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产权二元性与自由的捍卫
将财产视为一种默认的自然状态是不够的，它最终会发挥作用，只需要从理智上进行解释。我们必须不断做好保护私有财产的准备。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息尽管现代国家成功地将自己定位为积极权利的最终保障者，但它恰恰相反：系统性地侵犯消极财产权。这是可能的，因为现代国家与法治的出现相关。要理解社会为何对国家不断扩大的“合法掠夺”（用巴斯夏的说法）视而不见，有必要审视财产的心理普遍性与其混乱的历史现实之间固有的二元性。
正如罗斯巴德和其他人所指出的，人们对自己的身体有一种本能的自我所有权感，这使得即使是顽固的共产主义者也含蓄地承认私有财产。人类自然地觉得他们“拥有”自己建造或创造的东西，当他们“拥有”的东西未经他们同意就被拿走时，他们会感到委屈。这种普遍的感情很久以前就导致了诸如十诫之类的戒律和自然权利概念的发展。经验证据证实了即使在幼儿和小孩中也有这些本能。
然而，重要的是要记住，产权从来都不是给定的。换句话说，人类社会往往是按照“强权即公理”的“原则”运行的，法治建设的努力从未完全成功。正如路德维希·冯·米塞斯在《人类行动》中所写：
换句话说，尽管人类有一种与生俱来的财产权本能，但纵观历史，这种本能一直被自然地忽视。俗话说“人类狼疮”。即使在财产权得到承认的社会中，这些权利也常常在受到侵犯的情况下得到尊重。顺便说一句，随着私有财产侵犯行为的减少，国家更容易成为财产权的主要侵犯者。