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托马斯·霍布斯和他的政治哲学
托马斯·霍布斯政治思想的历史、哲学和社会基础。
来源:《Naked Capitalism》伊夫在这里。美国长周末的新闻流量放缓为一些历史题材的文章提供了机会。我希望读者欢迎有机会讨论托马斯·霍布斯和他关于人性的核心假设，以及由此产生的对非常强大的中央权威的需求，霍布斯认为君主制是最好的选择。
作者：Vladislav B. Sotirovic 博士，塞尔维亚贝尔格莱德前大学教授、地缘战略研究中心研究员
地缘战略研究中心，英国政治理论家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）以其在政治哲学史上的观点成为英国经验主义学派的经典代表。他以“现实世界中只存在个体的物质实体”为基础，建立了一套全面的政治学体系。带着这种观点，霍布斯开始了一场反对中世纪现实主义偏见的战争，因为中世纪现实主义认为概念是真正的现实，而事物只是从概念中派生出来的。值得注意的是，霍布斯认为存在三种类型的个体物体： 1）自然物体（即不依赖于人及其活动的自然物体本身）； 2) 人（既是自然体，又是人造体（即非自然体）的创造者）； 3）国家（作为人类活动产物的人造身体）。
霍布斯最重要的政治学著作是《利维坦》（Leviathan，1651）[完整的原始标题：利维坦或政府的物质、形式和权威，伦敦]，其中他阐述了他对第三体（即国家）的哲学观点，当然，这是在他生活和见证的时代背景下进行的。
利维坦 利维坦或政府的问题、形式和权力 对抗万众之战 逃离自由利维坦 (1651) – 根据契约国家的政治制度（国家）
自然法 城邦 政治从自然状态到契约国家的过渡
suma potestas/sumum imperium 我 ts 佛