类行动和社会主义中，他表明，从自上而下的经济行为引导不仅在经济上失败，而且破坏了个人的道德机构。
人类行动 社会主义道德代理是道德追随者的核心。组织行为的老式模型将追随者描绘成领导者行为的对象，从而将追随者排除在道德责任制之外。对这种关系的当代理解表明，有共同的代理，每个方都对他们做出的选择负责。
通往农奴之路。社会在很大程度上是围绕着最早服从的关系。无法服从小学老师，该系统有力地落在您身上。这不是建立愿意质疑非法权威的自我责任，道德公民的方法。
勇敢的追随者 智能不服从 停止暴君，