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客观道德发生了什么？
在本周的《周五哲学》中，大卫·戈登 (David Gordon) 博士将探讨达龙·阿西莫格鲁 (Daron Acemoglu) 的《自由民主发生了什么？》重建共享繁荣的政治并发现它缺乏经济意义。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息【自由民主怎么了？重塑共享繁荣的政治，达龙·阿塞莫格鲁 (Daron Acemoglu)。达顿，2026； x + 403 页）]
达龙·阿西莫格鲁 (Daron Acemoglu)，麻省理工学院教授，诺贝尔奖获得者，世界顶尖经济学家之一。正如人们所预料的那样，奥地利学派在这本书中会有很多不同意的地方。例如，阿西莫格鲁是最低工资法和强大工会的坚定支持者，事实上，他最关心的是人工智能需要受到监管，这样没有大学学位的体力劳动者就不会失业。
他认识到人们需要自由和财产，但这些都不是绝对的，而且与自由主义者相反，这些还不够。
自由主义，建立在神圣的个人自治和经济自由之上。 。 .坚持认为税收和监管始终是对自由的侵犯。这种立场不能用这里的论点来证明是合理的。
问题是经济自由不足以实现“非统治”。阿西莫格鲁追随哲学家菲利普·佩蒂特和其他人，认为如果你服从他人的意志，你就不自由。例如，如果你的老板可以解雇你，除非你接受他为你提供的繁琐的雇佣条件，而你在其他地方也没有更好的机会，那么你就被支配了。解决这个问题的方法是民主；社区和国家层面的人们可以集体决定可接受的合同的限制。 （他认识到社区本身可能具有压迫性。）与害怕“多数人暴政”的古典自由主义者和自由意志主义者相反，阿西莫格鲁强调自由和民主是相辅相成的。
他谈到罗尔斯的《正义论》（哈佛，1971），
Acemoglu 事实上并没有提供反对这些理论的论据。像许多经济学家一样，他并不认真对待伦理学中客观真理的概念。有人反对这个概念，但阿西莫格鲁也没有解决这些问题。相反，他认为自己的观点是理所当然的。