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国家的掠夺逻辑
虽然我们高度评价“法治”和“有限国家”，但不幸的事实是，现代国家本身就是一条法律。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息治理——被理解为旨在协调社会生活和调节冲突的一套机制——从人们发现自己生活在彼此邻近的那一刻起，就一直是人类存在的一个持续特征。它绝不是一个抽象的类别，而是实现和平与繁荣的工具。
然而，这并不意味着今天如此普遍的政治集权是每种治理形式所固有的。政治集权并不是什么新鲜事。然而，国家是。
国家作为一种制度并不代表早期政治组织形式的延续，而是16世纪以来欧洲一系列意识形态变革中出现的一种新的历史形式。
对国家的反思通常集中在它的强制能力上，但真正有问题的——以及解释这种能力的——是它的制度自治：声称自己是法律的最终来源，而不承认任何高于它的权威。这种品质并不局限于法律领域；通过法律的产生，它逐渐扩展到社会的其他部分，侵蚀其路径上的每一个机构——无论是财产、金钱、家庭、教会还是教育。
假定的国家连续性
在考虑状态之前，必须区分该术语的两种含义。在一般用法中，“国家”指的是任何形式的有组织的政治共同体——从这个意义上说，我们指的是希腊、罗马或封建国家。在其具体用途中，它指定了政治共同体的特定历史形式，其特征使其无法还原为任何早期形式。
当通用用途滑入专用用途时，就会出现问题，反之亦然。换句话说，“国家”被视为秩序和公共生活的同义词——借用了城邦或统治等经典概念——因此“国家”作为法律和秩序的垄断被视为理所当然。