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社会主义的许多伪装
社会主义者一直试图掩盖社会主义的真实本质，将其作为一种机制，以促进自由的机制，而实际上它会破坏自由。社会主义需要揭露。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息在他的书《社会主义》，路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises）在他的书中警告说，社会主义对和平共存和西方文明构成的威胁。他强调了社会主义政策引起的“灾难性的战争和革命，令人发指的大规模谋杀和可怕的灾难”，这一警告也由弗里德里希·冯·海耶克（Friedrich von Hayek）在通往农奴之路中发出。
社会主义 突出显示 通往农奴的道路Mises不超越警告社会主义的破坏性本质，进一步引起他对“主要问题”的关注，他将其描述为“自由，繁荣和文明的绝望斗争，以抵抗极权野蛮的浪潮的上升浪潮”。社会主义本身就是破坏性的，但不仅如此，它通过其众多伪装来助长了“极权野蛮主义的潮流”。人们坚信，如果我们只能符合应采取的正确形式，社会主义是一个值得追求的理想。米塞斯（Mises）在社会主义中的目标的一部分是解释社会主义的危险，并帮助读者在看到社会主义时认识到社会主义。
考虑在其许多伪装中，社会主义在许多人珍视的理想的地幔中斗篷，例如法律前的正义与平等理想。说到拟人化的拟人化归因于市场互动造成的财富的分配，哈耶克在他的文章“社会'或分配正义”中归因于：
警告我相信，“社会正义”最终将被公认为是威斯康星，它吸引了人们放弃过去启发文明发展的许多价值观。
因此，问题不仅仅在于许多人被社会主义所困扰，而是使他们放弃了文明社会曾经拥有的理想。正如海耶克在“道德的起源和影响”中所写的那样：
写[i]毫不夸张地说社会主义的核心目的是抹黑那些使我们活着的传统道德。